ج15وج16.كتاب مصنف عبد الرزاق
أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني
17814 - عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى قال شبه
العمد على الرجل في ماله دون العاقلة قال سفيان وأصحابنا يرون ذلك على العاقلة
17815 - عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال
لا تعقل العاقلة ما دون الموضحة ولا تعقل العمد ولا الصلح ولا الاعتراف
17816 - عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن سالم عن الشعبي
قال كل جراحة لا يقاد منها فهي من مال المصيب إذا كان عمدا وقاله بن جريج عن عطاء
17817 - قال عبد الرزاق قال سفيان ما دون الموضحة فهو
على الذي أصاب والموضحة فما فوقها على العاقلة وقضى عمر بن عبد العزيز بالموضحة
على العاقلة
17818 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال الثلث فما
دونه في خاصة ماله وما زاد فهو على العاقلة
17819 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا بلغ
الثلث فهو على العاقلة قال وقال لي ذلك بن أيمن ولا أشك أنه قال وما لم يبلغ الثلث
فعلى قوم الرجل خاصة
17820 - عبد الرزاق عن بن جريج ومعمر عن عبيد الله بن عمر
قال إنهم مجتمعون أو قال عبد الرزاق قال كدنا أن نجتمع أن ما دون الثلث في ماله
خاصة قال سفيان في جناية الصبي ما كان من مال فهو في ماله وما كان من جراح فهو على
العاقلة ح قال وقال بن أبي ليلى في صبي افتض صبية هو في مال الصبي
17821 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن قتل رجل عبدا
خطأ فهو على عاقلته وإن قتل دابة خطأ فهو على عاقلته قال بن جريج وقال عمرو بن
دينار وسليمان بن موسى لا تحمله العاقلة هو عليه في ماله لأنه مال
17822 - عبد الرزاق عن معمر عن بعض علماء أهل الكوفة قال
الموضحة فما فوقها على العاقلة إذا كان خطأ
17823 - عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى في
الرجل يقتل الرجل عمدا فيرضى منه بالدية قال لا تعقله العاقلة إلا أن يشاءوا قال
والاعتراف كذلك قال وقضى بذلك عمر بن عبد العزيز
17824 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سمعته أو قال
بلغني عنه قال الثلث فما دونه في خاصة ماله
17825 - عبد الرزاق عن زمعة عن زياد الخرساني عن الزهري
قال الثلث فما دونه من خاصة ماله وما زاد على ذلك فعلى أهل الديوان
باب الرجل يصيب نفسه
17826 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة في الرجل
يصيب نفسه قالا عمر يدي من ايدي المسلمين
17827 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن
رجلا فقأ عين نفسه خطأ فقضى له ( عمر ) بديتها على عاقلته
17828 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان راجز يرجز
النبي صلى الله عليه و سلم قال فنزل ابنه بعد ما مات فقال أرجز بك يا رسول الله قال
نعم قال فقال عمر انظر ماذا تقول قال أقول ... تالله لولا الله ما اهتدينا ... فقال عمر صدقت
... ولا تصدقنا ولا صلينا [ ص 413 ] فقال عمر صدقت ... فأنزلن سكينة علينا ... وثبت
الأقدام إن لاقينا ... والمشركون قد بغوا علينا ... إذا يقولوا اكفروا أبينا ...
... فقال النبي صلى الله عليه و سلم من يقول هذا قال أبي يا رسول الله قالها قال
رحمه الله قال يا رسول الله قد يأبى الناس الصلاة عليه مخافة أن يكون قتل نفسه
فقال كلا بل مات مجاهدا له أجران اثنان قال الزهري كان ضرب رجلا من المشركين بسيفه
فأصاب نفسه بسيفه فمات
باب الرجل يقتل ثم يفر في الأرض فيقتل أو يموت
17829 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن في رجل
قتل رجلا عمدا ثم فر فلم يقدر عليه حتى مات وترك مالا قال ليس لهم إلا القود
17830 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن قتل رجل
رجلا عمدا ففر فلم يقدر عليه حتى مات وترك مالا فديته في ماله دية المقتول قيل له
فسجن القاتل حتى مات قال قد قتلوه حبسوه في السجن حتى مات وأقول أنا إن حبسوه لأن يتثبتوا
في شأنه فلم يتثبتوا ثم قامت البينة بعد ما مات أنه قتل كانت دية المقتول في ماله
وإن حبسوه وقد تثبتوا أنه القاتل حتى مات فلا حق للمقتول
17831 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني هشام بن عروة
قال سألته عن الرجل إذا قتل أحدا أمن ماله يعقل عنه أو تعقل عنه العشيرة قال ما
كان من عمد فلا تعقله العشيرة إلا أن يشاءوا
17832 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء كل شيء
ليس فيه قود عقله في مال المصيب فإن لم يكن له مال فعلى عاقلة المصيب إن قطع يمينه
عمدا وكانت يمين القاطع قد قطعت قبل ذلك فعقلها في مال القاطع فإن لم يكن له مال
فعلى عاقلته وإن كانت له يد يسرى لم يقد منها والعقل كذلك في الاعضاء كلها وقال
مثل ذلك بن شهاب
باب الرجل يقتل ابنه خطأ والعبد يقتل ابنه حرا
17833 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يقتل
ابنه خطأ قال يغرم ديته عاقتله إذا قامت البينة
17834 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء مثل قول الزهري
قال بن جريج فقلت لعطاء والعبد يقتل ابنه حرا قال لا بد أن يودى
17835 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل فقأ عين
ابنه خطأ أو كسر يده خطأ قال إن قامت بينة على ذلك كان عقله على عاقلته وإن لم تقم
بينة فلا شيء له إلا أن يكون في خاصة ماله
17836 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول إنه
لا يقاد الابن من أبيه وتقاد المرأة من زوجها
17837 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الرجل يصيب
نفسه بالجرح خطأ قال يعقله عاقلته يقال يد من أيدي المسلمين ثم أخبرني بينا رجل
يسير على دابته ضربها فرجعت ثمرة سوطه ففقأت عينه فكتب فيها عمرو بن العاص إلى عمر
فكتب عمر إن قامت البينة أنه أصاب نفسه خطأ فليود قال عمر يد من أيدي المسلمين قال
وأما عمرو بن شعيب فقال ضرب رجل دابته بعصا فرجعت على عينه ثم حدث نحو هذا
باب الرجل يقتل عمدا ثم يقتل خطأ
17838 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل قتل رجلا
خطأ ثم قتل آخر عمدا قال يقتل ثم تكون دية الخطأ على عاقلته وإن قتل رجلا عمدا ثم
قتل آخر خطأ فكذلك قال قتادة وقال عطاء بن أبي رباح ما كنت لأخيب أهل الأول من
الدية إذا فاتهم القود قال معمر وقاله الزهري
17839 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قتل رجلا
عمدا ثم حبس في الحبس فجاءه رجل فقتله خطأ قال تكون الدية على الذي قتله لأولياء
الرجل الذي قتل عمدا حين سبقهم القود الذي كان عليه
17840 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء إن قتل رجل
رجلا خطأ ثم قتل آخر عمدا فليود الخطأ من أجل أنه قد كان ثبت عقله قبل العمد
17841 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء في رجل
قتل رجلا عمدا فجاء الآخر فقتل القاتل عمدا قال لأهل القتيل الذي قتل على قاتلهم
الدية
17842 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إن قتل عمدا
ثم قتل هو خطأ فلهم الدية إذا فاتهم القود الأول وكذلك قال قتادة عن عطاء
17843 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال إنما
كان لهم القود فلا شيء لهم إنما ديته لورثة الذي قتل خطأ وهو قول قتادة
17844 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قتل رجلا
عمدا ثم قتل آخر خطأ قال يقتل به وتكون الدية للأولين على هؤلاء الذين استقادوا من
صاحبهم قال معمر وقال الحسن لا قود ولا دية
17845 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عطاء بن أبي
رباح في رجل قتل رجلا عمدا ثم جاء آخر فقتله خطأ قال تكون الدية لأهل الأول
17846 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل قتل عمدا
ثم قتل خطأ قال لايودي من أجل أنه أغلق ديته
17847 - عبد الرزاق عن الثوري في رجل قتل رجلا فجاء رجل
فقتل القاتل قال يقتل به الذي قتله ويبطل دم الأول إنما كان لهم القود ففاتهم
باب من استقاد بغير أمر السلطان
17848 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قتل رجلا
فلقيه ولي المقتول فقتله ولم يبلغه السلطان أو قال الإمام قال عليه العقوبة ولا
يقتل
17849 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل سرق فعدا
عليه رجل فقطع يده قال تقطع يد الذي عدا عليه وتقطع رجل السارق قال معمر وسمعت من
يقول على الذي قطع السارق الدية وليس على السارق غير ما صنع به قال وقال بن أبي
ليلى في رجل قطع يد رجل فجاء أبو المقطوع فقطع يد القاطع قال يقطع
17850 - عبد الرزاق عن الثوري قال إذا قطع السارق وقتل
الزاني قبل أن يبلغه السلطان فعليه القصاص وليس على السارق والزاني غير ذلك لأن
الذي عليهما قد أخذ منهما وإذا قتل المرتد قبل أن يرفعه إلى السلطان فليس على قاتله
شيء
17851 - عبد الرزاق عن الثوري في رجل قتل رجلا وله أخوان
فعفا أحدهما ثم قتله الآخر قبل أن يرفعه إلى الإمام قال هو خطأ عليه الدية يؤخذ
منه نصف الدية
باب من يعقل جريرة المولى
17852 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء في القوم
أن يعقلوا عن مولاهم أيكون مولى من عقل عنه قال قال معاوية إما أن يعقلوا عنه وإما
أن نعاقل عنه وهو مولانا قال عطاء فإنأبى أهله أن يعقلوا عنه وأبى الناس أن يعقلوا
عنه فهو مولى المصاب
17853 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضى
عمر بن الخطاب أنه ما أصاب أحد من المسلمين من عقل كان عليه في شيء إن أصابه فهو
عقل على عاقلته إن شاءوا وإن أبوا فليس لهم أن يخذلوه عند شيء أصابه
17854 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن
عمر بن عبد العزيز قال الدية على أوليائه في كل جريرة جرها
17855 - عبد الرزاق عن الثوري قال إذا أبت العاقلة أن
يعقلوا عن مولاهم جبروا على ذلك
17856 - عبد الرزاق عن معمر قال كتب عمر بن عبد العزيز
أن الموالي لا تحمل أنسابها معاقلها ولكنه على مواليهم وعاقلتهم
باب في كم تؤخذ الدية
17857 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن أبي وائل أن
عمر بن الخطاب جعل الدية الكاملة في ثلاث سنين وجعل نصف الدية في سنتين وما دون
النصف في سنة قال بن جريج وجعل عمر الثلثين في سنتين
17858 - عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الشعبي أنعمر
جعل الدية في الأعطية في ثلاث سنين والنصف والثلثين في سنتين والثلث في سنة وما
دون الثلث فهو من عامه
17859 - عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب بن موسى عن مكحول
عن محمد بن راشد أنه سمع مكحولا يحدث به عن عمر أن عمر بن الخطاب قال الدية اثنا
عشر ألفا على أهل الدراهم وعلى أهل الدنانير ألف دينار وعلى أهل الإبل مئة من
الإبل وعلى أهل البقر مئتا بقرة وعلى أهل الشاء ألفا شاة وعلى أهل الحلل مئتا حلة وقضى
بالدية الثلثين في سنتين والنصف في سنتين والثلث في سنة وما كان اقل من الثلث فهو
في عامة ذلك
17860 - عبد الرزاق عن معمر عن حماد أو غيره عن النخعي
قال إذا كان ثلث الدية ففي سنة وإذا كان ثلثا الدية أو نصف الدية ففي سنتين
17861 - عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن عمر قال تؤخذ
الدية في ثلاث سنين
باب جناية الأعمى
17862 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال
سمعت جعفرا يقول قضى عثمان أيما رجل جالس أعمى فأصابه بشيء فهو هدر
باب غرم القائد
17863 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يغرم القائد
عن يدها ولا يغرم عن رجلها قال قلت له فكانت الدابة عارمة فضربت بيدها إنسانا وهي
تقاد قال يغرم القائد
17864 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء السائق يغرم
عن اليد والرجل قال زعموا أنه يغرم عن اليد فرا ددته فقال يقول الطريق الطريق
17865 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يغرم القائد ما
أوطأ بيد أو رجل فإذا نفحت لم يغرم قال والراكب كذلك إلا أن يكفح بالعنان فتنفح
فيغرم
17866 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرديفين قال
إذا أصابت دابتهما أحدا غرما جميعا
17867 - عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن
الشعبي قال يضمن الرادف مع صاحبه
17868 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين مثله
17869 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الراكب
أتراه كهيئة القائد في الغرم عن يدها قال نعم
17870 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن شريح قال
يضمن القائد والسائق والراكب ولا يضمن الدابة إذا عاقبت قلت وما عاقبت قال إذا
ضربها رجل فأصابته
17871 - عبد الرزاق عن معمر عن عبد الرحمن عن قاسم بن عبد
الرحمن قال نحسن رجل دابة عليها رجل فنفحت إنسانا فجرحته فأتوا سلمان بن ربيعة
فقال يغرم الراكب فأتوا بن مسعود فقال يغرم الناخس
17872 - عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه قال ركبت جارية
جارية فنخست بها أخرى فوقعت فماتت فضمن على الناخسة والمنخوسة
17873 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي قيس بن هذيل بن
شرحبيل قال قال النبي صلىالله عليه وسلم المعدن جبار والبئر جبار والسائبة جبار
وفي الراكزة الخمس والرجل جبار يعني رجل الدابة والجبار الهدر
17874 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي فروة قال سمعت
الشعبي يقول الرجل جبار
17875 - عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال
إذا نفحت إنسانا فلا ضمان عليه قال سفيان وتفسيره عندنا إذا كان يسيرا وقال غير
الثوري عن حماد عن إبراهيم وضمن ما أصابت بيدها
17876 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في قائد وراكب
أوطأ إنسانا قال يغرم القائد والراكب فإن كان الراكب أعمى لا يبصر أو مريضا لا
يستطيع أن يصرف دابته عن الرجل الذي أرهقه به القائد فنرى أن الغرم على القائد
17877 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في إنسان كان
راكبا مع رمح فأصاب الرمح إنسانا قال يضمن
17878 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قال ألف
الدواب فتبعتها دواب فأصابت إنسانا قال يضمن وإن انفلتت فلا ضمان عليه
17879 - عبد الرزاق عن يحيى عن الثوري عن أشعث عن الحكم
عن إبراهيم قال إذا خرج الرجل على دابة تتبعها فلو فأصاب الفلو إنسانا قال يضمن
قال سفيان إذا انفلتت الدابة فلا ضمان على صاحبها
17880 - عبد الرزاق عن معمر قال لا اعلم الزهري إلا قال
إذا كان طاردا أو راكبا فأصابت الدابة بيدها أو رجلها غرم فإن كان قائدا فلا غرم
باب الذي يأمر عبده فيقتل رجلا
17881 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل أمر
عبده أن يقتل رجلا قال على الآمر سمعت أبا هريرة يقول يقتل الحر الآمر ولا يقتل
العبد أرأيت لو أن رجلا أرسل بهدية مع عبده إلى رجل من أهداها قلت فامر أجيره قال
أرى أجيره مثل عبده قلت فأمر رجلا حرا أو عبدا لا يملكه وليسا بأجيرين قال على المأمور
إذا لم يملكهما أو يكونا أجيرين قال عطاء بعد إن أمر حرا قتل المأمور الحر ولم
يبلغه في عبد غيره ولا في الأجير شيء
17882 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل أمر رجلا
حرا فقتل رجلا قال يقتل القاتل وليس على الآمر شيء
17883 - عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال لو
أمر رجل عبدا له فقتل رجلا لم يقتل الآمر ولكنه يديه ويعاقب ويحبس فإن أمر رجلا
حرا فإن الحر إن شاء أطاعه وإن شاء لا فلا يقتل الآمر
17884 - عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي في رجل
أمر عبده فقتل رجلا قال يقتل العبد ويعاقب السيد
17885 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي في رجل
أمر عبده فقتل رجلا قال يقتل العبد وليس على السيد شيء قال سفيان ونحن نرى أن على
السيد تعزيرة
17886 - قال عبد الرزاق قال سفيان في الذي يقول لعبد
الرجل اقتل مولاك فقتل قال ليس عليه غرم ولم يخرجه من شيء ولكنه يعزر الآمر فإذا قال
لعبد غيره اقتل فلانا فقتله قتل العبد ويغرم الآمر لسيد العبد ثمنه
17887 - عبد الرزاق قال سفيان في الذي يقول لعبد رجل
اقتل فلانا خطأ فقتله قال ليس على الآمر شيء
17888 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل يأمر عبده
يقتل رجلا قال سمعت أبا هريرة يقول يقتل الحر الآمر ولا يقتل العبد ارأيت أبو
هريرة القائل لو أن رجلا أرسل بهدية مع عبده إلى رجل من أهداها
17889 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أمر رجلا
لا يملكه قد بلغ أن يجري له فرسا فمات حين جريه ذلك قال زعموا أنه على الآمر
17890 - عبد الرزاق عن أبي حنيفة وسئل عن رجل أخذ غلاما
بغير إذن أهله فأجرى له فرسا فمات قال يضمن
17891 - قال عبد الرزاق قال الثوري في رجل أمر صبيا أن
يقتل رجلا قال يكون عقله في مال الصبي ويغرم له الذي أمره مثل عقله
باب الذي يمسك الرجل على الرجل فيقتله
17892 - عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية رفع
الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال يقتل القاتل ويصبر الصابر
17893 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل أمسك
رجلا حتى قتله آخر قال قال علي يقتل القاتل ويحبس الممسك في السجن حتى يموت قلت إن
بلغا منه شيئا دون نفسه قال يقاد من الساطي ويعاقب الممسك قلت فإن قتله قتلا قال
بلى يقتل الممسك ايضا قال لم يمسكه ولم يدل ولكنه مشي مع القاتل وتكلم ومنعه من
ضرب أريد به قال لا يقتل يعني الساطي الذي يسطو ( بيده ) فيضرب حتى يقتل
17894 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قضى علي أن
يقتل القاتل ويحبس الحابس للموت
17895 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن
أمية خبرا أثبته عن النبي صلى الله عليه و سلم قال يحبس الصابر للموت كما حبس
ويقتل القاتل
باب من استعان عبدا أو حرا
17896 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء إذا استعان
رجلا حرا قد عقل في عون فمات لم يغرمه و عمرو قلت لعطاء ما وقت ذلك قال أن يعقل
17897 - عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال من استعان عبدا
أو صبيا بغير إذن أهله فقد ضمنه
17898 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء مثله
17899 - عبد الرزاق عن معمر عن حماد في رجل أمر صبيين أن
يصطرعا فجرح أحدهما صاحبه قال تكون دية المجروح على الجارح ويغرم له الرجل الذي
أمره بمثل ذلك
17900 - عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الحكم عن
إبراهيم قال من استعان مملوكا بغير إذن مواليه ضمن
17901 - قال عبد الرزاق قال أبو حنيفة عن حماد عن
إبراهيم من استعان مملوكا بغير إذن أهله ضمن قال والصبي بتلك المنزلة
17902 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وسئل عن رجل
استعان قوما على هدم حائط فتلف بعضهم فيه قال ليس على الذي استعانهم شيء وهو على
أصحابه الذين نجوا من الحائط لم يعينوا
باب من أستأجر حرا أو عبدا في عمله فعنت
17903 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء استأجرت
غلاما في عمل قد علم أهله أنه يعمله فقتله ذلك العمل قال يغرم قلت له فخلوه يكسب
ويعمل فاستأجرته فقتله عمله ذلك قال لا يغرم قلت خادم قوم لم يأذنوا له بعمل فاستأجرته
في عمل بغير أمرهم قال يغرم
17904 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة في رجل
استأجر عمالا في حفر ركية أو هدم حائط فوقع الحائط عليهم فمات بعضهم قالا ليس على
الذي استأجرهم ضمان ولكن يعقل الحي منهم الميت
17905 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي بعض من أخذ عنه
لو أن رجلين حفرا بأصل جدار فخر عليهما فمات أحدهما كانت الدية شطرين بينهما
17906 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل استأجر
عمالا يعملون له فرفعوا حجرا ( فعجزوا ( 4 ) عنه فسقط الحجر على بعضهم قال ليس على
الذي استأجرهم غرم إنما الغرم على من أعنت فإن كان بعضهم أعنت بعضا فعليه ما أصاب
17907 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل استأجر
قوما يهدمون له جدارا فسقط ناحية من الجدار فقتل بعضا وجرح بعضا قال يعطون دية
قتلاهم ويغرمون جراح من جرح منهم
باب نداء الصبي على الجدار
17908 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل نادى
صبيا على جدار أن استأجر فخر فمات قال يروى عن علي أنه قال يغرمه قال يفزعه قلت
فنادى كبيرا قال ما أراه إلا مثله راددته فكان يرى أن يغرم
باب العبد يقتل فيعتقه مولاه
17909 - عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي سئل
عن عبد قتل رجلا فأعتق العبد سيده قال على السيد الدية قال وقال الحكم وغيره الثمن
ثمن العبد قال ويقولون إن علم فالدية وإن لم يعلم فالقيمة
( باب الرجل ( لا ) يدفف عليه )
17910 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني [ ص 432 ]
عمرد أن حيي بن يعلى أخبره أنه سمع يعلى يخبر أن رجلا أتى يعلى فقال قاتل أخي
فدفعه إليه يعلى فجدعه بالسيف حتى رأى أنه قد قتله وبه رمق فأخذه أهله فداووه حتى
برأ فجاء يعلى فقال ( قاتل ) أخي فقال أو ليس قد دفعته إليك فأخبره خبره فدعاه يعلى
فإذا به قد سلك فحشيت جروحه فوجد فيه الدية فقال له يعلى إن شئت فادفع إليه ديته
واقتله وإلا فدعه فلحق بعمر فاستأدى على يعلى فكتب عمر إلى يعلى أن أقدم علي فقدم
عليه فأخبره الخبر فاستشار عمر علي بن أبي طالب فأشار عليه بما قضى به يعلى فاتفق
عمر وعلي على قضاء يعلى أن يدفع إليه ( الدية ) ويقتله أو يدعه فلا يقتله وقال عمر
ليعلى إنك لقاض ثم رده على عمله
17911 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي
سليمان عن نافع بن جبير عن عكرمة بن يعلى أن هذا القاتل أدينه أهله فبرأ فجاؤوا به
يعلى فذكر فأبى عمر أن يقتل لهم الثانية
17912 - قال عبد الرزاق قال سفيان في الذي لا يدفف عليه
فيبرأ قال يقتل ولا يغرم جراحة
باب الرجل يجد على امرأته رجلا
17913 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الرجل يجد
على امرأته رجلا فيقتله أيهدر قال ما من أمر إلا بالبينة
17914 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن أبي نجيح
عن مجاهد أنه كان ينكر أن يكون عمر أهدر دمه إلا بالبينة
17915 - عبد الرزاق عن بن جريج والثوري قالا أخبرنا يحيى
بن سعيد قال سمعت بن المسيب يقول إن رجلا من أهل الشام ( يدعى جبيرا ( 3 ) وجد مع
امرأته رجلا فقتله أو قتلهما قال الثوري فقتله وأن معاوية رضي الله عنه أشكل عليه القضاء
فيه فكتب إلى أبي موسى الأشعري أن يسأل له عليا عن ذلك فسأل عليا فقال ما هذا
ببلادنا لتخبرني فقال إنه كتب إلي أن أسألك عنه فقال أنا أبو حسن القرم يدفع برمته
إلا أن يأتي بأربعة شهداء
17916 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد عن بن
المسيب مثله
17917 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
قال سأل رجل النبي صلى الله عليه و سلم فقال الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله فقال
النبي صلى الله عليه و سلم إلا بالبينة فقال سعد بن عبادة وأي بينة أبين من السيف فقال
النبي صلى الله عليه و سلم ألا تسمعون إلى ما يقول سيدكم قالوا لا تمله يا رسول
الله فإنه رجل غيور والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرا ولا طلق امرأة قط فاستطاع أحد
منا أن يتزوجها فقال النبي صلى الله عليه و سلم يأبى الله إلا بالبينة
17918 - عبد الرزاق عن معمر عن كثير بن زياد عن الحسن في
الرجل يجد مع امرأته رجلا قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كفى بالسيف شا
يريد أن يقول شاهدا فلم يتم الكلام حتى قال إذا يتبايع فيه السكران والغيران
17919 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد
قال أحسبه عن عبيد بن عمير قال استضاف رجل ناسا من هذيل فأرسلوا جارية لهم تحتطب
فأعجبت الضيف فتبعها فأرادها على نفسها فامتنعت فعاركها ساعة فانفلتت منه انفلاتة
فرمته بحجر ففضت كبده فمات ثم جاءت إلى أهلها فأخبرتهم فذهب أهلها إلى عمر فأخبروه
فأرسل عمر فوجد أثارهما فقال عمر قتيل الله لا يودى أبدا قال الزهري ثم قضت القضاة
بعد بأن يودى
17920 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت أبا عبد الله بن
عبيد يحدث نحوا من هذا وأقول أنا وصاحبه العراق ... وأشعث غره الإسلام مني ...
لهوت بعرسه ليل التمام ... أبيت على ترائبها ويطوي ... على حمرا قابله الحزام ...
... كأن مجامع الربلات منها ... فئام ينهضون إلى فئام
17921 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة بن النعمان عن
هانئ بن حزام أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتلهما فكتب عمر بكتاب في العلانية أن
أقيدوه وكتابا في السر أن اعطوه الدية
17922 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
أبي قلابة قال وأخبرني رجل عن مكحول ببعضه قال وجد رجل من خزاعة رجلا من أسلم في
بيته بعد العتمة مطويا في حصير فطرق به عمر بن الخطاب فجلده مئة وغربه سنة
17923 - عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال سمعت مكحولا
يحدث أن رجلا وجد في بيته رجلا بعد العتمة ملففا في حصير فضربه عمر مئة
17924 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
أبي قلابة أن رجلا يقال له جندب أخذ شابا من شباب قومه يقال له سبرة في بيته فضربه
ضربة شديدة وأوثقه ورض أنثييه بفهر فذهب قومه إلى سفيان بن عبد الله وهو عامل
عليهم لعمر فأبطل كل شيء أصيب به سبرة فانطلق قومه فأتوا عمر بضجنان فقال سبرة يا أمير
المؤمنين إن جندبا أخذني عند ابنة عمتي أسألها العشاء ففعل بي كذا وكذا فأبطل ذلك
سفيان فقال عمر لسفيان سل عن هذا فإن كان بعد العتمة فاجلده مئة جلدة
17925 - عبد الرزاق عن إبراهيم قال أخبرني عمرو بن أبي جعفر
عن سليمان بن يسار عن جندب أنه أخذ في بيته رجلا فرض أنثييه فأهدره عمر قال
وأخبرني صالح بن كيسان عن القاسم بن محمد أن رجلا وجد في بيته رجلا فدق كل فقار
ظهره فأهدره عمر بن الخطاب
باب ما ينال الرجل من مملوكه
17926 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل حيان العبدي عطاء
عن رجل شج عبدا له وكسره قال ليكسه ثوبا أو ليطعمه شيئا فقال حيان هكذا أخبرني
جابر بن يزيد عن بن عباس قال حيان ففقأ عينه قال أحب إلي أن يعتقه
17927 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من مثل بعبد له
عتق
17928 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال أشعل
رجل في جوف عبده نارا فقام العبد فزعا حتى أتى بئرا فالقى نفسه فيها فلما أصبح أتى
عمر فأعتقه فأتي عمر بسبي بعد ذلك فأعطاه عبدا قال الحسن كانوا يعاقبون ويعقبون يعني
لما أعتقه أعقبه عمر مكانه
17929 - عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن أن رجلا كوى
غلاما له بالنار فأعتقه عمر
17930 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال
وقع سفيان بن الأسود بن عبد الأسود على أمة له فأقعدها على مقلى فاحترق عجزها
فأعتقها عمر بن الخطاب وأوجعه ضربا
17931 - عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن أبي
سليمان عن رجل منهم عن عمر أن رجلا أقعد جارية له على النار فأعتقها عمر
17932 - عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن زنباع ابا روح بن دينار وجد غلاما له مع جارية
فقطع ذكره وجدع أنفه فأتى العبد النبي صلىالله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي
صلى الله عليه و سلم له ما حملك على هذا قال فعل كذا وكذا قال اذهب فأنت حر قال عبد
الرزاق وسمعت أنا محمد بن عبيد الله العرزمي يحدث به عن عمر وبن شعيب
17933 - عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع عكرمة
يقول مر النبي صلى الله عليه و سلم بأبي مسعود الأنصاري وهو يضرب خادمه فناداه
النبي صلى الله عليه و سلم فقال اعلم أبا مسعود فلما سمعه ألقى السوط فقال النبي
صلى الله عليه و سلم والله لله أقدر عليك منك على هذا قال ونهى النبي صلى الله
عليه و سلم أن يمثل الرجل بعبده فيعور أو يجدع وقال أشبعوهم ولا تجوعوهم واكسوهم
ولا تعروهم ولا تكثروا ضربهم فإنكم مسئولون عنهم ولا تفدحوهم بالعمل فمن كره عبده
فليبعه ولا يجعل رزق الله عليه عناء
17934 - عبد الرزاق عن محمد بن مسلم قال أخبرنا داود بن
أبي عاصم قال بلغني أن النبي صلى الله عليه و سلم قال صه أطت السماء قال وأخبرت
أنه قال وحق لها أن تئط ما في السماء موضع كف أو قال شبر إلا عليه ملك ساجد فاتقوا
الله وأحسنوا إلى ما ملكت أيمانكم أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم
ما لا يطيقون فإن جاؤوا بشيء من أخلاقهم يخالف شيئا من أخلاقكم فولوا شرهم غيركم
ولا تعذبوا عباد الله
17935 - عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن عبيد الله بن
عاصم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه و سلم في حجة
الوداع أرقاءكم أرقاءكم أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون وإن جاؤوا بذنب لا
تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوا عباد الله ولا تعذبوهم
17936 - عبد الرزاق عن الثوري عن فراس عن أبي صالح عن
زاذان قال كنت جالسا عند بن عمر فدعا بعبد له فأعتقه فقال ما لي من أجره ما يزن
هذا أو يساوي هذا وأخذ شيئا بيده أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من
ضرب عبدا له حدا لم يأته أو لطمه فكفارته أن يعتقه
17937 - عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن معاوية
بن سويد بن مقرن عن سويد بن مقرن قال كنا بني مقرن سبعة على عهد النبي صلى الله
عليه و سلم ولنا خادم ليس لنا غيرها فلطمها أحدنا فقال النبي صلى الله عليه و سلم
أعتقوها فقلنا ليس لنا خادم غيرها يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم
تخدمكم حتى تستغنوا عنها ثم خلوا سبيلها
باب ضرب النساء والخدم
17938 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عمر بن الخطاب
كان يضرب النساء والخدم
17939 - عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن عمر مثله
17940 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال سئل نافع هل كان
بن عمر يضرب رقيقه قال نعم ويعتق في الساعة الواحدة كذا وكذا
17941 - عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة أن الزبير
كان يضرب نساءه حتى يكسر على أحداهن أعواد المشجب
17942 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عروة عن عائشة قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم خادما له ولا امرأة ولا
ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا خير بين أمرين قط إلا كان أحبهما
إليه أيسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس من الإثم ولا انتقم
لنفسه من شيء يؤتى إليه حتى ينتهك حرمة الله فيكون هو ينتقم لله
17943 - عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال
قال رسول الله صلىالله عليه وسلم أما يستحيي أحدكم أن يضرب امرأته كما يضرب العبد
يضربها أول النهار ثم يضاجعها آخره أما يستحيي
17944 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني هشام بن عروة
عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
17945 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عبد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم لا تضربوا إماء الله قال فذئر [ ص 443 ] النساء وساءت أخلاقهن
على أزواجهن فقال عمر يا رسول الله ذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن منذ نهيت
عن ضربهن قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم فاضربوهن فضرب الناس نساءهم تلك
الليلة فأتى نساء كثير يشتكين الضرب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حين أصبح
لقد طاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة ( كلهن ) يشتكين الضرب وأيم الله لا تجدون
اولئك خياركم
17946 - عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال خدمت
رسول الله صلى الله عليه و سلم عشر سنين لا والله ما سبني سبة قط ولا قال لي أف قط
ولا قال لي لشيء فعلته لم فعلته ولا لشيء لم أفعله ألا فعلته
17947 - عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال حدثني ثابت عن
أنس قال سمعته يقول خدمت رسول الله صلى الله عليه و سلم عشر سنين فلا والله ما قال
لي لشيء صنعته لم صنعته ولا لشيء لم أصنعه ألا صنعته ولا لامني فإن لامني بعض أهله
قال دعه ما قدر فهو كائن أو ما قضي فهو كائن
17948 - عبد الرزاق عن معمر قال سئل الزهري عن ضرب الخدم
فقال كانوا يضربونهم ولا يلعنونهم
17949 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن
عبد الله قال مر النبي صلى الله عليه و سلم بحمار قد وسم في وجهه تدخن منخراه فقال
النبي صلى الله عليه و سلم لعن الله من فعل هذا لا يسمن أحد الوجه ولا يضربن أحد الوجه
17950 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم إذا ضربتم فاتقوا الوجه فإن الله خلق وجه آدم على صورته
17951 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عطية العوفي
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قاتل أحدكم فليجتنب
الوجه
17952 - عبد الرزاق عن يحيى البجلي عن بن عجلان عن
القعقاع بن حكيم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ضرب
أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقولن قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم
على صورته
17953 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه ينهى
عن الرجل يقول للرجل قبح الله وجهك
17954 - عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن
ميمون بن ابي شبيب عن عمار بن ياسر قال لا يضرب رجل عبدا له ظلما إلا أقيد منه يوم
القيامة
17955 - عبد الرزاق عن معمر قال رأيت عند الزهري غلاما
له بربريا مقيدا بالحديد
17956 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن أبا هريرة كان
يقول اشد الناس على الرجل يوم القيامة مملوكه
17957 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو عن الحسن قال
بينا رجل يضرب غلاما له وهو يقول أعوذ بالله إذ بصر برسول الله صلى الله عليه و
سلم فقال أعوذ برسول الله فألقى ما في يده وخلى عن العبد فقال النبي صلى الله عليه
و سلم أما والله لله أحق أن يعاذ من استعاذ به مني قال فقال الرجل يا رسول الله فهو
لوجه الله قال والذي نفسي بيده لو لم تفعل لواقع وجهك سفع النار
17958 - عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني عن أبراهيم
التيمي قال مر ابو ذر على رجل يضرب غلاما له فقال له أبو ذر إني لأعلم ما أنت قائل
لربك وما هو قائل لك تقول اللهم اغفر لي فيقول أكنت تغفر فتقول اللهم ارحمني فيقول
أكنت ترحم
17959 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم
التيمي عن أبيه عن أبي مسعود الأنصاري قال بينا أنا أضرب غلاما لي إذ سمعت صوتا من
ورائي اعلم أبا مسعود اعلم أبا مسعود ثلاثا فالتفت فإذا أنا برسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال والله لله اقدر عليك منك على هذا فحلفت ان لا أضرب مملوكا لي ابدا
17960 - عبد الرزاق عن سفيان الثوري قال قال لي الشعبي
ما ضربت غلاما لي قط
17961 - عبد الرزاق عن بن عيينة قال الشعبي إذا سمعتني
أقول لغلامي أخزاك الله فهو حر
17962 - عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن ابي ثابت قال
كان يقال لا تجمعوا علىالخدم الليل والنهار
17963 - عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن بن ابي ليلى عن
داود بن علي عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم علقوا
السوط حيث يراها أهل البيت
17964 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن حميد
بن نافع عن أسماء بنت أبي بكر قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني لأكره
أن أرى الرجل نايرا فربص رقبة قائما على مرضه يضربها
17965 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا يحيى قال حدثنا
الأعمش عن معرور بن سويد قال مررت بالربذة فرأيت ابا ذر عليه بردة وعلى غلامه
أختها فقلت يا أبا ذر لوجمعت هاتين فكانت حلة فقال سأخبرك عن ذلك إني ساببت رجلا
من أصحابي وكانت أمه أعجمية فنلت منها فأتى النبي صلى الله عليه و سلم ليعذره مني
فقال النبي صلى الله عليه و سلم يا أبا ذر إن فيك جاهلية قال قلت يا رسول [ ص 448
] الله أعلى سني هذه من الكبر فقال إنك امرؤ فيك جاهلية إنهم إخوانكم جعلهم الله
فتية لكم تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من ثيابه ولا
يكلفه ما يغلبه فإن فعل فليعنه عليه
17966 - عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر عن عبد الكريم عن
مجاهد أن أبا ذر كان يصلي وعليه برد قطن وشملة وله غنيمة وعلى غلامه برد قطن وشملة
فقيل له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول أطعموهم مما تأكلون واكسوهم
مما تلبسون ولا تكلفوهم ما لا يطيقون فإن فعلتم فأعينوهم وإن كرهتموهم فبيعوهم
واستبدلوهم ولا تعذبوا خلقا أمثالكم
17967 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن عجلان عن يزيد بن
عبد الله بن الأشج عن عجلان أبي محمد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله
عليه و سلم أنه قال للمملوك طعامه وكسوته ولا تكلفوه من العمل إلا ما يطيق
17968 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حبيب بن أبي
ثابت أنه سمع أن الإنسان إذا ضرب مملوكه فوق أربعين سوطا فإنه عدا
17969 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان
يقيد غلامه بالقيد الخفيف
باب قذف الرجل مملوكه
17970 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن
امرأة قذفت وليدة فقالت لها يا زانية أو رجل قذف أمته فقال عبد الله بن عمر
أرأيتها تزني قال لا فقال والذي نفسي بيده لتجلدن لها يوم القيامة ثمانين
17971 - عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن يحيى قال حدثنا
ربيعة قال سمعت بن المسيب يقول من قذف أمته جلد يوم القيامة ثمانين سوطا بسوط من
حديد
17972 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن
عكرمة أن أمرأة قذفت وليدتها فقالت يا زانية أو رجل قذف أمته فقال عبد الله بن عمر
أرأيتها تزني قال لا قال والذي نفسي بيده لتجلدن لها يوم القيامة ثمانين
باب المرأة تقتل بالرجل
17973 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال والمرأة تقتل
بالرجل ليس بينهما فضل وعمرو
17974 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا تقاد
المرأة من زوجها في الأدب يقول لو ضربها فشجها ولكن إن اعتدى عليها فقتلها كان
القود
17975 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن الخطاب
قتل رجلا بامرأة
17976 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن
عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب قال وتقاد المرأة من الرجل في كل عمد يبلغ
نفسا فما فوقها من الجراح فإن اصطلحوا على العقل أدى في عقل المرأة في ديتها فما
زاد في الصلح في ديتها فليس على العاقلة ( منه ) شيء إلا أن يشاءوا
17977 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس
بين الرجال والنساء قصاص إلا في النفس ولا بين الأحرار والعبيد قصاص إلا في النفس
17978 - عبد الرزاق عن الثوري عن جعفر بن برقان قال كتب
عمر بن عبد العزيز أن القصاص بين الرجل والمرأة في العمد حتى في النفس قال سفيان
القصاص في النفس وما دونها بين الرجل والمرأة في قول عمر بن عبد العزيز
17979 - عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن علي
قال ما كان بين الرجل والمرأة ففيه القصاص من جراحات أو قتل النفس أو غيرها إذا
كان عمدا
17980 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن أبي نجيح
عن مجاهد عن علي أن بينهما ستة آلاف
17981 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال
القصاص بين الرجالوالنساء في العمد قال وقاله جابر عن الشعبي
17982 - عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال
ليس بين الرجال والنساء قصاص إلا في النفس ولا بين الأحرار والعبيد قصاص إلا في النفس
باب الجروح قصاص
17983 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال والجروح قصاص
وليس للإمام أن يضربه ولا يسجنه إنما هو القصاص وما كان الله نسيا لو شاء لأمر
بالضرب والسجن
17984 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء وبن أبي مليكة
قالا إن قتل رجل رجلا وجرح المقتول بالقاتل جرحا قتل القاتل وودى أهل المقتول ما
جرح بالقاتل
باب الانتظار بالقود أن يبرأ
17985 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ينتظر بالقود
أن يبرأ صاحبه
17986 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار
أن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة أخبرهم أن رجلا طعن رجلا بقرن في رجله فجاء
النبي صلى الله عليه و سلم فقال أقدني قال لا حتى تبرأ قال أقدني فأقاده ثم عرج
فجاء المستقيد فقال حقي فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا شيء لك [ ص 453 ]
17987 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن
محمد بن طلحة مثله
17988 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن شعيب قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أبعدك الله أنت عجلت
17989 - عبد الرزاق عن الثوري عن حميد الأعرج عن مجاهد
أن رجلا وجأ رجلا بقرن في فخذه فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فطلب إليه أن يقيده
فقال النبي صلى الله عليه و سلم حتى تبرأ فأبى إلا أن يقيده فأقاده فأفلت فشلت رجله
بعد فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال ما أرى لك شيئا قد أخذت حقك
17990 - عبد الرزاق عن الثوري عن عيسى بن المغيرة عن
يزيد بن وهب أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى طريف بن ربيعة وكان قاضيا بالشام أن
صفوان بن المعطل ضرب حسان بن ثابت بالسيف فجاءت الأنصار إلى النبي صلى الله عليه و
سلم فقالوا القود فقال النبي صلى الله عليه و سلم تنتظرون فإن برأ صاحبكم تقتصوا
وإن يمت نقدكم فعوفي فقالت الأنصار قد علمتم أن هوى النبي صلى الله عليه و سلم في
العفو قال فعفوا عنه فأعطاه صفوان جارية فهي أم عبد الرحمن بن حسان [ ص 454 ]
17991 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضى
رسول الله صلى الله عليه و سلم في رجل طعن آخر بقرن في رجله فقال يا رسول الله
أقدني فقال حتى تبرأ جراحك فأبى الرجل إلا أن يستقيد فأقاده النبي صلى الله عليه و
سلم فصح المستقاد منه وعرج المستقيد فقال عرجت وبرأ صاحبي فقال النبي صلى الله
عليه و سلم ألم آمرك أن لا تستقيد حتى تبرأ جراحك فعصيتني فأبعدك الله وبطل عرجك
ثم أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان به جرح بعد الرجل الذي عرج أن لا
يستقيد حتى يبرأ جرح صاحبه فالجراح على ما بلغ حين يبرأ فما كان من شلل أو عرج فلا
قود فيه وهو عقل ومن استقاد جرحا فأصيب المستقاد منه فعقل ما فضل على ديته على جرح
صاحبه له [ ص 455 ]
17992 - عبد الرزاق قال سمعت المثنى يقول أخبرنيه عمرو
بن شعيب
17993 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل سمع عكرمة قال طعن
رجل رجلا بقرن فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال أقدني فقال دعه حتى تبرأ
فأعادها عليه مرتين أو ثلاثا والنبي صلى الله عليه و سلم يقول دعه حتى تبرأ فأقاده
به ثم عرج المستقيد فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال برأ صاحبي وعرجت فقال النبي
صلى الله عليه و سلم ألم آمرك أن لا تستقد حتى تبرأ جراحك فالجراح على ما بلغ وما
كان من شلل أو عرج فلا قود فيه وهو عقل ومن استقاد جرحا فأصيب المستقاد منه فعقل
ما نقص من جرح صاحبه له وقضى ان الولاء لمن أعتق
17994 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل استقاد
من رجل قبل أن يبرأ صاحبه ثم مات المستقيد من الذي أصابه قال أرى أن يودى فضل عقل المستقيد
17995 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الرجل يستقيد
من الرجل فيموت المستقاد منه قال أرى أن يؤدى قال وقال لي عمرو بن دينار أظن أنه
سيودى
17996 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال لو
أن رجلا استقاد من آخر ثم مات المستقاد منه غرم ديته [ ص 456 ]
17997 - عبد الرزاق عن معمر وبن أبي نجيح عن بن شهاب قال
السنة أن يودى
17998 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل أشل إصبع
رجل قال يستقيد منه فإن شلت إصبعه وإلا غرم له الدية
17999 - عبد الرزاق عن هشيم عن أبي إسحاق الشيباني أو
غيره أنا أشك عن الشعبي في رجل جرح رجلا فاقتص منه ثم هلك المستقاد منه قال عقله
على الذي استقاده منه ويطرح عليه دية جرحه من ذلك فما فضل من عقله فهو عليه
18000 - عبد الرزاق عن معمر عن بن شبرمة عن الحارث
العكلي في الذي يستقاد منه ثم يموت قال يغرم ديته لأن النفس خطأ
18001 - عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال من
مات في قصاص فلا دية له
18002 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب عن
عمر قال قتله حق يعني أن لا دية [ ص 457 ]
18003 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان يرويه عن
بعضهم يقول لا يغرمه إنما هو لحد أتى على أجله
18004 - عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن
بن المسيب عن عمر قال لا يودى قتله حق
18005 - قال قتادة وأخبرني رجل عن علي بن أبي طالب قال
قتله كتاب الله
18006 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عمر وعلي قالا
لا يغرمه أو قال أحدهما قتله حق وقال الآخر قتله كتاب الله
18007 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن عمير بن
سعد قال قال علي ما كنت لأقيم على أحد حدا فيموت فأجد في نفسي إلا صاحب الخمر فلو
مات وديته وذلك أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يسنه [ ص 458 ]
18008 - عبد الرزاق عن معمر عن سعيد عن أبي معشر عن
إبراهيم عن بن مسعود قال على الذي اقتص منه ديته غير أنه يطرح عنه دية جرحه
18009 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد أن عليا
وعمر اجتمعا على أنه من مات في القصاص فلا حق له كتاب الله قتله قلت له من محمد
قال أظنه محمد بن عبيد الله العرزمي
باب من أفزعه السلطان
18010 - عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق وغيره عن الحسن
قال أرسل عمر بن الخطاب إلى امرأة مغيبة كان يدخل عليها فأنكر ذلك فأرسل إليها
فقيل لها أجيبي عمر فقالت يا ويلها ما لها ولعمر قال فبينا هي في الطريق فزعت فضربهاالطلق
فدخلت دارا فألقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر أصحاب النبي صلى
الله عليه و سلم فأشار عليه بعضهم أن ليس عليك شيء إنما [ ص 459 ] أنت وال ومؤدب قال وصمت علي فأقبل
عليه فقال ما تقول قال إن كانوا قالوا برأيهم فقد أخطأ رأيهم وإن كانوا قالوا في
هواك فلم ينصحوا لك أرى أن ديته عليك فإنك أنت أفزعتها وألقت ولدها في سببك قال
فأمر عليا أن يقسم عقله على قريش يعني يأخذ عقله من قريش لأنه خطأ
18011 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت الأعمش يحدث
بمشورة علي عليه وإسقاطها وأمره إياه أن يضرب الدية على قريش
باب ما لا يستقاد
18012 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيقاد من
المأمومة قال ما سمعنا أحدا أقاد منها قبل بن الزبير
18013 - عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد أن بن
الزبير أقاد من المأمومة
18014 - عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن
الجحشي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كسر رجل فخذ رجل فسألت بالمدينة
فأمرني أكثر من سألت بالقود فأقدت منه [ ص 460 ]
18015 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يقاد من
المنقولة والجائفة
18016 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فاللحى
يكسر والصلب واليد والأنف قال لا يقاد من ذلك كله
18017 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كل شيء إذا
أقدت منه جاء مثل الذي أصاب سواء فاقد منه وكل شيء لا يستطاع أن يأتي مثله فلا تقد
منه قلت فالعين قال نعم والسن فذكرت ذلك لعمرو قول عطاء قال نعم ما قال
18018 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قود في
الجائفة ولا المأمومة
18019 - عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب قال لا قود في
المأمومة
18020 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا قصاص في
الهاشمة ولا المنقلة ولا الجائفة ولا المامومة ولا اليد الشلاء ولا الرجل الشلاء
وفي ذلك الدية
18021 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عكرمة يبلغ به
النبي صلى الله عليه و سلم قال لا قود في الشلل ولا في العرج ولا في الكسر وفيه
العقل [ ص 461 ]
18022 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن النبي
صلى الله عليه و سلم مثله
18023 - عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الحسن والشعبي
أنهما قالا لا قصاص في عظم ما خلا الرأس
18024 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال ليس
في العظام قصاص
18025 - عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن
إبراهيم مثله
18026 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أن
جلوازا لشريح ضرب إنسانا بالسوط فأقاد منه قال سفيان وأصحابنا يقولون لا قود في
اللطمة ولا في أشباهها ولا في السوط والعصا وفي ذلك حكم
18027 - عبد الرزاق عن معمر عن بن شبرمة قال لاقود في
المنقلة والجائفة والمأمومة ولا قود في كسر عظم
18028 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن شبرمة قال لا يقتص
من اللطمة وقال بن أبي ليلى لاقود فيها
18029 - عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا لا
قصاص في اللطمة ولا الوكزة [ ص 462
]
18030 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن المخارق بن عبد الله
قال سمعت طارق بن شهاب يقول لطم عم خالد بن الوليد رجلا منا فجاء عمه إلى خالد
فقال يا معشر قريش إن الله لم يجعل لوجوهكم فضلا على وجوهنا إلا ما فضل الله به
نبيه صلى الله عليه و سلم فقال خالد اقتص فقال الرجل لابن أخيه الطم واشدد فلما
رفع يده قال دعها لله
18031 - قال عبد الرزاق وسمعت مولى لسليمان يقول يخبر
معمرا إن سليمان بن حبيب قضى في الصكة إن احمرت أو اسودت أو اخضرت بستة دنانير
باب القود من السلطان
18032 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته
فضربه أبو جهم فشجه فأتوا النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا القود [ ص 463 ] يا
رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا قال لكم كذا
وكذا فلم يرضوا قال فلكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلى الله عليه و سلم إني خاطب على
الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلى الله عليه و سلم فقال إن هؤلاء
الليثيين أتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا أرضيتم قالوا لا فهم
المهاجرون بهم فأمرهم النبي صلى الله عليه و سلم أن يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم
وقال أرضيتم قالوا نعم
18033 - عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن عبد الرحمن
الأنصاري عن عروة أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث أبا جهم على غنائم حنين فبلغ
أبا جهم أن مالك بن البرصاء أو الحارث بن البرصاء غل من الغنائم فضربه أبو جهم
فشجه منقولة فأتى النبي صلى الله عليه و سلم يسأله القود فقال النبي صلى الله عليه
و سلم ضربك على ذنب أذنبته لا قود لك لك مئة شاة فلم يرض قال فلك مئتا شاة فلم يرض
قال فلك ثلاث مئة لا أزيدك حسبت أنه قال فرضي الرجل قال وعلمي أنه ذكره عن عروة أيضا
18034 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن [
ص 464 ] عمير قال خرج ساع على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فخرج معه أبو جندب بن
البرصاء وأبو جهم بن غنم فافتخر جندب بن البرصاء سلفا بن قيس فقام إليه ابو جهم
فأمه بلحيي بعير فلما قدموا المدينة على النبي صلى الله عليه و سلم أرضى النبي صلى
الله عليه و سلم جندبا وأصحابه ثم قال أرضيتم قالوا نعم قال فإني ذاكر على المنبر
رضاكم فإذا ذكرته فقولوا نعم فقام النبي صلى الله عليه و سلم على المنبر فذكر
رضاهم قال أرضيتم قالوا لا فنزل النبي صلى الله عليه و سلم فقال ألم تزعموا أنكم
قد رضيتم فهلا استزدتموني ثم زادهم فقال أرضيتم قالوا نعم قال فإني قائم على
المنبر فذاكر رضاكم فإذا سألتكم أرضيتم فقولوا نعم فقام النبي صلى الله عليه و سلم
فذكر رضاهم وقال أرضيتم قالوا نعم ولم يقد منه
18035 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن
المغيرة بن سليمان أن عاملا لعمر ضرب رجلا فأقاده منه فقال عمرو بن العاص يا أمير
المؤمنين أتقيد من عمالك قال نعم قال إذا لا نعمل لك قال وإن لم تعملوا قال أو
ترضيه قال أو أرضيه [ ص 465 ]
18036 - عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن
حبيب بن صهبان قال سمعت عمر يقول ظهور المسلمين حمى الله لا تحل لأحد إلا أن
يخرجها حد قال ولقد رأيت بياض إبطه قائما يقيد من نفسه
( باب قود النبي صلى الله عليه و سلم من نفسه )
18037 - عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي
سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم من منزله يريد الصلاة فأخذ رجل
بزمام ناقته فقال حاجتي يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم دعني فستدرك حاجتك
ففعل ذلك ثلاث مرات والرجل يأبى فرفع النبي صلى الله عليه و سلم عليه السوط فضربه
وقال دعني ستدرك حاجتك فصلى بالناس فلما فرغ قال اين الرجل الذي جلدت آنفا قال
فنظرالناس بعضهم إلى بعض وقالوا من هذا الذي جلده رسول الله صلى الله عليه و سلم
فجاء الرجل من آخر الصفوف فقال أعوذ بالله من غضب [ ص 466 ] الله وغضب رسوله فقال
له النبي صلى الله عليه و سلم ادن فاقتص فرمى إليه بالسوط قال بل أعفو قال أو تعفو
فقال أني قد عفوت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفسي بيده لا يظلم
مؤمن مؤمنا فلا يعطيه مظلمته في الدنيا إلا انتقم الله له منه يوم القيامة قال
فقال أبو ذر يا نبي الله أتذكر ليلة كنت أقود بك الراحلة فإذا قدتها أبطأت وإذا
سقتها اعترضت وأنت ناعس عليها فخفقت رأسك بالمخفقة وقلت إليك إياك القوم قال نعم قال
فاستقد مني يا رسول الله قال بل أعفوا قال بل أستقد مني أحب إلي قال فضربه النبي
صلى الله عليه و سلم ضربة بالسوط رأيته يتضور منها
18038 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن أن النبي
صلى الله عليه و سلم لقى رجلا مختضبا بصفرة وفي يد النبي صلى الله عليه و سلم
جريدة فقال النبي صلى الله عليه و سلم حط ورس قال فطعن بالجريدة في بطن الرجل وقال
الم أنهك عن هذا قال فأثر في بطنه وما أدماها فقال الرجل القود يا رسول الله فقال الناس
أمن رسول الله صلى الله عليه و سلم تقتص فقال ما بشرة أحد فضل الله على بشرتي قال
فكشف النبي صلى الله عليه و سلم عن بطنه ثم قال اقتص فقبل الرجل بطن النبي صلى
الله عليه و سلم وقال ادعها لك تشفع لي بها يوم القيامة [ ص 467 ]
18039 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو عن الحسن قال
كان رجل من الأنصار يقال له سوادة بن عمرو يتخلق كأنه عرجون وكان النبي صلى الله
عليه و سلم إذا رآه يعض له قال فجاء يوما وهو يتخلق فأهوى له النبي صلى الله عليه
و سلم بعود كان في يده فجرحه فقال القصاص يا رسول الله فأعطاه العود وكان على
النبي صلى الله عليه و سلم قميصان قال فجعل يرفعهما قال فنهره الناس ( قال ) فكشف
عنه حتى انتهى إلى المكان الذي جرحه فرمى بالقضيب وعلقه يقبله وقال يا نبي الله بل
أدعها لك تشفع لي بها يوم القيامة [ ص 468 ]
18040 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال
لما قدم عمر الشام جاءه رجل يستأدي على بعض عماله فأراد أن يقيده فقال له عمرو بن
العاص إذن لا يعمل لك قال وإن بالا نقيده وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يعطي القود من نفسه قال عمرو فهلا غير ذلك ترضيه قال أو أرضيه
18041 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وبن عيينة عن
عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه و
سلم في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال
المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما بال دعوى
الجاهلية فأخبروه بالذي كان فقال النبي صلى الله عليه و سلم دعوها فإنها منتنة قال
وكان المهاجرون لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة أقل من الأنصار ثم
إن المهاجرين كثروا بعد فسمع بذلك عبد الله بن أبي قال قد فعلوها والله لئن رجعنا
إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل [ ص 469 ] قال فقال عمر دعني يا رسول الله
فأضرب عنق هذا المنافق فقال دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه
18042 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن مسلم عن
يزيد بن عبد الله بن أسامة عن سعد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم أقاد من نفسه وأن أبا بكر رضي الله عنه أقاد رجلا من نفسه وأن عمر
أقاد سعدا من نفسه
18043 - عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر قال حدثنا حفص بن
ميسرة قال أسنده لي فنسيت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج يوما عاصبا رأسه
بعصابة حمراء متكئا أو قال معتمدا على الفضل بن عباس فقال الصلاة جامعة فاجتمع
الناس فصعد المنبر وقال أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو وقد دنا مني حقوق من
بين أظهركم فمن شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن ضربت له ظهرا فهذا ظهري
فليستقد منه ومن أخذت له مالا فهذا مالي فليأخذ منه ولا يقولن أحدكم إني أتخوف
الشحناء من رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا وإنها ليست من طبيعتي ولا من خلقي
وإن أحبكم إلي من أخذ حقا إن كان له أو حللني فلقيت ربي وأنا طيب النفس فقام رجل
فقال أنا أسألك ثلاثة دراهم فقال [ ص 470 ] من أين قال اسلفتكم يوم كذا وكذا فأمر
الفضل بن عباس أن يقضيها إياه
باب الطبيب
18044 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن
عمر عن كتاب لعمر بن عبد العزيز فيه بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
ايما متطبب لم يكن بالطب معروفا يتطبب على أحد من المسلمين بحديده النماس المثاله
فأصاب نفسا فما دونها فعليه دية ما أصاب
18045 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي
مليح بن أسامة أن عمر بن الخطاب ضمن رجلا كان يختن الصبيان فقطع من ذكر الصبي
فضمنه قال معمر وسمعت غير أيوب يقول كانت امرأة تخفض النساء فأعنقت جارية فضمنها
عمر
18046 - عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه أن عليا قال في
الطبيب إن لم يشهد على ما يعالج فلا يلومن إلا نفسه يقول يضمن [ ص 471 ]
18047 - عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن جويبر عن
الضحاك بن مزاحم قال خطب علي الناس فقال يا معشر الأطباء البياطرة والمتطببين من
عالج منكم إنسانا أو دابة فليأخذ لنفسه البراءة فإنه إن عالج شيئا ولم يأخذ لنفسه البراءة
فعطب فهو ضامن
18048 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سئل عن رجل
أنعل دابة فعنت قال إن كان يفعل فلا شيء عليه وإن كان إنما تكلف ليس ذلك عمله فقد
ضمن
18049 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال في الطبيب إن
عمل بيده عملا فلا ضمان عليه إلا أن يتعدى
18050 - عبد الرزاق عن الثوري عن يونس وجابر عن الشعبي
قال ليس على المداوي ضمان قال يونس عن الشعبي ولا على الحجام ضمان
18051 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن يونس عن أبي إسحاق
قال سمعت الشعبي يقول ليس على مداو ولا بيطار ولا حجام ضمان ومن دخل دار قوم بغير إذنهم
فعقره كلبهم فلا ضمان عليهم وإن دخل بإذنهم ضمنوا ومن اطلع في دار قوم بغير إذنهم
ففقأوا عينه فلا شيء عليهم
18052 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الطبيب يبط
الجرح فيموت في يده قال ليس عليه عقل وعمرو بن دينار
18053 - عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال من
عاقب عقوبة في غير إسراف فلا دية عليه
باب لا قود بين الحر والعبد
18054 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يقاد
العبد من الحر قال وقال إبراهيم لايقتص العبد من الحر
18055 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له عبد
يشج الحر أو يفقأ عينه قال لايستقيد حر من عبد وقال ذلك مجاهد وسليمان بن موسى
18056 - عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن سالم بن عبد
الله قال لايستقيد العبد من الحر ولكن يعقله إن قتله أو جرحه وعقل المملوك في ثمنه
مثل عقل الحر في ديته
18057 - عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال ليس
بين الحر والعبد قصاص قال معمر وقاله الزهري
18058 - عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال لو صك
حر عبدا أو عبد حرا أرضي بينهما بصلح ولا قصاص بينهما [ ص 473 ]
18059 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال لا
يقاد العبد ولا الذمي من الحر المسلم
18060 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي مثله
18061 - عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال
ليس بين الأحرار والعبيد قصاص إلا في النفس
18062 - عبد الرزاق عن بن جريج ( عن عبد العزيز بن عمر (
2 ) عن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب قال لايقاد العبد من الحر وتقاد المرأة
من الرجل في كل عمد يبلغ نفسا فما دونها من الجراح
باب القود ممن لم يبلغ الحلم
18063 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن
ميسرة أنه كان بين ناس من أهله وبين السهميين أن أصاب غلام لم يحتلم سن رجل فأبى
إلا أن يقاد منه فكتب في ذلك عثمان بن ربيعة إلى عمر بن عبد العزيز وهو يلي
المدينة فكتب أن لا يقاد منه [ ص 474
]
18064 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن
عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب أنه لا قود ولا قصاص في جراح
ولا قتل ولا حد ولا نكال على من لم يبلغ الحلم حتى يعلم ما له في الإسلام وما عليه
18065 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الصبي ضرب رجلا
بالسيف فقتله فطلب الصبي فامتنع بسيفه فقتله رجل فقال مضت السنة أن عمد الصبي خطأ
ومن قتل صبيا لم يبلغ الحلم أقدناه به قال معمر فلم يعجبني ما قال الزهري قال معمر
اجعل على قاتله دية لأهل الصبي وعلى عاقلة الصبي دية لأهل المقتول
18066 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال عمد الصبي خطأ
18067 - عبد الرزاق قال سفيان لاتقام الحدود إلا على من
بلغ الحلم جاءت به الأحاديث [ ص 475
]
18068 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال مضت السنة أن
عمد الصبي خطأ
باب النفر يقتلون الرجل
18069 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة
أن ستة رجال وامرأة قتلوا رجلا بصنعاء فكتب فيهم يعلى إلى عمر فكتب فيهم عمر أن
اقتلهم جميعا فلو قتله أهل صنعاء جميعا قتلتهم
18070 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمر أن حي بن
يعلى أخبره أنه سمع يعلى يخبر أنه كتب إلى عمر في رجل وامرأة قتلا رجلا فكتب إليه
أن اقتلهما فلو اشترك في دمه أهل صنعاء جميعا قتلتهم
18071 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كان عمر بن
الخطاب يقول في النفر يقتلون الرجل جميعا يقتلون به
18072 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يقتل الرجلان
بالرجل
18073 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة عن بن
المسيب أن عمر بن الخطاب أقاد الرجل بثلاثة من صنعاء وقال لو تمالأ عليه أهل صنعاء
قتلتهم قال الزهري ثم مضت السنة بعد ذلك ألا يقتل إلا واحد [ ص 476 ]
18074 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال
قتل عمر سبعة بواحد بصنعاء
18075 - عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن بن
المسيب قال رفع إلى عمر سبعة نفر قتلوا رجلا بصنعاء قال فقتلهم به وقال لو تمالأ
عليه أهل صنعاء قتلتهم به قال وأخبرني منصور عن إبراهيم عن عمر مثله قال سفيان وبه
نأخذ
18076 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن
عبيد الله بن أبي مليكة أن امرأة كانت باليمن لها ستة أخلاء فقالت لا تستطيعون ذلك
منها حتى تقتلوا بن بعلها فقالوا أمسكيه لنا عندك فأمسكته فقتلوه عندها وألقوه في
بئر فدل عليه الذبان فاستخرجوه فاعترفوا بقتله فكتب يعلي بن أمية بشأنهم هكذا إلى
عمر بن الخطاب فكتب عمر أن اقتلهم المرأة وإياهم فلو قتله أهل صنعاء أجمعون قتلتهم
به
18077 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو أن حي بن
يعلى أخبره أنه سمع يعلى يخبر بهذا الخبر قال اسم المقتول [ ص 477 ] أصيل وألقوه
في بئر بغمدان فدل عليه الذبان الأخضر فطافت امرأة أبيه على حمار بصنعاء أياما
تقول اللهم لا تخفي على من قتل أصيلا قال عمر إن يعلى كان يقول كان لها خليل واحد
فقتله هو وامرأة أبيه فقال حي سمعت يعلى يقول كتب إلي عمر أن أقتلهم فلو اشترك في
دمه أهل صنعاء أجمعون قتلتهم قال بن جريج وأخبرني عبد الكريم أن عمر كان يشك فيها
حتى قال له علي يا أمير المؤمنين أرأيت لو أن نفرا اشتركوا في سرقة جزور فأخذ هذا عضوا
وهذا عضوا أكنت قاطعهم قال نعم قال فذلك حين استمدح له الرأي
18078 - قال بن جريج وأخبرني أبو بكر بمثل خبر عبد
الكريم عن علي
18079 - عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني زياد بن جبل عمن
شهد ذلك قال كانت امرأة بصنعاء لها ربيب فغاب زوجها وكان ربيبها عندها وكان لها
خليل فقالت إن هذا الغلام فاضحنا فانظروا كيف تصنعون به فتمالوا عليه وهم سبعة مع المرأة
قال قلت له كيف تمالوا عليه قال لا أدري غير أن أحدهم قد أعطي شفرة قال فقتلوه
وألقوه في بئر بغمدان قال [ ص 478 ] تفقد الغلام قال فخرجت امرأة أبيه تطوف على
حمار وهي التي قتلته ( مع القوم ) وهي تقول اللهم لا تخفي دم أصيل قال وخطب يعلى
الناس فقال انظروا هل تحسون هذا الغلام أو يذكر لكم قال فيمر رجل ببئر غمدان بعد
أيام فإذا هو بذباب أخضر يطلع مرة من البئر ويهبط أخرى فأشرف على البئر فوجد ريحا
أنكرها فأتى يعلى فقال ما أظن إلا أني قد قدرت لكم على صاحبكم قال وأخبره الخبر
قال فخرج يعلى حتى وقف على البئر والناس معه قال فقال الرجل الذي قتله صديق المرأة
دلوني بحبل قال فدلوه فأخذ الغلام فغيبه في سرب في البئر ثم قال ارفعوني فرفعوه
فقال لم أقدر على شيء فقال القوم الآن الريح منها أشد من حين جئنا فقال رجل آخر دلوني
فلما أرادوا أن يدلوه أخذت الآخر رعدة فاستوثقوا منه ودلوا صاحبهم فلما هبط فيها
استخرجه إليهم ثم خرج فاعترف الرجل خليل المرأة واعترفت المرأة واعترفوا كلهم فكتب
يعلى إلى عمر [ ص 479 ] فكتب إليه أن اقتلهم فلو تمالأ به أهل صنعاء قتلتهم قال
فقتل السبعة
18080 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الحكم عن
إبراهيم في النفر يقتلون الرجل قال يقتل أولياؤه من شاءوا ويعفون عمن شاءوا
ويأخذون الدية ممن شاءوا
18081 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله
18082 - عبد الرزاق عن إبراهيم عن داود بن الحصين عن
عكرمة عن بن عباس قال لو أن مئة قتلوا رجلا قتلوا به
18083 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا يقتل رجلان
برجل ولا تقطع يدان بيد قال سفيان في قوم قطعوا رجلا قال لايقاد منهم وتكون الدية
عليهم جميعا
18084 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا قتل النفر
أحدا اختاروا أيهم شاءوا قال وقاله غيره أيضا
18085 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال كان
بن الزبير وعبد الملك لا يقتلان منهم إلا رجلا واحدا وما علمت أحدا قتلهم جميعا
إلا ما قالوا في عمر [ ص 480 ]
18086 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن قال في رجل قتل ثلاثة أيقتل بهم قال معمر نعم وقاله الحسن
وقتادة
18087 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الرجل قتل
رجلين حرين قال هو بهما قط
18088 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
سلمة في رجلين قتلا رجلا قال هما به
باب الرجل يمسك الرجل فيقتله الآخر
18089 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن علي
في رجل قتل رجلا وحبسه آخر قال يقتل القاتل ويحبس الآخر في السجن حتى يموت
18090 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا قضى بمثله
18091 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل أمسك
رجلا لآخر حتى قتله قال ذكروا أن عليا كان يقول يمسك الممسك في السجن حتى يموت
ويقتل الآخر قلت لعطاء إن بلغ منه شيئا دون نفسه أيمسك الممسك في السجن حتى يموت
قال لا يقاد من الساطي ويعاقب الممسك ولا يقاد منه قلت فإن قتله قتلا قال فلا ارى ان
يقتل الممسك أيضا قال قلت له لم يمسكه ولم يدل عليه ولكنه مشى مع القاتل فذهب
وتكلم ومنعه من ضرب أريد به قال لايقتل [ ص 481 ]
18092 - عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن إسماعيل بن أمية
قال أخبرت خبرا قد سمعته وأثبته عن النبي صلى الله عليه و سلم قال يحبس الصابر
للموت كما حبس ويقتل القاتل
18093 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في قوم اجتمعوا
على رجل فأمسكه بعضهم وفقا عينه بعضهم قال تفقأ عين الذي فقأ عينه ويعاقب الآخرون
عقوبة موجعة منكلة فإن أحب الدية فهي عليهم جميعا
18094 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن في النفر
يقتلون الرجل خطأ قال على كل واحد منهم كفارة
18095 - عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن مثله
18096 - عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الحكم عن
إبراهيم مثله
18097 - عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن الحكم
عن إبراهيم مثله
18098 - عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الحكم عن بن
شبرمة عن الحارث العكلي قال على كل واحد منهم كفارة
18099 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن
عكرمة مثله
18100 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن نصير
والصلت أن رجلا بالبصرة رأى إنسانا فظن أنه كلب فرجمه فقتله فإذا هو إنسان فلم يدر
الناس من قتله فجاء عدي بن أرطاة فأخبره أنه قتله فسجنه وكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز
فكتب عمر إنك بئس ما صنعت حين سجنت وقد جاء من قبل نفسه فأخبرك أنه قاتله فخل
سبيله واجعل ديته على العشيرة وزعم الصلت أنهما من الأسد القاتل والمقتول وأن
المقتول كان عاسا يعس
باب دعاء الرجل امرأته
18101 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت بعض اصحابنا
يذكر أن الحارث بن أبي ربيعة استشير في رجل دعا امرأته إلى أن تقعد على ذكره
ففتقته فقضى عليه الدية بينهما بشطرين
18102 - عبد الرزاق عن الثوري عن عيسى بن ابي عزة عن
الشعبي قال سأله بن أشوع عن رجل أبرك امرأته فجامعها وكسر ثنيتها قال الشعبي يغرم
18103 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل تزوج جارية
فدخل عليها سرا من أهلها فأفزعها فماتت قال عليه ديتها بوقوعه عليها قبل أن تطيق
باب قتل الرجل الحر عبدا والعبد حرا
18104 - عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن مكحول قال إن
قتل حر وعبد حرا خطأ فديته من حساب ثمن العبد وحصة الحر في ديته
18105 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء حر وعبد
قتلا حرا عمدا قال الحر يقتل به والعبد لأهله
18106 - عبد الرزاق عن ابي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في
حر وعبد قتلا رجلا عمدا قال يقتلان به قال سفيان يقتلان به إذا كان عمدا فإن كان
خطأ أخذ العبد برمته وعلى الحر نصف الدية إلا أن يساموا إلى العبد أن يفدوه [ ص
484 ]
18107 - عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد في
حر وعبد قتلا حرا قال الدية على الحر إلا ما بلغ ثمن العبد قال وقال غير مجاهد هو
بينهما شطرين
18108 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إن شاءوا قتلوا
الحر واسترقوا العبد وإن شاءوا قتلوهما جميعا وإن شاءوا عفوا عن واحد وقتلوا الآخر
18109 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في حر قتله حر
وعبد قال يقتل الحر وإن شاء أهل القتيل قتلوا العبد وإن شاءوا استخدموه
18110 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو فروة عن
أبيه أن ناسا كانوا يسقون ظهرا في فج من فجاج مكة فأصاب الظهر رجلين عبدا وحرا
فقضى عبد الملك بديته بينهم بالحصص ثمن العبد والحر على ثمن العبد ودية الحر
18111 - عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد في
عبد قتل حرا خطأ قال إن شاء أهل العبد أسلموا العبد بجريرته وإن شاءوا فدوه بدية
الحر [ ص 485 ]
18112 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله قال قتادة وإن
كان عمدا فأهل المقتول أحق بالعبد إن شاءوا قتلوه وإن شاءوا استرقوه
18113 - عبد الرزاق عن معمر أنه بلغه أن عمر بن عبد
العزيز قال إن شاء سيده فداه بثمن العبد
18114 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا
العبيد سنتهم سنة الأحرار في القود
18115 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء عبد قتل
حرا عمدا قال فالعبد لهم قلت فأراد سيد العبد أن يعطي الدية ويفدي عبده وأبى أهل
الحر إلا العبد قال هم أحق به هو لهم أبى إلا ذلك قلت فإن أرادوا بعد أن يسلم
إليهم قتله قال يقتلونه إن شاءوا فقلت يقتل عبد بحر قال يكره ذلك
18116 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء عبد فقأ
عين حر أفتستحب أن يستقيده قال لا
18117 - عبد الرزاق عن الثوري عن طارق عن الشعبي قال
جناية العبد في رقبته إن شاء مواليه أسلموه بجنايته وإن شاءوا غرموا عنه [ ص 486 ]
18118 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال في
مملوك قتل رجلا قال إن شاء أولياء المقتول استرقوا العبد قال وقال إبراهيم ليس لهم
إلا القود أو العفو وبه يأخذ سفيان بقول إبراهيم وقال بن جريج عن عطاء مثل قول
الشعبي
18119 - عبد الرزاق قال سمعت أبا حنيفة يسأل عن عبد ابق
فقتل رجلا خطأ فقال أخبرني حماد عن إبراهيم قال يدفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا
قتلوه وإن شاءوا عفوا عنه فإن عفوا عنه فهو لسادته الأولين ليس لأهل المقتول أن
يسترقوه
18120 - عبد الرزاق عن إبراهيم عن جعفر بن محمد عن أبيه
عن علي قال إن شاءوا استرقوه
18121 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء عبيد قتلوا
حرا عمدا اسنتهم سنة الأحرار يقتلون الحر عمدا قال ما أرى إلا أنهم لأهله من أجل
أنهم مال ليسوا كهيئة الأحرار قتلوا حرا
18122 - قال بن جريج وقال لي عمرو بن دينار ما أرى العبيد
يقتلون الحر عمدا إلا كأمر الأحرار يقتلون الحر عمدا لهم أحدهم [ ص 487 ]
باب الحر يقتل الحر والعبد
18123 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء حر قتل حرا
وعبدا خطأ قال دية الحر ودية العبد قلت فعمدا قال يقتل بالحر ويغرم العبد إلا أن
يكون مضت السنة بغير ذلك ولو قتل حرين كان قط قال قلت فكيف يقتل بالحر ويغرم أهل الحر
ثمن المملوك ولا أعلم هذا إلا عن عمرو بن شعيب قال لا أعلم إلا أن يقتل بالحر
ويغرم ثمن المملوك
18124 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال في حر قتل حرا
وعبدا عمدا يقتل بالحر ويغرم ثمن العبد في ماله
باب العبد بين الرجلين يعتق أحدهما ويقتل الآخر
18125 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في عبد بين رجلين
أعتقه أحدهما وقتله الآخر قال هو بمنزلة الحر يغرم المعتق للذي قتل نصف ديته وتكون
ديته على القاتل لورثته قال معمر وقال الزهري هو عبد حتى يعتقه كلهم
باب الصغير والكبير يقتلان
18126 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل وصبي قتلا
رجلا عمدا قال يقتل القاتل وتكون الدية على أهل الصبي إن عمد الصبي خطأ قال الحسن
دية ولا قتل [ ص 488 ]
18127 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال كثير من الناس لا
يقتل به من أجل أنه لا يدري لعل الصبي هو الذي قتله كما لو أرسلنا كلبا معلما على
صيد فعرض للصيد مع هذا الكلب كلب غير معلم فاجتمعا في قتله لم يؤكل
18128 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال
في كبير وصغير قتلا رجلا قال لا يقتل واحد منهما لأنه لا يدري أيهما الذي أجاز عليه
وعليهما الدية حصة الصغير على العاقلة وحصة الآخر في ماله وقاله إبراهيم
18129 - عبد الرزاق عن معمر قال وقال هشام عن الحسن إذا
دخل عمد في خطاء كانت الدية
باب الحر يقتل العبد عمدا
18130 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن يرويه عن
النبي صلىالله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه فراجعوه قال قضى
الله النفس بالنفس [ ص 489 ]
18131 - عبد الرزاق عن الثوري عن سهيل بن أبي صالح قال
سألت بن المسيب عن رجل قتل عبدا عمدا قال يقتل به فعاودته فقال لو اجتمع عليه أهل
اليمن لقتلتهم
18132 - عبد الرزاق عن بن سمعان عن سهيل بن أبي صالح أن
زيد بن أسلم وعلي بن أبي كثير أرسلاه إلى بن المسيب يسأله عن ذلك قال يقتل به قال
فرجعت إليهما فأخبرتهما قالا وهمت فارجع فاسأله قال فرجعت إليه فسألته ( فقال ) من
أنت قال فأخبرته فقال يقتل به يا بن أخي لو كانوا مئة لقتلتهم به
18133 - عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن ابي صالح عن بن
المسيب قال يقتل به
18134 - عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي نجيح وعمرو بن
دينار أو احدهما عن بن عباس قال عبد الرزاق وأخبرنا بن سمعان عن مجاهد عن بن عباس
في قوله وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس قال فأخبرني بن سمعان عن عبد الله بن عبد
الرحمن عن بن المسيب قال كتب ذلك على بني إسرائيل فهذه الآية لنا ولهم [ ص 490 ]
18135 - عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال
يقتل به إذا كان عمدا قال الثوري إن قتل عبده أو عبد غيره قتل به هو قولنا
18136 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قود بين
الحر والمملوك ولكن العقوبة والنكال وغرم ما أصاب
18137 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قتل عبده
عمدا قال يعاقب عقوبة موجعة ويسجن
18138 - عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن في رجل
قتل عبد نفسه قال لايقتل به [ ص 491
]
18139 - عبد الرزاق عن حميد بن رويمان الشامي عن الحجاج
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال كان أبو بكر وعمر لا يقتلان
الرجل بعبده كانا يضربانه مئة ويسجنانه سنة ويحرمانه سهمه مع المسلمين سنة إذا
قتله عمدا قال وأخبرني أبي عن عبد الكريم أبي أمية مثله قال ويؤمر بعتق رقبة
18140 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن
عكرمة قال لا يقاد المسلم بالمملوك
18141 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعمرو بن دينار
العبد بالعبد قال أرى أنه لا يقتل الحر بالعبد ويقتل العبد بالعبد [ ص 3 ] بسم
الله الرحمن الرحيم
باب جراحات العبد
18142 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال
جراحات العبيد في أثمانهم بقدر جراحات الأحرار في ديتهم قال الزهري وإن رجالا من
العلماء ليقولون إن العبيد والإماء سلعة من السلع فينظر ما نقص ذلك من أثمانهم
18143 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا دية
أم الولد وإن ولدت من سيدها دية أمة حتى يموت سيدها
18144 - عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم قال
جراحات العبيد فيما دون النفس خطأ فإذا كان النفس أقيد منه
18145 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا القود
في كل ذلك وقالا سنة العبيد كسنة الأحرار في القود
18146 - عبد الرزاق عن الثوري في عبدين قتل أحدهما صاحبه
قال لا يتفاضلان وإن كان أحدهما خيرا من صاحبه
18147 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في عبد قتل عبدا
عمدا المقتول خير من القاتل قال يقتل به
18148 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في عبد ثمنه ألف
دينار فقأ عين عبد ثمنه ألف دينار قال إن كان فقأ عينه عمدا فالقود وإن كان خطأ
فالدية وإن كان الذي هو خير فقئت عينه لزمه ثمنه ليس على أهله إلا ذلك
18149 - عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن سالم بن عبد
الله قال إذا جرح المملوك بالحر يعقل جرح الحر في ثمن المملوك فإن شاء أهل المملوك
فدوه بعقل جرح الحر وإن شاءوا أسلموا وإن بلغت نفس الحر
18150 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن
عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب قال وعقل العبد في ثمنه مثل عقل الحر في ديته
18151 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في أربعة أعبد
قتلوا عبدا عمدا قال إن شاء سيد العبد قتلهم وإن شاء استخدمهم
18152 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب في
عبد يقطع رجله قال نصف ثمنه
18153 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لو أن رجلا ضرب
غلام رجل فجدع أنفه أو أذنه أو أشل يده دفع إليه وغرم لصاحبه مثله
18154 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء عبد قتل
عبدا خطأ القاتل شر من المقتول قال إن شاء أهل القاتل أسلموا عبدهم أو غرموا ثمن
المقتول أي ذلك شاءوا فإن كان القاتل خيرا من المقتول فكذلك ايضا لهم أي ذلك شاءوا
18155 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في عبد قتل عبدا
خطأ قال إن شاء أهل القاتل فدوا عبدهم بثمن العبد الذي قتل وإن شاءوا أسلموه
بجريرته وإن كان خيرا منه فكذلك
18156 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء العبد يقتل
العبد عمدا المقتول خير من القاتل قال ليس لأهل المقتول إلا قاتل عبدهم قال بن
جريج وقالها عمرو بن دينار قال إن شاءوا قتلوه وإن شاءوا استرقوه
18157 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال فإن كان
القاتل خيرا من المقتول لم يكن لهم إلا قيمة المقتول
18158 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما قول
الله عز و جل الحر بالحر والعبد بالعبد قال العبد يقتل العبد عمدا فهو به فإن كان
القاتل أفضل لم يكن لهم إلا قيمة المقتول
18159 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار مثل قول
عطاء
18160 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء لم لا يكون
به والحر بالحر قال لأن الحرين ديتهما سواء والعبدان مال فقيمة المصاب قلت فإن شجه
الحر أو فقأ عينه قال فقيمته كما أفسده ولا يقاد منه فأخبرته بكتاب عمر بن عبد العزيز
فأبى إلا قوله هذا
18161 - عبد الرزاق عن بن جريج قال كتب عمر بن عبد
العزيز أن بين العبدين قصاص في العمد أنفسهما فما دون ذلك من الجراحات
18162 - عبد الرزاق عن معمر عن سماك أن عمر بن عبد
العزيز كتب بذلك
18163 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال قلت
له العبد يصيب العبد نفسه فما دونها أقصاص وإن تفاضلا قال لا
18164 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن قتل عبد
عبدا عمدا والقاتل ذو مال فالمال لسيده ورقبته بما أصاب
18165 - عبد الرزاق عن بن جريج عن سالم بن عبد الله قال
إذا عمد المملوك قتل المملوك أو جرح به فهو قود
18166 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن
عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب قال ويقاد المملوك من المملوك في كل عمد يبلغ
نفسه فما دون ذلك من الجراح فإن اصطلحوا على العقل فقيمة المقتول على أهل القاتل
أو الجارح
18167 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال ليس
بين المملوكين قصاص إلا في النفس
18168 - قال عبد الرزاق سمعت ابا حنيفة يحدث عن حماد عن
إبراهيم قال ما كان من جراحات العبد دون النفس فعلى مثل منزلة دية الحر في يده نصف
ثمنه وفي رجله نصف ثمنه وفي موضحته وسنه نصف عشر ثمنه وفي إصبعه عشر ثمنه فإذا أصيب
من أعضائه عضو ليس فيه مثله جدع أنفه أو قطع ذكره أو قطع لسانه كان فيه ثمنه كاملا
وأخذه الذي أصاب كان له
باب دية المملوك
18169 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال دية المملوك
ثمنه فإن زاد على الحر رد إلى دية الحر لا يزاد العبد على دية الحر قال وإن كان
العبد المصاب مال لم يحسب مع رقبته في ثمنه
18170 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن
أراد سادة القاتل أن يفدوا عبدهم بثمن المقتول فأبى سادة المقتول قال ليس لهم أن
يفدوه ليس لهم إلا قاتل عبدهم فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا استرقوا
18171 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد
قال سمعت سعيد بن المسيب يقول في العبد يصاب قال قيمته يوم يصاب قال فنحن على أنه
ما أصيب به من شيء فهو لسيده من حساب ثمنه قلت فإن أصيبت عيناه أو أحدهما أو ذكره
قال فنذره ذلك لسيده والعبد معه
18172 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي
قالا لا يبلغ بالعبد دية الحر وقالا لا يجلد قاذف أم الولد
18173 - عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال لا يجاوز به دية
الحر
18174 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال
دية المملوك ثمنه ما بلغ وإن زاد على دية الحر
18175 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ثمنه ما بلغ
إنما هو مال
18176 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عبد الكريم عن
علي وبن مسعود وشريح ثمنه وإن خلف دية الحر
باب القود في موضعه
18177 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل ليست له
يمين قطع يسار رجل قال عليه الدية كاملة دية يدين لا يقتص منه
18178 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لو أن رجلا أخذ
سارقا ليقطع يمينه فقطعت شماله فقد أقيم عليه لا يزاد على ذلك
18179 - عبد الرزاق عن الثوري في الذي يقتص منه في يمينه
فيقدم شماله000 قال تقطع يمينه ايضا
18180 - عبد الرزاق عن ابي بكر بن محمد أن عبد الرحمن بن
القاسم أخبره عن أبيه أنه اجتمع هو وبن المسيب على أن رجلا إن قطع يد رجل فاقتص
رجل منه فقطع يد القاطع يساره فإن اليسرى تطلب وتقطع اليمنى وقالا القود في موضعه وإن
قطع اليسرى خطأ كان عقلها على من قطعها وقطعت اليمنى باليمنى
18181 - قال أبو بكر وأخبرني سعيد بن خالد عن بن المسيب
بمثله
باب يستأنى بولي المقتول إذا كان صغيرا
18182 - عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء قال كتب
عمر بن عبد العزيز في رجل قتل وله ولد صغير فكتب إن يستأنى بالصغير حتى يبلغ قال
سفيان فإن شاء أخذ وإن شاء عفا قال الثوري ونحن على ذلك وبن أبي ليلى وبن شبرمة قد
استأنيا به
باب من أصيب من أطرافه ما يكون فيه ديتان أو ثلاث
18183 - عبد الرزاق عن الثوري عن عوف الأعرابي قال لقيت
شيخا في زمان الجماجم فخليته وسألت عنه فقيل لي ذلك أبو المهلب عم أبي قلابة
فسمعته يقول رمى رجل رجلا بحجر في رأسه في زمان عمر بن الخطاب فذهب سمعه وعقله
ولسانه وذكره فقضى فيها عمر بأربع ديات وهو حي
18184 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا أصيب الرجل
خطأ فأصيبت عيناه وأنفه فديتان وإن قطعت أنثياه وذكره فذلك ديتان وكذلك في اشباه
ذلك كذلك
18185 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن رجل
أصيب من أطرافه ما نذره أكثر من ديته قال ما سمعت فيه بشيء وإني لأظنه سيعطى بكل
ما أصيب منه وإن كان أكثر من ديته
18186 - عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب في رجل فقأ
عين صاحبه وقطع أنفه وأذنه قال يحسب ذلك كله ( له
باب العفو
18187 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن الخطاب
رفع إليه رجل قتل رجلا فجاء أولياء المقتول وقد عفا أحدهم فقال عمر لابن مسعود وهو
إلى جنبه ما تقول فقال بن مسعود أقول إنه قد أحرز من القتل قال فضرب على كتفه ( ثم ) قال كنيف ملىء علما
18188 - عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن زيد بن وهب أن
عمر بن الخطاب رفع إليه رجل قتل رجلا فأراد أولياء المقتول قتله فقالت اخت المقتول
وهي امرأة القاتل قد عفوت عن حصتي من زوجي فقال عمر عتق الرجل من القتل
18189 - عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم عن إبراهيم
والحجاج عن عطاء قالا عفو كل ذي سهم جائز
18190 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن زيد بن وهب
أن امرأة قتل زوجها وله إخوة فعفا بعضهم فأمر عمر لسائرهم بالدية
18191 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل قتل
رجلين عمدا فعفا أهل أحدهما ولم يعفو الآخرون قال لم يقتل ولكنه يعطي الذين لم
يعفوا شطر الدية
18192 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن
الحسن مثل قول عطاء
18193 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت طلحة عطاء الرجل
يقتل عمدا فيعفو احد من بني المقتول ويأبى الآخر قال يعطى الذي لم يعف شطر الدية
18194 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا عفا أحد
الأولياء فإنها تكون دية وتسقط عن القاتل بقدر حصة هذا الذي عفا
18195 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال وكتب به عمر
بن عبد العزيز ( ايضا قال إذا عفا أحدهم فالدية
18196 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن
عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب قال ولا يمنع سلطان ولي الدم أن يعفو إن شاء
أو يأخذ العقل إذا اصطلحوا ولا يمنعه أن يقتل إن أبى إلا القتل بعد أن يحق له
القتل في العمد
18197 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال العفو إلى
الأولياء ليس للمرأة عفو
18198 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا عفو للنساء
في القود فإذا كانت الدية فلها نصيبها
18199 - عبد الرزاق عن معمر عن بن شبرمة كان لا يرى
للمرأة عفوا في حد ولا قتل ولكن عفوها في الدية والقصاص
باب القتل بعد أخذ الدية
18200 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان يروى عن
النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال لا أعافي أحدا قتل بعد أخذ الدية
18201 - عبد الرزاق عن الثوري في الذي يعفو أو يأخذ
الدية ثم يقتل قال الله تبارك وتعالى فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم قال هو
الرجل يقتل بعد ما يأخذ الدية
18202 - عبد الرزاق عن الثوري في رجل قتل رجلا وله أخوان
فعفا أحدهما ثم قتله الآخر قبل أن يرفع إلى الإمام قال هو خطأ عليه الدية يؤخذ منه
النصف
18203 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن
أمية عن الثبت غير أنه أسنده إلى النبي صلى الله عليه و سلم أوجب بقسم أو غيره أن
لا يعفى عن الرجل عفا عن الدم ثم أخذ الدية ثم غدا فقتل
18204 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن
عمر بن عبد العزيز قال والاعتداء الذي ذكر الله أن الرجل يأخذ العقل أو يقتص أو يقضي
السلطان فيما بين الجارح والمجروح أو يعدو بعضهم بعد أن يستوعب حقه فمن فعل ذلك
فقد اعتدى والحكم فيه إلى السلطان بالذي يرى فيه من العقوبة [ ص 17 ] ولو عفي عنه
لم يكن لأحد من طلبة الحق أن يعفو عنه بعد اعتدائه إلا بإذن السلطان وعلى تلك
المنزلة كل شيء من هذا النحو فإنه بلغنا أن هذا الأمر الذي أنزل الله فيه فإن
تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول الآية وما كان من جرح فوق الأدنى ودون
الأقصى فهو يرى فيه بحساب الدية
باب الرجل يتبع دمه أو يتصدق
18205 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول إن
وهب الذي يقتل خطأ ديته للذي قتله فإنما له منها ثلثها إنما هو مال يوصي به
18206 - عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل قال كتب
عمر بن عبد العزيز إذا تصدق الرجل بدمه وقتل خطأ فالثلث من ذلك جائز إذا لم يكن له
مال غيره
18207 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال إذا
تصدق الرجل بدمه وكان قتل عمدا فهو جائز
18208 - عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال إذا
كان عمدا فهو جائز وليس من الثلث
18209 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن
أبيه قال إذا أصيب رجل فتصدق بنفسه فهو جائز قال فقلنا ثلثه قال بل كله
18210 - عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن أبي معشر عن
إبراهيم قال الدم ما بيع منه من شيء فهو جائز وإن كثر
18211 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل قتل عمدا
فاصطلحوا على ثلاث ديات قال جائز إنما اشتروا به صاحبهم
18212 - عبد الرزاق عن معمر عن سعيد عن أبي معشر عن
إبراهيم قال ما يبع به الدم من شيء فهو جائز وإن كثر
18213 - عبد الرزاق عن الثوري قال إذا أوصى أن يعفوا عنه
كان الثلث للعاقلة وغرم الثلثين
باب الذي يأتي الحدود ثم يقتل
18214 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن سرق رجل
أو شرب خمرا ثم قتل فهو القتل لا يزاد على ذلك لا يقطع ولا يحد
18215 - عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب مثل قول عطاء
محا ما للناس وغيره
18216 - عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن حماد عن إبراهيم
قال إذا اجتمعت على الرجل حدود فيها القتل فإن القتل يكفيه
18217 - عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد قال إذا جاء
القتل محا كل شيء للناس وغيره قال الثوري وأخبرني رجل عن عطاء مثله
18218 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو بكر عن
غير واحد عن بن المسيب مثل قول عطاء قال عبد الرزاق وسمعته من أبي بكر
18219 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن بن المسيب مثله
18220 - عبد الرزاق عن بن جريج عن أصحاب بن مسعود عن بن
مسعود قال إذا جاء القتل محى كل شيء
18221 - عبد الرزاق عن بعض أصحابه عن مجالد عن الشعبي عن
مسروق عن بن مسعود قال إذا جاء القتل محا كل شيء
18222 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة
قال يقام عليه الحد ثم يقتل
18223 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن بن أبي مليكة مثله
18224 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل سرق وشرب
خمرا ثم قتل تقام عليه الحدود ثم يقتل
18225 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قتل رجلا
عمدا ثم قذف رجلا قال يجلد ثم يقتل وإن قذفه أحد جلد له قال الزهري فإن سرق ثم قتل
قال يعفى عنه من السرق ويقتل وإذا أجتمعت عليه حدود وقتل درئت عنه الحدود كلها إلا
القذف فإنه يقام عليه
18226 - عبد الرزاق عن إبراهيم عن داود بن الحصين عن
عكرمة عن بن عباس قال إذا وجب على الرجل القتل ووجبت عليه حدود لم تقم عليه الحدود
إلا الفرية فإنه يحد ثم يقتل
18227 - عبد الرزاق عن الثوري قال إذا اجتمعت على رجل
حدود ثم قتل فما كان للناس فأقد منه وما كان لله فدعه القتل يمحو ذلك كله وبه يأخذ
عبد الرزاق
باب الرجل يمثل بالرجل ثم يقتله
18228 - عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الشعبي قال
الرجل يمثل بالرجل ثم يقتله قال يمثل به كما مثل به ثم يقتل قال سفيان وقال غيره
القتل يمحو ذلك وهو أحب إلينا
18229 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي
سليمان أن رجلا ضرب رجلا فجدع أنفه فرفع ذلك إلى عمر بن عبد العزيز فأعطى وليه عمر
فجدع أنفه ثم قتله
18230 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم في
الرجل يقتل الرجل بالحديد أو بالشيء قال القود يمحو ذلك بالسيف وقاله بن جريج عن
عطاء كذلك أخبربه بن جريج عن عطاء
18231 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن
علقمة قال أخذ زياد دهقانا يقال له بن المسكين فمثل به قال فقال علقمة كان يقال
ليس أحد أحسن قتلة من المسلم كنا ننهي عن هوشات السوق وهوشات الليل يعني هوشات إذا
كان قتال أو جماعات في قتال
18232 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن
علقمة قال قال بن مسعود إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان
18233 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس
بن مالك أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب
ورضح رأسها بالحجارة فأتي به النبي صلى الله عليه و سلم فأمر به النبي صلى الله
عليه و سلم أن يرجم حتى يموت فرجم حتى مات
باب لا تقام الحدود في المسجد
18234 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عمرو بن شعيب قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم لاتقام الحدود في المسجد
18235 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال
سمعت أنه ينهى عن أن يصبر في المسجد
18236 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن
عكرمة أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يقاد بالجروح في المسجد
18237 - عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال لا
يقاد الرجل من ابنه في القتل
18238 - عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن
شهاب قال أتي عمر برجل في شيء فقال أخرجاه من المسجد فاضرباه
18239 - عبد الرزاق عن معمر عن بن شبرمة قال رأيت الشعبي
جلد يهوديا حدا في المسجد
18240 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن أبي الضحى عن
مسروق قال سئل عن الضرب في المسجد فقال إن للمسجد لحرمة
18241 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن القاسم بن عبد
الرحمن أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه لا تقض في المسجد فإنه تأتيك الحائض والمشرك
باب هل يضمن الرجل من عنت في منزله
18242 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل دخل بيت
رجل وفي البيت سكين فوطىء عليها فعقرته قال ليس على صاحب البيت شيء
18243 - عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية أن رجلا
كان يقص شارب عمر بن الخطاب فأفزعه فضرط فقال أما إنا لم نرد هذا ولكنا سنعقلها لك
فأعطاه أربعين درهما قال وأحسبه قال وشاة أو عناقا
18244 - عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن بن
المسيب أن عثمان قضى في الذي يضرب حتى يحدث بثلث الدية قال سفيان وليس على العاقلة
18245 - عبد الرزاق عن معمر ومحمد بن يحيى عن عبد الرحمن
بن حرملة أن رجلا ضرب رجلا حتى سلح فخاصمه إلى عمر بن عبد العزيز فأرسل عمر إلى بن
المسيب يسأله عن ذلك هل كان في هذا سنة ماضية فقال بن المسيب أخبره أن ذلك قد كان
في زمان عثمان فأغرمه عثمان أربعين قلوصا
18246 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن مروان قضى في
ذلك بثلث الدية
18247 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد ربه يقول
رجل يدعى بن العقاب من بني عامر يهجو بني عبس فاختصم هو ورجل من بني عبس إلى شك
عبد ربه فقال بن جريج قال إسماعيل بن أمية إلى عمر بن عبد العزيز قال عبد ربه قال
العبسي أما إني قد ضربته حتى سلح قال بن العقاب قد والله فعل ولكن ليست لي بينة وكنت
أستحيي من ذكره فأما إذ أقر به على نفسه فخذ بحقي فسأل بن المسيب عن ذلك فقال فيه
أربعون فريضة يعني قلوصا
18248 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أيوب عن بن
عمرو بن سليم الزرقي أن عبد الحكم بن عبد الله بن أبي فروة أخبره أن بن العقاب
استأدى عمر بن عبد العزيز قال وأنا في الدار على رجل ضربه ووطئه حتى سلح فرأى عمر
بن عبد العزيز سليمان بن يسار في الدار فدعاه فسأله فلم يجد عنده علما فأرسل حرسيا
إلى سعيد بن المسيب فرجع إلى عمر بشيء لا أدري ما هو قال فلما خرجنا سألنا ما الذي
رجع إليه بن المسيب قال قضى عثمان في رجل ضرب رجلا ووطئه حتى سلح بأربعين فريضة
قال بن المسيب ورأيت تلك الإبل التي قضى بها عثمان معلمة بحلقة فيها خط
باب الذي يقتل عمدا وعليه دين
18249 - عبد الرزاق عن سفيان الثوري في رجل قتل رجلا
عمدا وعليه دين فقال الغرماء نحن نأخذ الدية وقال الورثة نحن نقتل قال إن أحب
الورثة أن يقتلوا قتلوا وإن أخذ الورثة فللغرماء دينهم في الدية
باب ملء كف من دم
18250 - عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن مسلم عن
الحسن عن جندب بن عبد الله قال جلست إليه في إمارة المصعب فقال إن هؤلاء القوم قد
ولغوا في دمائهم وتحانقوا على الدنيا وتطاولوا في البنيان وإني أقسم بالله لا يأتي
عليكم إلا يسير ( حتى ) يكون الجمل الضابط والحملان والقتب أحب إلى أحدكم من
الدسكرة العظيمة تعلمون أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يحولن بين
أحدكم وبين الجنة وهو يرى بابها ملء كف من دم امرئ مسلم اهراقه بغير حله ألا من
صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء
باب القسامة
18251 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بشير بن عبد
الحارث بن عبيد بن عمير بن مخزوم وكان حكم قريش في الجاهلية وكان أول من حكم في
الجاهلية بالقسامة في رجل قتل آخر بمئة من الإبل وكان عقل أهل الجاهلية الغنم قال
وأول من فدى عبد المطلب كان نذر إن وفي له عشر ذكور من صلبه لينحرن أحدهم فتوافوا
ففداه بمئة من الإبل
18252 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال
كانت القسامة في الجاهلية ثم اقرها رسول الله صلى الله عليه و سلم في الأنصاري
الذي وجد مقتولا في جب اليهود فقالت الأنصار إن يهود قتلوا صاحبنا وعن أبي سلمة وسليمان
بن يسار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم من الأنصار أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال ليهود بدأ بهم أيحلف منكم خمسون قالوا لا فقال للأنصار هل تحلفون
فقالوا [ ص 28 ] أنحلف على الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلى الله عليه و
سلم دية على اليهود لأنه وجد بين أظهرهم
18253 - عبد الرزاق عن الثوري عن بن جريج قال قال لي
عطاء أول من استحلف بالقسامة زعموا عمر في الدم خمسين يمينا
18254 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن
القسامة في الدم قال كانت القسامة في الجاهلية و عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
وسليمان بن يسار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم من الأنصار أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم أقرها على ما كانت عليه في الجاهلية وقضى بها بين ناس من
الأنصار في قتيل ادعوه على اليهود قال وأخبرني بن شهاب عن سنة رسول الله صلى الله
عليه و سلم فيها أن تكون على المدعى عليه وعلى أوليائه يحلف منهم خمسون رجلا إذا
لم تكن بينة يؤخذ بها فإن نكل منهم رجل واحد ردت قسامتهم ووليها المدعون يحلفون
بمثل ذلك فإن حلف منهم خمسون استحقوا وإن نقصت قسامتهم أو ارتد منهم [ ص 29 ] أحد
لم يعطوا الدم
18255 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني الفضل عن
الحسن أنه أخبره أن النبي صلى الله عليه و سلم بدأ بيهود فأبوا أن يحلفوا فرد
القسامة على الأنصار فأبوا أن يحلفوا فجعل النبي صلى الله عليه و سلم العقل على
يهود
18256 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبيد الله بن
عمر عن أصحابهم أن عمر بن عبد العزيز بدأ بالمدعى عليهم ثم ضمنهم العقل
18257 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن
يحيى بن سعيد أن النبي صلى الله عليه و سلم بدأ بالأنصار قال استحلفوا فأبوا أن
يحلفوا فقال للأنصار أيحلف لكم يهود فقالت الأنصار وما يبالي اليهود أن يحلفوا
فوداه رسول الله صلى الله عليه و سلم من عنده مئة من الإبل
18258 - عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيى بن سعيد وغيره عن
بشير بن يسار أن هذا القتيل كان بخيبر وأنه بن سهل من الأنصار وأنه أخو عبد الرحمن
بن سهل فجاء هو ومحيصة [ ص 30 ] وحويصة ابنا مسعود وهما ابنا عم ابني سهل فجاؤوا
إلى النبي صلى الله عليه و سلم فتكلم عبد الرحمن بن سهل قبل محيصة وحويصة لأنه
أخوه وكان أصغر منهما فقال النبي صلى الله عليه و سلم مه كبر أي يتكلم الأكبر قال
وقال مالك إن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار اخبره أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن
مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما فقتل عبد الله بن سهل ففر محيصة فأتى هو وأخوه
حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فذهب عبد الرحمن يتكلم
لمكانه من أخيه فقال النبي صلى الله عليه و سلم كبر كبر فتكلم محيصة وحويصة فذكرا
شأن عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم أتحلفون خمسين يمينا
وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال النبي صلى
الله عليه و سلم فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله وكيف نقبل أيمان (
قوم ) كفار قال فوداه النبي صلى الله عليه و سلم من عنده
18259 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بشير
بن يسار عن سهل بن أبي حثمة مثله
18260 - عبد الرزاق عن عبد الله بن سمعان قال أخبرني [ ص
31 ] أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن رهط من الأنصار أن عبد الله بن سهل
الأنصاري قتل بخيبر وهو أول من كانت فيه القسامة في الإسلام خرج هو ومحيصة بن
مسعود إلى خيبر فتفرقا في حاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فانطلق هو
وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل أخو المقتول إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأراد
عبد الرحمن أن يتكلم لمكانه من أخيه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كبر
الأكبر فتكلم محيصة وحويصة فقالا يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل مقتولا
في قليب من قلب خيبر ولا ندري من قتله ونحن نظن أنه يهود فقال النبي صلى الله عليه
و سلم أتحلفون خمسين على خمسين رجلا أن يهود قتله فتستحقون بذاك قالوا يا رسول
الله كيف على أمر كان عنا غائبا لم نحضره فلما تكلموا قال فتحلف لكم يهود فتبرئكم
خمسون رجلا منهم على خمسين يمينا أنهم براء من قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله كيف
نرضى بأيمان يهود وهم كفار فعقله رسول الله صلى الله عليه و سلم من عنده مئة من
الإبل قال أبو بكر فأخبرني سهل بن ابي حثمة الأنصاري لقد [ ص 32 ] رأيت ذلك العقل
الذي ودى النبي صلى الله عليه و سلم عبد الله بن سهل وركضتني منها فريضة
18261 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب
أن القسامة في الدم لم تزل على خمسين رجلا فإن نقصت قسامتهم أو نكل منهم رجل واحد
ردت قسامتهم حتى حج معاوية فاتهمت بنو أسد بن عبد العزى مصعب بن عبد الرحمن بن عوف
الزهري ومعاذ بن عبد الله بن معمر التيمي وعقبة بن معاوية بن شعوب الليثي بقتل
إسماعيل بن هبار فاختصموا إلى معاوية إذ حج ولم يقم عبد الله بن الزبير بينة إلا
بالتهمة فقضى معاوية بالقسامة على المدعى عليهم وعلى أوليائهم فأبوا بنو زهرة وبنو
تميم وبنو الليث أن يحلفوا عنهم فقال معاوية لبني أسد احلفوا فقال بن الزبير نحن
نحلف على الثلاثة جميعا فنستحق فأبى معاوية وقال اقسموا على رجل واحد فأبى بن
الزبير إلا أن يقسموا على الثلاث فأبى معاوية أن يقسموا إلا على واحد فقضى معاوية
بالقسامة [ ص 33 ] فردها على الثلاثة الذين ادعى عليهم فحلفوا خمسين يمينا بين
الركن والمقام فبرئوا فكان ذلك أول ما قصرت القسامة ثم ادعى في إمارة مروان عطاء
بن يعقوب مولى سباع قتل أخيه ربيعة على بن بلسانه وصاحبيه وكانوا خلعا فساقا فأبى أولياؤهم
أن يحلفوا عنهم ولم يرهم مروان رضى فيحلفهم كما أحلف معاوية فاستحلف مروان عبد
الله بن سباع وابنيه محمد وعطاء ابني يعقوب عند منبر النبي صلى الله عليه و سلم
خمسين يمينا مردودة عليهم ثم دفع إليهم بن بلسانة وصاحبيه فقتلوهم وقضى عبد الملك
بمثل قضاء مروان ثم ردت القسامة إلى الأمر الأول قال وكان معمر يحدث قبل ذلك عن
الزهري عن بن المسيب أن عبد الله بن الزبير قال لمعاوية نحن نحلف فنستحق عليهم
فأبى عليهم وقال اقسموا على واحد فأبى عبد الله بن الزبير وأبى معاوية فردد معاوية
الأيمان فكان يحدث بهذا يختصره اختصارا وذكره بن جريج عن بن شهاب مثله
18262 - قال عبد الرزاق وسمعت أنا من يقول وله يقول
الشاعر وهو يحرض قومه ... لا أجيب بليل داعيا أبدا ... ... أخشى الغرور كما غر بن
هبار ... ... كونوا بني اسد حمال مكرمة ... لاتقبلوا الدهر دون القتل بالثار ...
... باتوا يجرونه بالأرض منعفرا ... بئس الهدية لابن العم والجار
18263 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا وجد
المقتول بفناء قوم قد أظلت عليه البيوت ثم حلفوا غرموا الدية وإن حلف الآخرون
ونكلوا استحقوا الدم وإن نكل الفريقان فالدية لأنه بين أظهرهم
18264 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لو وجد رجل
مقتولا في عراء من الأرض ليس بقرب قرية ولا يدعى قتله على أحد لم يكن فيه دية وإذا
وجد القتيل في قرية في أقصاها أو أدناها فهو على أهل القرية
18265 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد العزيز بن عمر أن
في كتاب لعمر بن عبد العزيز أن النبي صلى الله عليه و سلم قضى في الأيمان أن يحلف
الأولياء فالأولياء فإذا لم يكن عدد عصبته يبلغ الخمسين ردت الأيمان عليهم بالغا
ما بلغوا
18266 - عبد الرزاق عن الثوري عن مجالد بن سعيد وسليمان
الشيباني عن الشعبي أن قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فأمرهم عمر بن الخطاب أن يقيسوا
ما بينهما فوجدوه إلى وادعة أقرب فأحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل منهم ما قتلت ولا
علمت قاتلا ثم أغرمهم الدية قال الثوري وأخبرني منصور عن الحكم عن الحارث بن
الأزمع أنه قال يا أمير المؤمنين لا أيماننا دفعت عن أموالنا ولا أموالنا دفعت عن
أيماننا فقال عمر كذلك الحق
18267 - عبد الرزاق عن بن جريج عن منصور عن الشعبي نحو
هذا إلا أنه قال أدخلهم الحطيم ثم أخرجهم رجلا رجلا فاستحلفهم
18268 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الشعبي في القتيل
يوجد بين القريتين قال يؤخذ أقربهما إليه
18269 - عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن قيس عن أبي
جعفر قال حبس الإمام بعد إقامة الحد ظلم قال وقال علي أيما قتيل وجد بفلاة من
الأرض فديته من بيت المال لكيلا يبطل دم في الإسلام وأيما قتيل وجد بين قريتين فهو
على أسفهما يعني أقربهما
18270 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن شريح
قال شهدته يحلف رهطا خمسين يمينا ما قتلت ولا علمت قاتلا قال ويقول شريح لاأوثمهم
وأنا أعلم
18271 - عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن شريح
مثله
18272 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لابن شهاب
القسامة في الدم أعلى العلم أم على البينة قال بل على البينة
18273 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إن نقصت قسامة
رجل منهم ردت قال كذلك كانت القسامة يقول ردت لم تكرر عليهم الأيمان
18274 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن
مروان بن الحكم قضى في بني جندع بالقسامة فنكل الفريقان فقضى بنصف الدية قال معمر
وإنما تحب الدية إذا تلف في مكانه في شبه العمد فأما إذا عاش بعد الضرب فيكون
ضمينا منه حتى يموت فإن القسامة تكون حينئذ فيحلف المدعون لمات من ضربه إياه فإن حلفوا
استحقوا الدية وإن نكلوا حلف من الآخرين خمسون ما من ضربه إياه مات ثم تكون دية
ذلك الجرح وإن نكل المدعى عليهم غرموا نصف الدية
18275 - عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال
ضرب رجل رجلا بعصا فعاش يوما وقال ضربني فلان فمات فأتى قومه عبد الملك يسألونه
القود فأمرهم أن يقسموا عليه فحلف منهم ستة رهط خمسين يمينا يردد الأيمان عليهم ثم
دفعه إليهم قودا بصاحبهم
18276 - عبد الرزاق عن معمر قال قلت لعبيد الله بن عمر
أعلمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أقاد بالقسامة قال لا قلت فابو بكر قال لا
قلت فعمر قال لا قلت فكيف تجترئون عليها فسكت قال فقلت ذلك لمالك فقال لا نضع [ ص
38 ] أمر النبي صلى الله عليه و سلم على الختل لو ابتلي بها أقاد بها
18277 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يونس بن يوسف
قال قلت لابن المسيب عجبا من القسامة يأتي الرجل يسأل عن القاتل والمقتول لا يعرف
للقاتل ولا المقتول ثم يقسم ( قال ) قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالقسامة
في قتيل خيبر ولو علم أن يجترىء الناس عليها لما قضى بها
18278 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال حدثني مولى لأبي
قلابة قال دخل عمر بن عبد العزيز على أبي قلابة وهو مريض فقال نشدتك الله يا أبا
قلابة لا تشمت بنا المنافقين قال فتحدثوا حتى ذكروا القسامة فقال أبو قلابة يا
أمير المؤمنين هؤلاء اشراف أهل الشام عندك ووجوههم أرأيت لو شهدوا أن فلانا سرق
بأرض كذا وكذا أكنت قاطعه قال لا قال فلو شهدوا أنه شرب خمرا بأرض كذا وكذا وهم
عندك ها هنا أكنت حاده لقولهم قال لا قال فما بالهم إذا شهدوا أنه قتله بأرض كذا
وكذا وهم عندك أقدته قال فكتب عمر في القسامة إن أقاموا شاهدي عدل أن فلانا قد
قتله فأقده ولا تقبل شهادة واحد من الخمسين الذين حلفوا
18279 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال دعاني عمر بن
عبد العزيز فقال أني أريد أن ادع القسامة يأتي رجل من أرض كذا وكذا وآخر من أرض
كذا وكذا فيحلفون قال فقلت له ليس ذلك لك قضى بها رسول الله صلى الله عليه و سلم
والخلفاء بعده وإنك إن تتركها أوشك رجل أن يقتل عند بابك فيطل دمه فإن للناس في
القسامة حياة
18280 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل أتهم بقتله
أخوان فخاف أبوهما أن يقتلا فقال أبوهما أنا قتلت صاحبكم وقال كل واحد من الأخوين
أنا قتلته وبرأ بعضهم بعضا قال نرى ذلك إلى أولياء المقتول فيحلفوا قسامة على
أحدهم
18281 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كتب إليه
سليمان بن هشام يسأله عن رجل وجد مقتولا في دار قوم فقالوا طرقنا ليسرقنا وقال
أولياؤه كذبوا بل دعوه إلى منزلهم ثم قتلوه قال الزهري فكتبت إليه يحلف من أولياء
المقتول خمسون أنهم لكاذبون ما جاء ليسرقهم وما دعوه الإدعاء ثم قتلوه فإن حلفوا أعطوا
القود وإن نكلوا حلف من أولئك خمسون بالله لطرقنا ليسرقنا ثم عليهم الدية قال
الزهري وقد قضى بذلك عثمان في بن بامرة النعامى أبى قومه أن يحلفوا فأغرمهم الدية
18282 - عبد الرزاق عن الثوري قال إذا وجد القتيل في قوم
به أثر كان عقله عليهم وإذا لم يكن به أثر لم يكن على العاقلة شيء إلا أن تقوم
البينة على أحد قال سفيان وهذا مما اجتمع عليه عندنا
18283 - عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب قال إن قتل
رجل بحذاء قوم أو بعراء من الأرض فوجد عنده أثر وكانت عنده شبهة أو لطخة فإن لم يف
قسامة المدعى عليهم أو نكل رجل منهم أو لم يف قسامة المدعين أو نكل رجل منهم
فالعقل عليهم من أجل أنه قتل بحذائهم ومن أجل الشبهة فإن لم يقتل بحذاء قوم ولم
يوجد عنده أثر ولم تكن عنده شبهة ولم يف قسامة المدعى عليهم أو نكل رجل منهم أو لم
يف قسامة المدعين أو نكل رجل منهم فقد بطل الدم وهلك قال كذلك الأمر الأول فأما
الذي عليه الناس اليوم فتردد الإيمان
18284 - عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عمرو عن
الفضيل عن إبراهيم قال إذا وجد القتيل في قوم فشاهدان يشهدان على أحد قتله وإلا
أقسموا خمسين يمينا وغرموا الدية قال سفيان هذا الذي نأخذ به في القسامة
18285 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال
إذا لم يكملوا خمسين رددت الأيمان عليهم
18286 - عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن عبد الله
عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عمر بن الخطاب القسامة توجب العقل ولا تشيط الدم
18287 - عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله أبي الوليد
عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن أن رجلين أتيا عمر بمنى فقالا
إن بن عم لنا نحن إليه شرع قتل فقال عمر شاهدا عدل على أحد قتله نقدكم منه وإلا
حلف من يداريكم ما قتلوا فإن نكلوا حلفتم خمسين يمينا ثم لكم الدية إن القسامة توجب
العقل ولا تشيط الدم
18288 - عبد الرزاق عن معمر عن عمرو وغيره عن الحسن قال
يستحقون بالقسامة الدية ولا يستحقون بها الدم
18289 - عبد الرزاق عن إبراهيم عن داود بن الحصين عن
عكرمة عن بن عباس قال لا قسامة إلا أن تقوم بينة يعني يقول لا يقتل بالقسامة ولا
يبطل دم مسلم
18290 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن
عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما بلغنا
في القتيل يوجد بين ظهراني ديار أن الأيمان على المدعى عليهم فإن نكلوا حلف المدعون
واستحقوا فإن نكل الفريقان جميعا كانت الدية نصفين نصف على المدعى عليهم ونصف
يبطلهم أهل الدعوى إذ كرهوا أن يستحقوا بأيمانهم
18291 - عبد الرزاق عن الثوري في رجل وجد مقتولا في بيته
قال يضمن عاقلته ديته
18292 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أن رجلا
قتل فادعى أولياؤه قتله على رجلين كانا معه فاختصموا إلى شريح وقالوا هذان اللذان قتلا
صاحبنا فقال شريح شاهدا عدل أنهما قتلا صاحبكم فلم يجدوا أحدا يشهد لهم فخلى شريح
سبيل الرجلين فأتوا عليا فقصوا عليه القصة فقال علي ثكلتك أمك يا شريح لو كان
للرجل شاهدا عدل لم يقتل فخلا بهما فلم يزل يرفق بهما ويسألهما حتى اعترفا فقتلهما
فقال علي ... أوردها سعد وسعد مشتمل ... أهون السعي السريع
18293 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق أن قتيلا وجد
في قوم فادعى أولياؤه على قوم آخرين فأتوا شريحا فأبرأ الحي الذي وجد فيهم مقتولا
وسأل أولياءه البينة على الآخرين الذين ادعوا عليهم
18294 - عبد الرزاق عن الثوري في رجل آجر داره ساكنا
فوجد في الدار قتيل فقال بن أبي ليلى هو على الساكن وأخذه من أهل خيبر إنه قال
كانوا عمالا يعملون مكانا فوجد فيهم قتيل في دالية فقال النبي صلى الله عليه و سلم
لأولياء الدم أتقتسمون خمسين يمينا قالوا وكيف نقتسم ولم نر قال فتقسم لكم يهود
قالوا وكيف تقسم يهود وهم مشركون فوداه [ ص 44 ] النبي صلى الله عليه و سلم من نعم
الصدقة قال سفيان ونحن نقول هو على أصحاب الأصل يعني أصحاب الدار
18295 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الكريم قال أتي
شريح في رجل وجد ميتا على دكان بباب قوم ليس فيه أثر فاستحلف أهل البيت
18296 - عبد الرزاق عن الثوري عن صاعد اليشكري عن الشعبي
قال إذا وجد بدن القتيل في دار أو مكان صلي عليه وعقل وإذا وجد رأس أو رجل لم يصل
عليه ولم يعقل
باب قسامة الخطأ
18297 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أوطأ رجل من
بني سعد بن ليث رجلا من جهينة فرسا فقطع إصبعا من أصابع رجله فنزى حتى مات فقال
عمر للجهينين أتحلف منكم خمسون لهو اصابه ولمات منها فأبوا أن يحلفوا فاستحلف من
الآخرين خمسين فأبوا أن يحلفوا فجعلها عمر بن الخطاب نصف الدية
18298 - عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب نحوه قال وكان
عمر بن عبد العزيز يستريح إلى هذه حتى أن كان ليقضى بها في الشيء الذي يرى أنه
بعيد منها قال بن جريج وأقول أنا وقضى يزيد بن عبد الملك بمثل ذلك في بن نوح وتميم
بن مهران وهشام في بن سعد بن سعيد الهذلي لما مات من ذلك وكانا اصطرعا
18299 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم
أن أمة عضت إصبعا لمولى لبني أبي زيد فمات واعترفت الجارية بعضها إياه فقضى عمر بن
عبد العزيز بأن يحلف بنو أبي زيد خمسين يمينا يردد عليهم لمات من عضتها ثم الأمة
لهم وإلا فلا حق لهم فأبوا أن يحلفوا
18300 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن تميم بن سلمة
قال احتمل رجل رجلا فضرب به الأرض فجعل يجأه بمرفقه ويضربه حتى مات فاحتضر فيه إلى
شريح فقال أتشهدون أنه قتله
18301 - عبد الرزاق عن الثوري عن حماد وغيره قال إذا
ضربه فلم يزل مريضا حتى يموت قتل به
18302 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل إنسان عطاء عن
مجنون دفع غلاما له فأصاب منه شيئا أو قتله قال لا يبطل دمه قال عطاء أتى حجر عائر
في إمارة مروان فأصاب بن نسطاس عم عامر بن عبد الرحمن لا يعلم من صاحبه فقتله فضرب
مروان ديته على الناس
18303 - عبد الرزاق عن بن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه
قال كانت أم عمير بن سعيد عند الجلاس بن سويد فقال الجلاس في غزوة تبوك إن كان ما
يقول محمد حقا فلنحن شر من الحمير فسمعها عمير فقال والله إني لأخشى إن لم أرفعها
إلى النبي صلى الله عليه و سلم أن ينزل القرآن فيه وأن أخلط بخطيئته ولنعم الأب هو
لي فأخبر النبي صلى الله عليه و سلم فدعا الجلاس فعرفه وهم يترحلون فتحالفا فجاء
الوحي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فسكتوا فلم يتحرك أحد وكذلك كانوا يفعلون لا
يتحركون إذا نزل الوحي فرفع عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال يحلفون بالله ما
قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر حتى فإن يتوبوا [ ص 47 ] فقال الجلاس استتب لي ربي
فإني أتوب إلى الله وأشهد لقد صدق وما نقموا ألا أن أغناهم الله ورسوله قال عروة كان
مولى للجلاس قتل في بني عمرو بن عوف فأبى بنو عمرو أن يعقلوه فلما قدم النبي صلى
الله عليه و سلم جعل عقله على بني عمرو بن عوف قال عروة فما زال عمير منها بعلياء
حتى مات يعني كثر ماله وارتفع على الناس أي بالمال فهو التعلي قال بن جريج وأخبرت
عن بن سيرين قال فما سمع عمير من الجلاس شيئا يكرهه بعدها
18304 - عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين قال لما
نزل القرآن أخذ النبي صلى الله عليه و سلم بأذن عمير فقال وفت أذنك يا عمير وصدقك
ربك
18305 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد العزيز بن عمر أن
في كتاب لعمر بن عبد العزيز قضى النبي صلى الله عليه و سلم أيما أهل معمعة تفرقوا
عن قتل أو جرح فأداه جرحه ذلك إلى الموت فأدعى المجروح على بعض الذين ضربوا دون
بعض وشهد بذلك أهل المعمعة من لا يعلم عليه بغية ولا يتهم بعداوة كانت بينه وبين
المدعى عليه فإن أهل القتيل يدرؤن بالأيمان من أجل ما كان لهم من ورب المارة
فيحلفون خمسين يمينا بالله الذي لا إله إلا هو إن فلانا هو قتل صاحبنا وما مات إلا
من ضربه [ ص 48 ]
باب الخليع
18306 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال
خلع قوم هذليون سارقا منهم كان يسرق الحاج قالوا قد خلعناه فمن وجده يسرق فدمه هدر
فوجدته رفقة من أهل اليمن يسرقهم فقتلوه فجاء قومه عمر بن الخطاب فحلفوا بالله ما خلعناه
ولقد كذب الناس علينا فأحلفهم عمر خمسين يمينا ثم أخذ عمر بيد رجل من الرفقة ثم
قال اقرنوا هذا إلى أحدكم حتى تؤتوا بدية صاحبكم ففعلوا فانطلقوا حتى إذا دنوا من
أرضهم أصابهم مطر شديد فاستتروا بجبل طويل وقد أمرسوا فلما نزلوا كلهم انقض الجبل
عليهم فلم ينج منهم أحد ولا من ركابهم إلا التريك وصاحبه فكان يحدث بما لقي قومه [
ص 49 ]
باب قسامة النساء
18307 - عبد الرزاق عن معمر عن أبي الزناد أن عمر بن
الخطاب استحلف امرأة خمسين يمينا ثم جعلها دية
18308 - عبد الرزاق عن أبي بكر بن عبد الله عن أبي
الزناد عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب استحلف امرأة خمسين يمينا على مولى لها
أصيب
18309 - عبد الرزاق عن الثوري قال ليس على النساء
والصبيان قسامة قال وبه نأخذ
باب قسامة العبيد
18310 - عبد الرزاق عن الثوري قال ليس على العبيد قسامة
وبه نأخذ
18311 - عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل قال كتب
عمر بن عبد العزيز في عبد ضربه كبير له جزار بنعل أو غيرها فمكث أياما مريضا ثم
مات فكتب أن أحلف أولياءه أنه لمات من ضرب كبيرة لا أعلمه إلا قال خمسين يمينا ثم
أغرمه ثمنه فإن أبوا أقسم اولياء الكبير الضارب فإن أبوا فأغرمهم نصف ثمن العبد [ ص 50 ]
18312 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال بن شهاب ليس في العبيد
قسامة إنما هي أثمان كهيئة الحق يدعى قال وأقول أنا قضى هشام في عبد أيوب مولى
نافع بخمسين يمينا على أيوب فحلف فأخذ ثمنه
18313 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء في العبيد
والغلمان يصيب أحدهم لا بينة على ذلك إلا هم فيشهدون لأصابه فلان قال لا أجيز
شهادتهم ولكني جاعل عقلهم عليهم جميعا قد كان يقال إذا أصاب راع في رعاء فعقله
عليهم
باب من قتل في زحام
18314 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال من قتل في
زحام فإن ديته على الناس على من حضر ذلك في جمعة أو غيرها [ ص 51 ]
18315 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن
عمر عن كتاب لعمر بن عبد العزيز بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى من
قتل يوم فطر أو يوم أضحى فإن ديته على الناس جماعة لأنه لا يدرى من قتله
18316 - عبد الرزاق عن الثوري عن وهب بن عقبة العجلي عن
يزيد بن مذكور الهمداني أن رجلا قتل يوم الجمعة في المسجد في الزحام فجعل علي ديته
من بيت المال
18317 - عبد الرزاق عن الثوري عن الحكم عن إبراهيم عن
الأسود أن رجلا قتل في الكعبة فسأل عمر عليا فقال من بيت المال
18318 - عبد الرزاق عن إبراهيم عن عمرو عن الحسن أن
امرأة مرت بقوم فاستسقتهم فلم يسقوها فماتت عطشا فجعل عمر ديتها عليهم قال سفيان
في رجل أجاز شهادة عبد وحر على رجل وقطعه عليهم من بيت المال [ ص 52 ]
باب الرجل يحلف ثم يرجع
18319 - عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني أن عكرمة سئل
عن رجل حلف في خمسين رجلا في قسامة على دم فجاء رجل فحلف على غير علم فجاء يريد
التوبة فأفتاه عكرمة أن يتوب إلى الله وأن يؤدي حصته من العقل فيؤديه إلى أهل القتيل
ويعتق رقبة
18320 - عبد الرزاق عن معمر عن مطر عن عكرمة في أربعة
شهدوا على رجل بالزنى فرجم ثم رجع أحدهم قال عليه ربع الدية ويعتق رقبة
باب المقتتلان والذي يقع على الآخر أو يضربه
18321 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يونس بن يوسف
أنه سمع بن المسيب يقول اقتتل رجلان فقال أحدهما ذهب يضربني لصاحبه فاندقت إحدى
قصبتي يده فقال بن المسيب قال عثمان إذا اقتتل المقتتلان فما كان بينهما من جراح
فهو قصاص قال سفيان في الرجلين يصطرعان فيجرح أحدهما صاحبه قال يضمن كل واحد منهما
صاحبه [ ص 53 ]
18322 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سئل بن شهاب عمن جعل
على المصطرعين نصف عقله فقال بن شهاب نرى العقل تاما على الباقي منهما وتلك السنة
فيما أدركنا
18323 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في قوم اقتتلوا
وهم جيران فوجد بينهم قتيل قال إن قامت بينة على رجل قتله أقيد منه وإن لم تقم
بينة فالسنة قد مضت بأن يعقل من قتل في قتال عمية أو جرح إذا لم يعلم من قتله أو
جرحه
18324 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن شريح أن
رجلا صرع على رجل من فوق بيت فمات الأعلى فقال شريح لا أضمن الأرض فلم يضمن الأسفل
للأعلى وكان يضمن الأعلى للأسفل
18325 - عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن رجل عن علي أنه
ضمن كل واحد منهما لصاحبه
18326 - عبد الرزاق عن معمر عن بن شبرمة قال أيهما مات
فديته على الآخر فضمن كل واحد منهما صاحبه قال وإن تعلق رجل برجل فأيهما مات فديته
على الباقي [ ص 54 ]
18327 - عبد الرزاق عن بن شبرمة في رجل قال لرجل دل حبلا
حتى ارقى فيه فدلى حبلا فانقطع وهو يمده قال عليه الدية
18328 - عبد الرزاق عن أشعث عن الحكم عن علي أن رجلين
صدم أحدهما صاحبه فضمن كل واحد منهما صاحبه يعني الدية
18329 - عبد الرزاق عن هشيم بن بشير عن أبي إسحاق
الشيباني عن الشعبي قال أشهد على علي أنه قضى في قوم اقتتلوا فقتل بعضهم بعضا فقضى
بعقل الذين قتلوا على الذين جرحوا وطرح عنهم من العقل بقدر جراحهم
18330 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في قوم شربوا
فسكروا فقتل بعضهم بعضا قال نرى أن السكر لا يبطل شيئا من القود يقتل بعضهم ببعض
ويقتص بعضهم من بعض
باب القوم يمتقلون فيموت بعضهم
18331 - عبد الرزاق عن معمر قال قضى هشام بن هبيرة في
قوم كانوا في ماء فتماقلوا فمات بينهم واحد منهم في الماء فشهد اثنان على ثلاثة
وشهد ثلاثة على اثنين فقضى بديته عليهم جميعا [ ص 55 ]
باب الشبهة على الجرح
18332 - عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي بكر بن عبد الله
أن عمر بن عبد العزيز قضى في الشبهة من الضرب بشهادة العبد والنساء وأشباه ذلك أن
يستحلف المدعي ثم يستقيد وبن المسيب كان يقول لا ولكن يحلف ثم العقل وأقول قول بن المسيب
أقرب إلى قضاء النبي صلى الله عليه و سلم في الدم يحلف المدعى عليهم ثم ضمنوا
العقل ونجوا من الدم
باب نذر الجنين
18333 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني خالد الدمشقي
أن عبد الملك قضى في الجنين إذا أملص علقة بعشرين دينارا فإذا كان مضغة فأربعين
فإذا كان عظاما فستين فإذا كان العظم قد كسي لحما فثمانين فإن تم خلقه ونبت شعره
فمئة دينار قال وبلغني أن عليا قضى بمثل ذلك [ ص 56 ]
18334 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء متى يجب
نذر الجنين قال ما لم يكن مضغة أظن قلت له إن خلق ولم يتم أواجب نذره قال نعم
18335 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا كان مضغة
فثلثي غرة فإن كان علقة فثلث
18336 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا كان سقطا
بينا ففيه غرة إذا لم يستهل فإن استهل فقد تم عقله فإن كان ذكرا فألف دينار وإن
كان أنثى فخمس مئة دينار قال وقاله قتادة أيضا
18337 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا قضى
رسول الله صلى الله عليه و سلم في الجنين غرة عبدا أو أمة
18338 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت احداهما الأخرى بحجر
فأصابت بطنها فقتلتها فأسقطت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم بعقلها على
عاقلة القاتلة وفي جنينها غرة عبدا أو أمة فقال قائل كيف يعقل من لا أكل ولا شرب ولا
نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كما زعم أبو هريرة
هذا من إخوان الكهان [ ص 57 ]
18339 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال
استشار عمر في امرأة ضربت أخرى بعمود فأراد أن يقيدها ثم سأل هل كان من النبي صلى
الله عليه و سلم في ذلك قضاء فقيل له كانتا امرأتان تحت حمل بن مالك بن النابغة
فضربت إحداهما الأخرى فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدية
في المرأة وفي الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس قال وكبر قال وأخذ عمر بذلك وقال لو
لم أسمع بهذا لقلت فيه فقال الرجل يا رسول الله كيف أعقل من لا أكل ولا شرب ولا نطق
ولا استهل ومثل هذا يطل
18340 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال
الغرة عبد أو أمة أو فرس قلت هذا في حديث عمر قال نعم
18341 - قال عبد الرزاق قال عبادة عن الحجاج عن مكحول عن
زيد قال إذا وقع الجنين حيا تم عقله استهل أو لم يستهل وقال معمر عن الزهري حتى
يستهل ولو عطس كان عندي بمنزلة الاستهلال [ ص 58 ]
18342 - عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس عن أبيه قال
ذكر لعمر بن الخطاب قضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك فأرسل إلى زوج
المرأتين فأخبره أنما ضربت إحدى امرأتيه الأخرى بعمود البيت فقتلتها وذا بطنها
فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم بديتها وغرة في جنينها فكبر عمر وقال إن كدنا
أن نقضي في مثل هذا برأينا
18343 - عبد الرزاق عن بن عيينة قال أخبرني عمرو بن
دينار عن طاووس عن بن عباس قال قام عمر على المنبر فقال أذكر الله امرءا سمع رسول
الله صلى الله عليه و سلم قضى في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلي فقال
يا أمير المؤمنين كنت بين جاريتين يعني ضرتين فجرحت أو ضربت إحداهما الأخرى بالمسطح
عمود ظلتها فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي صلى الله عليه و سلم بغرة عبد أو
أمة فقال عمر الله أكبر لو لم نسمع بمثل هذا قضينا بغيره [ ص 59 ]
18344 - قال بن عيينة وأخبرني بن طاووس عن أبيه أن النبي
صلى الله عليه و سلم قضى فيه بغرة عبد أو أمة أو فرس
18345 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال
الغرة عبد أو أمة أو مئة شاة وقال أيوب عن أبي مليح بن أسامة عشر ومئة
18346 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب
أن امرأتين من هذيل كانتا عند رجل من هذيل وكانت إحداهما حبلى فضربتها ضرتها بمخبط
فأسقطت فجاء زوجها إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره الخبر فقال النبي صلى الله
عليه و سلم غرة عبد أو أمة في سقطها وقال بن عم الضاربة يقال له حمل بن مالك بن
النابغة لا شرب ولا أكل ولا استهل فمثل هذا يطل فقال النبي صلى الله عليه و سلم
اسجعا أو قال سجعا سائر اليوم
18347 - عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب قال قضى رسول
الله صلى الله عليه و سلم في المرأة التي ضربت صاحبتها فقتلتها وما في بطنها
بديتها على العاقلة وفي جنينها غرة عبدا أو أمة [ ص 60 ]
18348 - عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني سعيد بن أبي
عروبة قال سمعت قتادة يقول لو خرج تاما ما ورثته حتى يستهل
18349 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن بن
المسيب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى في الجنين غرة عبدا أو وليدة فقال
الهذلي الذي قضى عليه كيف أغرم يا رسول الله من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل
ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما هذا من إخوان الكهان
18350 - عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم جعل عقل المقتولة على العاقلة
18351 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن
عبيد بن نضيلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة قال ضربت ( ضرة ) ضرة لها بعمود فسطاط
فقتلتها فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم بديتها على عصبة القاتلة ولما في
بطنها غرة فقال الأعرابي يا رسول الله أتغرمني من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل
ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه و سلم أسجعا كسجع الأعراب [ ص 61 ]
18352 - قال عبد الرزاق وسمعت غيره يذكر عن حماد عن
إبراهيم قال الغرة على العاقلة
18353 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني هشام بن عروة
عن عروة أنه حدث عن المغيرة بن شعبة حديثا عن عمر أنه استشارهم في إملاص المرأة
فقال المغيرة قضى فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم بغرة فقال له عمر إن كنت صادقا
فأت بأحد يعلم ذلك فشهد محمد بن مسلمة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى
فيه بغرة
18354 - عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي جابر
البياضي عن بن المسيب قال قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنين قتل في بطن
المرأة بغرة في الذكر غلام وفي الأنثى بجارية
18355 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن
عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز وقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في امرأة
قتلت وهي حامل بديتها وبعبد أو أمة في جنينها [ ص 62 ]
18356 - عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن عكرمة مولى بن
عباس أن اسم الهذلي الذي قتلت إحدى امرأتيه الأخرى فقضى فيه رسول الله صلى الله
عليه و سلم بغرة في الجنين وبدية في المرأة اسمه حمل بن مالك بن النابغة من بني
كثير بن خناسة بن غافلة بن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل واسم المرأة القاتلة أم
عفيف ابنة مسروح من بني سعد بن هذيل وأخوها العلاء بن مسروح والمقتولة مليكة بنت عويمر
من بني لحيان بن هذيل وأخوها عمرو بن عويمر فقال العلاء بن مسروح لا أكل ولا شرب
ولا نطق ولا استهل فمثل هذا بطل فقال عمرو بن عويمر ان اسا ذكر فقضى النبي صلى
الله عليه و سلم في الجنين بغرة ذكر أو أنثى أو فرس أو مئة شاة أو [ ص 63 ] عشر من
الإبل هذا كله عن عكرمة مولى بن عباس
18357 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قيمة الغرة
خمسون دينارا
18358 - عبد الرزاق عن معمر عن بن شبرمة مثله
18359 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ولا يرث
الجنين ولا يتم عقله حتى يستهل فإن عطس فهو عندي بمنزلة الاستهلال
باب ما على من قتل من لم يستهل
18360 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما على من قتل
من لم يستهل فقال ارى أن يعتق أو يصوم
18361 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل ضرب امرأته
فأسقطت قال يغرم غرة وعليه عتق رقبة ولا يرث من تلك الغرة هي لوارث الصبي غيره
18362 - عبد الرزاق عن عمر بن ذر قال سمعت مجاهدا يقول
مسحت امرأة بطن امرأة حامل فأسقطت جنينا فرفع ذلك إلى عمر فأمرها أن تكفر بعتق
رقبة يعني التي مسحت
18363 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم في
المرأة تشرب الدواء أو تستدخل الشيء فيسقط ولدها قال تكفر عنها غرة [ ص 64 ]
باب جنين الأمة
18364 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال جنين الأمة في
ثمن أمه بقدر جنين الحرة في دية أمه
18365 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في جنين الأمة إذا
كان حيا فثمنه وإن كان ميتا فنصف عشر ثمن أمه
18366 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم في
جنين الأمة نصف عشر ثمن أمه قال سفيان وقولنا إن خرج حيا ففيه ثمنه وإن خرج ميتا
فنصف عشر ثمن أمه لو كان حيا
18367 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل أعتق جنين
وليدته ثم قتلت الوليدة قال تعقل الوليدة ويعقل جنينها عبدا إنما كان تمام عتقه أن
يولد ويستهل صارخا
18368 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال
في جنين الأمة عشرة دنانير [ ص 65
]
18369 - عبد الرزاق عن بن جريج عن إسماعيل بن أمية عن بن
شهاب عن بن المسيب مثله
18370 - عبد الرزاق عن معمر عن بعض الكوفيين في جنين
الأمة قيمته بقدره لو كان حيا من دية جنين الحرة
18371 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال بعضهم قدر قيمة
أمه كما في جنين الحرة من قدر ديتها حيا وأقول فلم يقدر ذلك بالأم ولم يقدر بالأب
وقال زياد بن شيخ قدر جنين الحرة من ديته لو كان حيا فقتل كان فيه اثنا عشر ألفا فقتل
في بطن أمه ففيه غرة فهذا من قدر ديته قال وجنين الأمة لو خرج فقتل كان ثمنه خمسين
دينارا ونحو ذلك فقتل جنينا ففيه من قدر ذلك ولو قيل من قدر أمه كان قيمته أكثر من
ثمنه لو خرج فقتل
باب العجماء
18372 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قال
لي عمرو بن دينار الفحل جبار والمعدن جبار والبئر جبار
18373 - عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن الزهري عن بن
المسيب وأبي سلمة عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ( قال العجماء
جبار ) والبئر جبار والمعدن جرحه جبار وفي الركاز الخمس
18374 - عبد الرزاق عن بن جريج عن يعقوب بن عتبة وصالح
وإسماعيل بن محمد زعموا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى أن العجماء جبار
والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس قال وكان أهل الجاهلية يضمنون الحي ما
أصابت بهائمهم وآبارهم ومعادنهم فلما ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم قال
في ذلك الذي قال من القضاء
18375 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن
عمر عن كتاب لعمر بن عبد العزيز فيه بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
في رجلين رمض أحدهما معدن وقتلت الآخر بهيمة قال ما قتل المعدن جبار وما قتل
العجماء جبار والجبار في كلام أهل تهامة الهدر
18376 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي قيس عن هزيل بن
شرحبيل قال قال النبي صلى الله عليه و سلم المعدن جبار والسائمة جبار وفي الركاز
الخمس والرجل جبار يعني رجل الدابة هدر
18377 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لو أن رجلا
أراده فحل فقتله الرجل قال يغرمه الرجل قال قلت للزهري لم قال لأن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال العجماء جبار بجرحها قال الزهري ومن أصاب العجماء بشيء غرم
18378 - عبد الرزاق عن معمر عن صاحب له عن أبي المهزم عن
أبي هريرة قال يغرم إن أصاب العجماء
18379 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم
قال عدا فحل على رجل فضربه بالسيف فقتله فذكر ذلك لأبي بكر الصديق فقال أغرمه
بهيمة لا تعقل وقال علي نحو ذلك
18380 - عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة قال من
أصاب العجماء غرم
18381 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأسود بن قيس عن أشياخ
لهم أن غلاما دخل دار زيد بن صوحان فضربته ناقة لزيد فقتلته فعمد أولياء الغلام
فعقروها فاختصموا إلى عمر بن الخطاب فأبطل دم الغلام وأغرم الأب ثمن الناقة
18382 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أن
بعيرا ند فأصاب رجلا فقتله فعقره أولياء القتيل فاختصموا إلى شريح فأبطل دم القتيل
وأغرمهم ثمن البعير
18383 - عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم قال
خبطت نجيبة صبيا فقتلته فجاء أهل الصبي فقتلوا النجيبة فأغرمهم شريح ثمن النجيبة
وأبطل دم الصبي
18384 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء لم أمتنع
من الفحل بشيء إلا بقتله كيف أغرمه قال قد قالوا ذلك وما أظن إلا أن تكون مضت فيه
سنة قال زمعة عن بن طاووس عن أبيه قال لا ضمان عليه قال سفيان في رجل كانت في داره
دابة قال إذا كان عليها راكب أو ممسك فأصابت إنسانا فقد ضمن وإن ربطها في ناحية
الدار فأصابت إنسانا فلا ضمان عليه وإن كانت تسير فنفحت فأصابت إنسانا فليس عليه
ضمان
18385 - عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إن
نفحت إنسانا فلا ضمان عليه ويضمن ما أصابت بيدها قال وتفسيره عندنا إذا كانت تسير
18386 - عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الشعبي قال إذا
ربط رجل دابته في طريق المسلمين ضمن ما أصابت وهو على العاقلة
18387 - عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن حماد عن
إبراهيم في رجل جمح به فرسه فقتل إنسانا قال ضمن هو بمنزلة الذي رمى بسهمه طيرا
فأصاب رجلا فقتله قال وقال إبراهيم في دابة ضربت برجلها ثم تخبطت بيدها نصف الدية
لأن الرجل ليس فيها ضمان واليد تضمن فلا ندري أبيد قتلته أم برجل ذكره محمد بن
جابر عن حماد عن إبراهيم
باب المجنون والصبي والسكران
18388 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في السكران يقتل
أو يسرق قال تقام عليه الحدود كلها
18389 - عبد الرزاق عن الثوري قال قال الشعبي إذا كان
المجنون يعقل أحيانا ويجن أحيانا فما أصاب في إفاقته أو قذف أقيم عليه الحد وما
أصاب وهو يحنق فليس عليه
18390 - عبد الرزاق عن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال ما
كان منه في حال إفاقته جاز عليه
18391 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال مضت السنة أن
عمد الصبي والمجنون خطأ قال معمر وقاله قتادة أيضا
18392 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا إذا
كان المجنون لا يعقل فقتل إنسانا فالدية لأن عمده خطأ وإن كان يعقل فالقود
18393 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عبد الكريم في
المجنون الذي يرمي الناس ويعنت بهم إذا خلوا سبيله وأرسلوه غرموا ما جر وإذا
أوثقوه وربطوه فلا غرم عليهم
18394 - عبد الرزاق عن إبراهيم عن حسين بن عبد الله عن
أبيه عن جده عن علي قال عمد الصبي والمجنون خطأ
باب الجدر المائل والطريق
18395 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن شريح
في الجدر إذا كان مائلا قال إذا شهدوا عليه ضمن
18396 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم مثل
قول شريح فإن باع صاحب الدار داره فليس على المشتري ضمان إلا أن يشهدوا عليه فإن
شهدوا على المشتري ثم قال المشهود عليه قد أقلتك فليس له أن يقيله لأن إشهاده عليه
كان للمسلمين عامة وليس على البائع شيء في ملك غيره لأنها صارت في ملك غيره
18397 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الجدر إذا كان
مائلا أن يشهد على صاحبه فوقع على إنسان فقتله قال يضمن صاحب الجدر
18398 - عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب قال ضمن
شريح البادي وظلال أهل السوق إذا لم يكن في ملكهم وضمن العمود
18399 - عبد الرزاق عن الثوري عن واصل عن الشعبي أن عليا
كان يأمر بالمثاعب والكنف تقطع عن طريق المسلمين
18400 - عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه قال قال علي رضي
الله عنه من حفر بئرا أو عرض عودا فأصاب إنسانا ضمن
18401 - عبد الرزاق قال أخبرنا بن عيينة عن عاصم عن
الشعبي قال لم يكن لشريح ميزاب إلا في داره
18402 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال كان
يضمن القصار إذا نضح الماء في الطريق فزل فيه إنسان من أهل الأسواق وغيرهم إذا كان
في غير ملكه
18403 - عبد الرزاق عن الثوري قال كان إبراهيم يضمن
الخشبة الخارجة
18404 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال
كان عمرو بن الحارث حفر بئرا فوقع فيها بغل وهو في الطريق فخاصموه إلى شريح فقال
يا أبا أمية أعلى البئر ضمان قال لا ولكن على عمرو بن الحارث
18405 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أشعث أن
رجلين حفرا بالوعة بناحية أبوابهما فمر رجل ومعه بغل له فوقع يد البغل في البالوعة
فانكسر يده فجاء أهل الدارين فأشهد عليهم ثم ذهب إلى شريح فأرسل فيهما فقال رجل [
ص 74 ] يا شريح إني رجل مسكين وإن هذين عينان فقال أحدهما ما كنت أظن البئر تضمن
فقال شريح بلى إذا حفرتها في غير سمائك قال فقاما إلى ناحية الدار فعدا له ثمن البغل
اسم الرجلين الحارث بن نوفل والحارث بن ضرار
18406 - عبد الرزاق عن الثوري قال إذا وضعت نعليك أو
خفيك في مسجد فعثر به رجل فعنت قال تضمنه قال هو بمنزلة الطريق
18407 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو عن الحسن قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أخرج من حده شيئا فأصاب إنسانا فهو له ضامن
18408 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن مجالد عن الشعبي عن
شريح أنه قضى بذلك أيضا
18409 - عبد الرزاق عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال من
حفر في غير بنائه أو بنى في غير سمائه فقد ضمن
18410 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في قوم حفروا بئرا
في بادية فمر بها قوم ليلا فسقط بعضهم في البئر قال لا نرى عليه شيئا فقاس ذلك
بقضاء النبي صلى الله عليه و سلم في المعدن والبئر
باب الكلب العقور
18411 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الكلب العقور
قال يضمن أهله ما أصاب
18412 - عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال يضمنون ما أصاب
في غير دارهم
با ب عقل الكلب
18413 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني الحارث أن
رجلا من هذيل أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول في الكلب الصائد إذا
قتل أربعون درهما وفي الكلب الذي يمنع الزرع والدار إذا قتل شاة وفي الكلب الذي
ينبح ولا يمنع زرعا ولا دارا إن طلبه صاحبه ففرق من تراب والله إنا لنجد هذا في كتاب
الله
18414 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه
عن عبد الله بن عمرو قال في الكلب الصائد أربعون درهما
18415 - عبد الرزاق عن الثوري عن يعلى بن عطاء عن
إسماعيل بن جستاس قال كنت عند عبد الله بن عمرو فسأله رجل ما عقل كلب الصيد قال
اربعون درهما قال فما عقل كلب الغنم قال شاة من الغنم قال فما عقل كلب الزرع قال
فرق من الزرع قال فما عقل كلب الدار قال فرق من تراب حق على القاتل أن يؤديه وحق على
صاحبه أن يقبله وهو ينقص من الأجر
18416 - عبد الرزاق عن معمر قال بلغني في الكلب الصائد
إذا قتل قال يغرم لصاحبه مثله
باب عين الدابة
18417 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
بن سيرين قال قضى شريح في عين الدابة إذا فقئت بربع ثمنها إذا كان صاحبها قد رضي
ثمنها وإن شاء شرواها قال معمر وبلغني أن عمر بن الخطاب قضى بذلك
18418 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن
الشعبي عن شريح أن عمر كتب إليه في عين الدابة ربع ثمنها
18419 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار
أن رجلا أخبره أن شريحا قال قال لي عمر بن الخطاب في عين الدابة ربع ثمنها
18420 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء عين الدابة
قال الربع زعموا
18421 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الكريم أن عليا
قال في عينها الربع
18422 - قال عبد الرزاق وسمعت أنا من يحدث عن محمد بن
جابر عن جابر عن الشعبي أن عمر قضى في الفرس تصاب عينه بنصف ثمنه
18423 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن المجالد عن الشعبي أن
عمر قضى في عين جمل أصيب بنصف ثمنه ثم نظر إليه بعد فقال ما أراه نقص من قوته ولا
من هدايته شيء فقضى فيه بربع ثمنه
باب جريرة السائبة
18424 - عبد الرزاق عن بن جريج قال زعم لي عطاء أن سائبة
من سيب مكة أصابت إنسانا فجاء عمر بن الخطاب فقال ليس لك شيء قال أرأيت لو شججته
قال إذن آخذ له منك حقه قال أفلا تأخذ لي منه قال لا قال هو إذن الأرقم قال إن
تتركوني ألقم وإن تقتلوني أنقم قال عمر فهو الأرقم
18425 - عبد الرزاق عن مالك عن أبي الزناد عن سليمان بن
يسار أن سائبة أعتقه بعض الحاج كان يلعب هو ورجل من بني عائذ فقتل السائبة العائذي
فجاء أبوه إلى عمر بن الخطاب يطلب بدم ابنه فأبى عمر أن يديه قال ليس له مال فقال
العائذي أرأيت لو أني قتلته قال عمر إذا تخرجون ديته قال فهو إذا كالأرقم إن يترك
يلقم وإن يقتل ينقم
18426 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
قال في السائبة يعقل عنه المسلمون ويرثه المسلمون ليس مواليه منه في شيء
18427 - عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال كل
عتيق سائبة يعقل عنه مولاه ويرثه مولاه
18428 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم أن
عروة أخبره عن الحارث الأعور أنه سأل عليا عن سائبة قتل رجلا عمدا قال يقتل به وإن
قتل خطأ نظر هل عاقد أحدا فإن كان عاقد أخذ أهل عقده وإن لم يعاقد أدي عنه من بيت
مال المسلمين وفي الولاء منه بيان
باب الزرع تصيبه الماشية
18429 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الحرث
تصيبه الماشية ليلا أو نهارا قال يغرم قلت فعليه حظر أو ليس عليه حظر قال أرى أن
يغرم قال قلت كان فيه من يبصره قال فيغرم فيما أرى
18430 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما يغرم في
الحرث قال سمعت عبيد بن عمير يقول قضى سليمان النبي عليه السلام بجزة الغنم
وألبانها وأولادها وسلابها كل ذلك عاما قلت له فاست أنت في ذلك قال أصنع ذلك
عاودته فيه فقال سبحان الله قضى به النبي صلى الله عليه و سلم فيما بلغنا قلت له
فأكله حمار قال قيمة ما أكل
18431 - عبد الرزاق عن معمر عن بن شبرمة في الزرع إذا
أصيب فإنه يقوم على حاله التي أصيب عليها يقوم دراهم
18432 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
قال النفش بالليل والهمل بالنهار فقضى داود أن يأخذوا رقاب الغنم ففهمها الله
سليمان فلما أخبر بقضاء داود قال لا ولكن خذوا الغنم فلكم ما خرج من رسلها
وأولادها وأصوافها إلى الحول
18433 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي
إسحاق عن مرة عن مسروق في قوله وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم
القوم قال كان حرثهم عنبا فنفشت فيه الغنم ليلا فقضى داود بالغنم لهم فمروا على
سليمان فأخبروه الخبر فقال أو غير ذلك فردهم إلى داود فقال ما قضيت بين هؤلاء
فأخبره قال لا ولكن اقض بينهم أن يأخذوا غنمهم ويكون لهم لبنها وصوفها وسمنها
ومنفعتها ويقوم هؤلاء على عنبهم حتى إذا عاد كما كان رد عليهم غنمهم وذلك قوله عز
و جل ففهمناها سليمان
18434 - عبد الرزاق عن معمر وبن جريج قالا بلغنا أن
حرثهم كان عنبا
18435 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال مجاهد نفشت فيه
فأعطاهم داود رقاب الغنم بأكلها الحرث وحكم سليمان بجزة الغنم وألبانها لأهل الحرث
وعليهم رعايتها على أهل الحرث ويحرث أهل الغنم حتى يكون كهيئته يوم أكل ثم يدفعونه
إلى أهله ويأخذوا غنمهم
18436 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن
الشعبي عن شريح وعن كل من قبلهم أنهم يأثرون أن الغنم نفشت ليلا في الحرث على عهد
سليمان فإن أصابته نهارا لم يغرم
18437 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة
عن أبيه أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدت فيه فقضى النبي صلى الله
عليه و سلم على أهل الأموال حفظها بالنهار وعلى أهل المواشي حفظها بالليل
18438 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال بن شهاب حدثني
أبو أمامة بن سهل أن ناقة دخلت في حائط قوم فأفسدته فذهب أصحاب الحائط إلى النبي
صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على أهل الأموال حفظ
أموالهم بالنهار وعلى أهل الماشية حفظ ماشيتهم بالليل وعليهم ما أفسدت
18439 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الشعبي أن شاة
وقعت في غزل حواك فاختصموا إلى شريح فقال الشعبي انظروه فإنه سيسألهم أليلا وقعت
فيه أم نهارا ففعل ثم قال إن كان بالليل ضمن وإن كان بالنهار لم يضمن ثم قرأ شريح إذ
نفشت فيه غنم القوم قال والنفش بالليل والهمل بالنهار
18440 - عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن الشعبي أن شاة
وقعت في غزل حواك فأسدت فيه فقال إن كان بالليل ضمن وإن كان بالنهار لم يضمن ثم
قرأ إذ نفشت فيه غنم القوم
18441 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن شبرمة عن الشعبي
مثله
18442 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم
قال قضى عامر الشعبي في شاة دخلت على أهل بيت قال إن دخلت ليلا غرم أهلها وإن كانت
دخلت نهارا لم يغرموا
باب الضاري
18443 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الحظر يشد
ويحظر على الحائط ثم لا يمنع عن الضاري المدل العل فيه شيء قال لا
18444 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد العزيز بن
عبد الله بن عمر بن الخطاب كان يأمر بالحائط أن يحصن ويشد الحظر من الضاري المدل
ثم يرد إلى أهله ثلاث مرات ثم يعقر
18445 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني من نظر في
كتاب عمر بن عبد العزيز في خلافته إلى الحجاج بن ذؤيب أن يحصن الحائط حتى يكون إلى
نحر البعير
18446 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم أن
عمر بن الخطاب كان يقول يرد البعير أو البقر أو الحمار أو الضواري إلى أهلهن ثلاثا
إذا حظر على الحائط ثم يعقرن
باب حرمة الزرع
18447 - عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني إسماعيل بن أبي
سعيد الصنعاني أنه سمع عكرمة مولى بن عباس يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم إن أهون أهل النار عذابا رجل يطأ جمرة يغلي منها دماغه قال فقال أبو بكر الصديق
وما كان جرمه يا رسول الله قال كانت له ماشية يغشى بها الزرع ويؤذيه وحرم الله
الزرع وما حوله غلوة بسهم فاحذروا أن لا يستحب الرجل ماله في الدنيا ويهلك نفسه في
الآخرة فلا تستحبوا أموالكم في الدنيا وتهلكوا أنفسكم في الآخرة
باب أهل القتيل يقبلون الدية ويأبى القاتل
18448 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في
رجل يقتل عمدا فيقول أولياؤه نحن نريد الدية ويقول القاتل اقتلوني قال ليس لهم إلا
الدم إن شاءوا قتلوه وإن شاءوا عفوا إلا أن يشاء القاتل أن يعطي الدية
18449 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يجبر القاتل
على أن يعطي الدية قال الله عز و جل فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف
فالعفو أن يقبل الدية
18450 - عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار أو بن أبي نجيح
أو كليهما عن مجاهد عن بن عباس قال كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية
فقال الله تعالى لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الآية فمن عفي له من أخيه
شيء قال فالعفو أن يقبل في العمد الدية فاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويؤدي
إليه القاتل بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب على من كان قبلكم [ ص 86 ]
18451 - قال عبد الرزاق وأخبرنا به بن عيينة عن عمرو بن
دينار عن مجاهد عن بن عباس
18452 - عبد الرزاق عن معمر قال كتب عمر بن عبد العزيز
في امرأة قتلت رجلا إن أحب الأولياء أن يعفوا عفوا وإن أحبوا أن يقتلوا قتلوا وإن
أحبوا أن يأخذوا الدية أخذوها وأعطوا امرأته ميراثها من الدية ذكره عن سماك
18453 - عبد الرزاق عن محمد بن يحيى عن حرملة عن بن
المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إيما رجل قتل فأهله بخير النظرين إن
شاءوا أخذوا العقل وإن شاءوا القتل
18454 - عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن الحارث بن
الفضل عن أبي العوجاء السلمي عن أبي شريح الخزاعي عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال من طلب دما أو خبلا والخبل الجرح فهو بالخيار من ثلاث خلال فإن أراد
الرابعة أخذ على يديه أو قال فوق يديه بين أن يقتص أو يعفو أو يأخذ العقل فإن أخذ
منهم واحدا ثم اعتدى بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا [ ص 87 ]
باب اختلاف الجارح والمجروح
18455 - عبد الرزاق عن سفيان في الجرح يصيب الرجل يجرح
فيقول المجروح أصبتني خطأ ويقول الآخر أصبته عمدا قال البينة على المجروح أنه خطأ
لأنه يدعي دراهم
18456 - عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك عن الشعبي عن
شريح أن عبدا شج نفرا فقضى أنه للآخر قال ونقول نحن إذا لم يقع الحكم فهو بينهم
سواء قاله حماد وغيره من أصحابنا
باب أم الولد تقتل سيدها
18457 - عبد الرزاق عن سفيان في أم الولد تقتل سيدها خطأ
قال ليس عليها شيء فإذا كانت مدبرة بيعت في قيمتها لأنها وصية [ ص 88 ]
باب من نكل عن شهادته
18458 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من نكل عن
شهادته بعد قتله فعليه الدية بقدر حصته قال معمر وكان الحسن يقول عليه القتل
18459 - عبد الرزاق عن معمر عن مطر عن عكرمة في أربعة
شهدوا على رجل وامرأة بالزنى فرجما ثم رجع أحدهم فقال عليه ربع الدية في ماله
18460 - عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن القاسم بن عبد
الرحمن أن رجلين شهدا على رجل عند علي أنه سرق ثم رجعا عن شهادتهما فقال لو
أعلمكما تعمدتماه لقطعت أيديكما وأغرمهما دية يده
18461 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مطر عن
الشعبي أن رجلين شهدا على رجل بسرقة فقطعه ثم جاءه أحد الرجلين برجل فقال هذا الذي
سرق فقال علي لو كنتما تعمدتماه لقطعتكما فأبطل شهادتهما عن الآخر وأغرمهما دية
الأول [ ص 89 ]
18462 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال
شهد رجلان بسرقة على رجل فقطع علي يده ثم جاءا الغد برجل فقالا أخطأنا بالأول هو
هذا الآخر فأبطل شهادتهما على الآخر وأغرمهما دية الأول
18463 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجلين شهدا على
رجلين في حق فقضي عليه ثم أنكرا بعد ذلك وقالا شهدنا بباطل قال إن كانا عدلين يوم
شهدا جازت شهادتهما قال معمر وقال الزهري وبن علاثة قاضي أهل الجزيرة لا تجوز
شهادتهما ويرد المال إلى الأول
18464 - عبد الرزاق عن معمر وبن شبرمة في رجلين شهدا على
رجل بالحق فأخذ منه ثم قالا إنما شهدنا عليه بزور قال نغرمه في أموالهما
18465 - عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة قال
سألت الحكم وحمادا عن رجلين شهدا على رجل بحق فأخذ منه فرجع أحدهما فقال الحكم
تجوز شهادتهما وقال حماد يضمن هذا الذي رجع نصيبه
18466 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن شريح قال
شهد عنده رجل بشهادة فأمضى الحكم فيها ثم رجع الرجل بعد فلم يصدق قوله [ ص 90 ]
18467 - عبد الرزاق عن هشيم قال أخبرني يزيد بن زادويه
أنه سمع الشعبي يسأل عن رجل شهد عليه رجلان أنه طلق امرأته ففرق بينهما بشهادتهما
ثم تزوجها أحد الشاهدين بعد ما انقضت عدتها ثم رجع هو والآخر فقال الشعبي لا يلتفت
إلى رجوعه إذا مضى القضاء
18468 - عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي جابر
البياضي عن بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا شهد الرجل
بشهادتين قبلت الأولى وتركت الآخرة وأنزل منزلة الغلام
18469 - قال عبد الرزاق قال سفيان قلنا الشاهد هو موسع
عليه أن يزيد في شهادته وينقص منها إذا لم يمض الحكم فإذا مضى الحكم فرجع الشاهد
غرم ما شهد به قال سفيان في رجل شهد على شهادة رجل فقضى القاضي بشهادته ثم جاء
الشاهد الذي شهد على شهادته فقال لم أشهده بشيء قال نقول إذا قضى القاضي مضى الحكم
18470 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي في
الرجل يسأل أعندك شهادة فيقول لا ثم يشهد بعد ذلك فأجاز شهادته
18471 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني من أثق به أنه
إن شهد أربعة على رجل بالزنى فرجم ثم نكلوا بعد فإن قالوا [ ص 91 ] عمدنا ذلك
رجموا وإن قالوا أخطأنا إنما هو فلان لم يصدقوا على فلان من أجل قولهم الأول وحدوا
في قولهم الآخر وجعلت دية الذي رجم بشهادتهم عليهم في أموالهم ولم يجعل على العاقلة
وإن نكل منهم ثلاثة فقالوا عمدنا ذلك قتلوا ولم يضرب الذي لم ينكل ولم يغرم ولم
يصدقوا عليه وكذلك إن نكل رجل أو رجلان قال وكذلك القطع والحد في الحدود إذا شهدوا
عليه ثم نكلوا ثم قالوا عمدنا أو أخطأنا مثل ما قصصت في الرجم فإن نكل الأربعة
فقالوا أخطأنا إنما هو فلان جلدوا وجعلت الدية عليهم في أموالهم خاصة ولم يصدقوا
على فلان
18472 - عبد الرزاق عن بن جريج قال وقال لي أهل العلم إن
شهد رجلان على رجل أن عليه حقا لفلان فواخذه منه ثم قالا إنما هو على فلان وكانا
عدلين أول مرة قال يؤخذ المال منهما إن قالا عمدناه بتلك الشهادة عمدا أو أخطأنا
فيؤخذ منهم المال فيدفع إلى الذي شهدوا عليه أول مرة [ ص 92 ]
باب دية أهل الكتاب
18473 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء دية المرأ
من أهل الكتاب أربعة آلاف درهم قال قلت فنصارى العرب قال مثلهم
18474 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم فرض على كل رجل مسلم قتل رجلا من أهل الكتاب
أربعة آلاف درهم وأنه ينفى من أرضه إلى غيرها وأن رجلا من خثعم قتل رجلا من أهل
الحرة على عهد عمر بن عبد العزيز وأن عمر نفاه إلى أرض خثعم أو قال من بيته قال عمرو
فكان عندنا حتى جهزناه إلى قومه فانطلق
18475 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم جعل عقل أهل الكتاب من اليهود والنصارى نصف عقل المسلم
18476 - عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن دينار عن شيخ
عن عمر أن رجلا رفع إليه قتل يهوديا أو نصرانيا ثم ذكر مثل حديث بن جريج [ ص 93 ]
18477 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب وعن
عمرو عن الحسن قالا دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف
18478 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وغيره أن عمر بن
عبد العزيز جعل دية اليهودي والنصراني نصف دية المسلم
18479 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي المقدام عن بن
المسيب قال جعل عمر بن الخطاب دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف درهم
18480 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار
عن رجل أن أبا موسى كتب إلى عمر بن الخطاب في رجل مسلم قتل رجلا من أهل الكتاب
فكتب إليه عمر إن كان لصا أو حاربا فاضرب عنقه وإن كان لطيرة منه في غضب فأغرمه
أربعة آلاف درهم [ ص 94 ]
18481 - عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر قال سمعت أبا
مليح بن أسامة يحدث أن مسلما قتل رجلا من أهل الكوفة فكتب فيه أبو موسى إلى عمر
فكتب فيه عمر إن كانت طائرة منه فأغرمه الدية وإن كان خلقا أو عادة فأقده منه
18482 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن
عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز أن عمر بن الخطاب قضى في رجل قتل رجلا من أهل
الذمة نصرانيا أو يهوديا فكتب إن كان لصا عاديا فاقتلوه وإن كانت إنما هي طيرة منه
في عرض فأغرموه أربعة آلاف درهم
باب دية المجوسي
18483 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء دية
المجوسي قال ثمانمئة درهم
18484 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب
أن أبا موسى الأشعري كتب إلى عمر بن الخطاب أن المسلمين يقعون على المجوس
فيقتلونهم فماذا ترى فكتب إليه عمر إنما هم عبيد فأقمهم قيمة العبد فيكم فكتب أبو موسى
بثمان مئة درهم فوضعها عمر للمجوسي [ ص 95 ]
18485 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال
دية المجوسي ثمانمئة درهم
18486 - عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن مثل قول بن
المسيب
18487 - عبد الرزاق عن معمر عن سماك وغيره أن عمر بن عبد
العزيز جعل دية المجوسي نصف دية المسلم
18488 - عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال
دية الذمي خمس مئة دينار
18489 - عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن سليمان بن
سعيد عن سليمان بن يسار أن عمر بن الخطاب جعل دية المجوسي ثمانمئة درهم
18490 - عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن محمد
عن مكحول قال قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم بثمان مئة درهم
18491 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال دية اليهودي
والنصراني والمجوسي وكل ذمي مثل دية المسلم قال وكذلك كانت [ ص 96 ] على عهد النبي
صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر وعثمان حتى كان معاوية فجعل في بيت المال نصفها
وأعطى أهل المقتول نصفا ثم قضى عمر بن عبد العزيز بنصف الدية فألغى الذي جعله
معاوية في بيت المال قال وأحسب عمر رأى ذلك النصف الذي جعله معاوية في بيت المال
ظلما منه قال الزهري فلم يقض لي أن أذاكر ذلك عمر بن عبد العزيز فأخبره أن قد كانت
الدية تامة لأهل الذمة قلت للزهري إنه بلغني أن بن المسيب قال ديته أربعة آلاف
فقال إن خير الأمور ما عرض على كتاب الله قال الله تعالى فدية مسلمة إلى أهله فإذا
أعطيته ثلث الدية فقد سلمتها إليه
18492 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر
أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة عمدا فرفع إلى عثمان فلم يقتله به وغلظ عليه
الدية مثل دية المسلم قال الزهري وقتل خالد بن المهاجر رجلا من أهل الذمة في زمن معاوية
فلم يقتله به وغلظ عليه الدية ألف دينار
18493 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن
عثمان ومعاوية مثله [ ص 97 ]
18494 - عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن الحكم بن عتيبة أن
عليا قال دية اليهودي والنصراني وكل ذمي مثل دية المسلم قال أبو حنيفة وهو قولي
18495 - عبد الرزاق عن رباح بن عبد الله قال أخبرني حميد
الطويل أنه سمع أنسا يحدث أن رجلا يهوديا قتل غيلة فقضى فيه عمر بن الخطاب باثني
عشر ألف درهم
18496 - عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن
بن مسعود قال دية المعاهد مثل دية المسلم وقال ذلك علي أيضا
18497 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن
أبي نجيح عن مجاهد يأثره عن بن مسعود أنه قال في كل معاهد مجوسي أو غيره الدية
وافية
18498 - عبد الرزاق عن بن جريج عن يعقوب بن عتبة وصالح
وإسماعيل بن محمد قالوا عقل كل معاهد من أهل الكفر ومعاهدة كعقل المسلمين ذكرانهم
وإناثهم جرت بذلك السنة في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم [ ص 98 ]
18499 - عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم قال دية
اليهودي والنصراني والمجوسي مثل دية المسلم قال معمر وقاله الشعبي ايضا
18500 - عبد الرزاق عن معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم
قال دية الذمي دية المسلم
18501 - عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن الشعبي
قال دية اليهودي والنصراني دية المسلم وكفارته كفارة المسلم
باب قود المسلم بالذمي
18502 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قود على
المسلم من كافر كتب النبي صلى الله عليه و سلم في الكتاب الذي كتب بين قريش
والأنصار أن لا يقتل مؤمن بكافر قال معمر أخبرنيه الزهري
18503 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن
عكرمة في المسلم يقتل الذمي قال فيه الدية وليس عليه قود وقاله الثوري عن سماك عن
عكرمة [ ص 99 ]
18504 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب
قال قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن لا يقتل مسلم بكافر
18505 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن
عكرمة قال لا يقاد المسلم بالذمي ولا المملوك
18506 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو قزعة عن
الحسن أن النبي صلى الله عليه و سلم قال المسلمون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم
ويسعى بذمتهم أدناهم ولا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده
18507 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قيل لعلي هل
عهد إليك رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا قال لا إلا ما في هذا القراب فأخرج
من القراب صحيفة فإذا فيها المؤمنون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم
أدناهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده [ ص 100 ]
18508 - عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن الشعبي عن أبي
جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شيء سوى القرآن قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة
إلا أن يعطي الله عبدا فهما في كتابه أو ما في الصحيفة قال قلت وما في الصحيفة قال
العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر
18509 - عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن مجاهد قال قدم عمر
بن الخطاب الشام فوجد رجلا من المسلمين قتل رجلا من أهل الذمة فهم أن يقيده فقال
له زيد بن ثابت اتقيد عبدك من أخيك فجعل عمر ديته
18510 - عبد الرزاق عن الثوري عن حميد عن مكحول أن عمر
أراد أن يقيد رجلا مسلما برجل من أهل الذمة في جراحة فقال له زيد بن ثابت أتقيد
عبدك من أخيك
18511 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن أبي حسين
أن رجلا مسلما شج رجلا من أهل الذمة فهم عمر بن الخطاب أن يقيده قال معاذ بن جبل
قد علمت أن ليس ذلك له وأثر ذلك عن النبي صلى الله عليه و سلم فأعطاه عمر بن
الخطاب في شجته دينارا فرضي به
18512 - عبد الرزاق عن معمر قال كتب عمر بن عبد العزيز
جراح الرجل من أهل الذمة نصف جراح المسلم [ ص 101 ]
18513 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء المسلم
يقتل النصراني عمدا قال ديته قال قلت يغلظ عليه في الحرم قال لا
18514 - عبد الرزاق عن الثوري عن ربيعة عن عبد الرحمن بن
البيلماني يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم أنه أقاد من مسلم قتل يهوديا وقال
أنا أحق من وفا بذمتي
18515 - عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم أن
رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة من أهل الحيرة فأقاد منه عمر
18516 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه
كان يرى قود المسلم بالذمي
18517 - عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن إبراهيم مثله
18518 - عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن ميمون بن مهران
قال شهدت كتاب عمر بن عبد العزيز قدم إلى أمير الجزيرة أو قال الحيرة في رجل مسلم
قتل رجلا من أهل الذمة أن ادفعه إلى وليه فإن شاء قتله وإن شاء عفا عنه قال فدفع
إليه فضرب عنقه وأنا أنظر [ ص 102
]
18519 - قال معمر عن سماك بن الفضل وكتب عمر بن عبد
العزيز في زياد بن مسلم وقتل هنديا بعدن أن اغرمه خمس مئة دينار ولا تقتله
18520 - عبد الرزاق عن معمر عن ليث أحسبه عن الشعبي قال
كتب عمر بن الخطاب في رجل من أهل الجزيرة نصراني قتله مسلم أن يقاد صاحبه فجعلوا يقولون
للنصراني اقتله قال لا يأبى حتى يأتي العصب فبينا هو على ذلك جاء كتاب عمر بن
الخطاب لا تقده منه
18521 - عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن000 عن الحكم
الأشعث عن 000 العجلي عن أبي بكرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم من قتل نفسا
معاهدة بغير حلها فحرام عليه الجنة أن يشم ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة مئة عام
18522 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو عن الحسن عن أبي
بكرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله [ ص 103 ]
باب قتل النصراني المسلم
18523 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نصراني
يقتل مسلما عمدا فلم يكن له به علم
18524 - عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال
يخير المسلم فإن شاء القود وإن شاء الدية
18525 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس
أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها
بالحجارة فأتي به النبي صلى الله عليه و سلم فأمر به أن يرجم حتى يموت فرجم حتى
مات
18526 - عبد الرزاق عن معمر وسئل عن نصراني قتل عبدا مسلما
قال يدفع إلى سيد العبد فإن شاء قتله قال الله تعالى ولعبد مؤمن خير من مشرك
باب فداء سبي أهل الجاهلية
18527 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه عن بن
عباس قال قال لي عمر اعقل عني ثلاثا الإمارة شورى وفي فداء العرب مكان كل عبد عبد
وفي بن الأمة عبدان وكتم بن طاووس الثالثة [ ص 104 ]
18528 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عمر بن الخطاب
قضى في فداء العرب بست فرائض
18529 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قضى عثمان
000مكان كل عبد ومكان كل جارية جاريتان
18530 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضى
رسول الله صلى الله عليه و سلم في فداء رقيق العرب من أنفسهم فقضى في الرجل الذي
يسبى في الجاهلية بثمان من الإبل وفي ولد إن كان له لأمة بوصيفين وصيفين كل إنسان ذكرا
منهم أو أنثى وقضى في سبية الجاهلية بعشر من الإبل وقضى في ولدها من العبد بوصيفين
ويديه موالي أمه وهم عصبتها ثم لهم ميراثه وميراثها ما لم يعتق أبوه وقضى في سبي
الإسلام بست من الإبل في الرجل والمرأة والصبي وذلك في العرب بينهم قال وسمعت أنا
أن قولهم في ولد الأمة أم ولد مسلم يسبي أهل الإسلام أهل الردة
18531 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل سمع عكرمة قال قضى
رسول الله صلى الله عليه و سلم في فداء رقيق العرب من أنفسهم في الرجل الذي يسبى
في الجاهلية بثمان من الإبل وفي ولد إن كان لأمة بوصيفين وصيفين كل إنسان منهم
ذكرا أو انثى وقضى في سبية الجاهلية بعشر من الإبل وقضى في ولدها من العبد بوصيفين
ويديه موالي أمه وهم عصبتها ولهم ميراثه ما لم يعتق أبوه وقضى في سبي الإسلام بست
من الإبل في الرجل والمرأة والصبي
[ ص 105
]
18532 - عبد الرزاق عن معمر عن الحسن قال مكان كل عبد
عبد
18533 - عبد الرزاق عن معمر عن غير واحد أن أهل عمان
سبوا فقضى فيهم عمر بن عبد العزيز بأربع مئة درهم ثم نظر بعد ذلك فقال إنما سبوا
في الإسلام فهم أحرار حيثما أدركتموهم
18534 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن مسلم
أن طاووسا حدثه أن النبي صلى الله عليه و سلم قضى في سبي العرب في الموالي بعبدين
أو بثمان من الإبل وفي العربي بعبد او أربع من الإبل قال عمرو سبي العرب الذين
أسلم الناس وهم في أيديهم
باب ضمان الرجل إذا تعدى في عقوبته
18535 - عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أمية عن
الزهري قال لا تقتص المرأة من زوجها قال سفيان ونحن نقول تقتص منه إلا في الأدب
18536 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو بكر بن
عبد الله عن عمرو بن مسلم مولاهم وسئل بن المسيب عن الرجل يضرب امرأته أو أجيره أو
غلامه أو السلطان في سلطانه قال لا عقل في ذلك ولا قود قل الضرب أو كثر إذا كان
ذلك على قدر الذنب إلا أن يعتدي على قدر عقوبة الذنب فيتوى على يديه فيجب العقل
بأن يحلف ولاة المقتول خمسين يمينا لمات من الزيادة التي زادها على قدر ذنبه [ ص 106 ]
باب المحاربة
18537 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء المحاربة
الشرك وعبد الكريم وأقول أنا لا نعلم أنه يحارب النبي صلى الله عليه و سلم أحد إلا
أشرك
18538 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس بن مالك أن
نفرا من عكل وعرينة تكلموا في الإسلام فأتوا النبي صلى الله عليه و سلم فأخبروه
أنهم كانوا أهل ضرع ولم يكونوا أهل ريف فاجتووا المدينة وشكوا حماها فأمر لهم
النبي صلى الله عليه و سلم بذود وأمر لهم براع وأمرهم أن يخرجوا من المدينة
فيشربوا من ألبانها وأبوالها فانطلقوا حتى إذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد
إسلامهم وقتلوا راعي النبي صلى الله عليه و سلم وساقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلى
الله عليه و سلم فبعث الطلب في طلبهم فأتي بهم فسمل أعينهم وقطع أيديهم [ ص 107 ] وأرجلهم وتركوا
بناحية الحرة يقضمون حجارتها حتى ماتوا قال قتادة بلغنا أن هذه الآية أنزلت فيهم
إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية كلها
18539 - عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أن
النبي صلى الله عليه و سلم مثل بالذين سرقوا لقاحه فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل
أعينهم
18540 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم
أنه سمع سعيد بن جبير يخبر أن ناسا من بني سليم أتوا رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقالوا يا رسول الله إنا قد أسلمنا ولكنا نجتوي المدينة قال فكونوا في لقاحي
تغدو عليكم وتروح وتشربون من ألبانها فقتلوا راعيها واستاقوها فمثل بهم النبي صلى
الله عليه و سلم ثم نزل إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية
18541 - عبد الرزاق عن إبراهيم عن صالح مولى التوأمة عن
أبي هريرة قال قدم على النبي صلى الله عليه و سلم رجال من بني فزارة قد ماتوا هزلا
فأمر بهم النبي صلى الله عليه و سلم إلى لقاحه يشربوا منها حتى صحوا ثم غدوا على لقاحه
فسرقوها فطلبوا فأتي بهم النبي صلى الله عليه و سلم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل
أعينهم قال أبو هريرة فنزلت فيهم هذه الآية إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله
قال فترك النبي صلى الله عليه و سلم سمل الأعين بعد
18542 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعطاء الخرساني
والكلبي قالوا في هذه الآية إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قالوا هذه في
اللص الذي يقطع الطريق فهو محارب فإن قتل وأخذ مالا صلب وإن قتل ولم يأخذ مالا قتل
وإن أخذ مالا ولم يقتل قطعت يده ورجله فإن أخذ قبل أن يفعل شيئا من ذلك نفي قالوا وأما
قوله إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم فهذا لأهل الشرك من أصاب من المشركين
شيئا من المسلمين وهو لهم حرب فأخذ مالا أو أصاب دما ثم تاب قبل أن يقدر عليه أهدر
عنه ما مضى
18543 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الكريم أو غيره أن
سعيد بن جبير قال من حرب فهو محارب فإن أصاب دما قتل وإن أصاب دما ومالا صلب وإن
أصاب مالا ولم يصب دما قطعت يده ورجله من خلاف فإن تاب فتوبته فيما بينه وبين الله
ويقام عليه الحد
18544 - عبد الرزاق عن إبراهيم عن داود عن عكرمة عن بن
عباس قال نزلت هذه الآية في المحارب إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله إذا عدا
فقطع الطريق فقتل وأخذ المال صلب وإن قتل ولم يأخذ مالا قتل وإن أخذ المال ولم
يقتل قطع من خلاف فإن هرب وأعجزهم فذلك نفيه
18545 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري فيمن حارب أن عليه
أن يقتل أو يصلب أو يقطع أو ينفى فلا يقدر عليه أي ذلك شاء الإمام فعل به فمتى ما
قدر عليه أقيم عليه بعض هذه الحدود قال إن أخاف السبيل ولم يأخذ مالا نفي ونفيه ان
يطلب فلا يقدر عليه كلما سمع في أرض طلب
18546 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الكريم أو غيره قال
سمعت سعيد بن جبير وأبا الشعثاء يقولان إنما النفي أن لا يدركوا فإن أدركوا ففيهم
حكم الله وإلا نفوا حتى يلحقوا بلدهم
18547 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرجل يحدث في
الإسلام حدثا ثم يلحق بدار الحرب ثم يقدر عليه بعد ذلك الإمام قال إن كان ارتد عن
الإسلام كافرا درأ عنه ما جر وإن لم يرتد أقيم عليه ما أصاب
18548 - عبد الرزاق عن بن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه
في الذي يتلصص فيصيب الحدود ثم يأتي تائبا قال لو قبل ذلك منهم اجتروأ عليه وفعله
ناس كثير ولكن لو فر إلى العدو ثم جاء تائبا لم أر عليه عقوبة
18549 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن أقروا
بالإسلام ثم حاربوا فأصابوا الدماء والأموال فأخذوا ففيهم حكم الله ولا يعفون
واقتص منهم ما جروا وقال عبد الكريم قال عطاء أي ذلك شاء الإمام حكم فيهم إن شاء
قتلهم أو صلبهم أو قطع أيديهم وأرجلهم من خلاف إن شاء الإمام فعل واحدة منهن وترك
ما بقي
18550 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن اقروا
بالإسلام ثم حاربوا فلم يقربوا دما ولا مالا حتى تابوا من قبل أن يقدروا عليهم فلا
سبيل إليهم وقال ذلك عبد الكريم
18551 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال في
السارق يتوب قال ليس على تائب قطع
18552 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الكريم أو غيره عن
الحسن قال من حرب فهو محارب
18553 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال عقوبة المحارب
إلى السلطان لا يجوز عفو ولي الدم ذلك إلى الإمام
18554 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي سليمان بن
موسى ولي الدم يعفو إن شاء أو يأخذ العقل إذا اصطلحوا والسلطان ولي من حارب الدين
فإن قتل أخا امرئ أو اباه فليس إلى طالب الدم من أمر من حارب الدين وسعى في الأرض
فسادا شيء
18555 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن
عمر عن عمر بن عبد العزيز أن في كتاب لعمر بن الخطاب والسلطان ولي من حارب الدين
وإن قتلوا أباه أو أخاه فليس إلى طالب الدم من أمر من حارب الدين وسعى في الأرض
فسادا شيء
باب اللص
18556 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يعطى عطاء
اللص متى يحل لي قتاله قال إذا أخافوا الأمن وقطعوا السبيل وقاتلوا فإن أخذوا وقد
قاتلوا لم يقتل منهم إلا من قتل وأخذ المال ممن أخذه منهم ولم يقطع قال وأقول أنا
هو محارب فيه ما قال سعيد بن جبير
18557 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال أخذ
بن عمر لصا في داره فأصلت عليه بالسيف فلولا أنا نهيناه عنه لضربه به
18558 - عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن بن
سيرين عن عبيدة قال قلت له أرأيت إن دخل علي رجل بيتي قال إن الذي يدخل لك بيتك لا
يحل لك منه ما حرم الله ولكنه يحل لك نفسه
18559 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال
اللص محارب لله ولرسوله فاقتله فما أصابك فيه من شيء فهو علي
18560 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عرض له اللصوص قال
أخبرني من سمع الحسن لا يرى بقتالهم بأسا
18561 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال
سألته عن الرجل يعرض للرجل يريد ماله أيقاتله قال إبراهيم لو تركه لمقته
باب من قتل دون ماله فهو شهيد
18562 - عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن حسن عن
إبراهيم بن محمد بن طلحة000 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد
18563 - عبد الرزاق عن الأسلمي عن سليمان عن عاصم عن
عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال من ارتد عن دينه فاقتلوه
18564 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد
الله بن عوف عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال
سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول من سرق من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين قال
معمر وبلغني عنه أنه قال ومن قتل دون ماله فهو شهيد
18565 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن شهاب عن طلحة بن
عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من قتل دون ماله
فهو شهيد
18566 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال
أرسل معاوية إلى عامل له أن يأخذ الوهط فبلغ بذلك عبد الله بن عمرو فلبس سلاحه هو ومواليه
وغلمته وقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من قتل دون ماله مظلوما
فهو شهيد فكتب الأمير إلى معاوية أن قد تيسر للقتال وقال إني سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد فكتب معاوية أن خل بينه وبين ماله
18567 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار
أن عبد الله بن عمرو بن العاص تيسر للقتال دون الوهط قال مالي لا أقاتل دونه وقد
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد قلت له من أراد
أن يقاتل قال عنبسة بن أبي سفيان
18568 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول
أن ثابتا مولى عمر بن عبد الرحمن أخبره قال لما كان بين عبد الله بن عمرو وبين
عنبسة بن أبي سفيان ما كان وتيسروا للقتال ركب خالد بن العاص إلى عبد الله بن عمرو
فوعظه فقال عبد الله أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من قتل على
ماله فهو شهيد
18569 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن
عمر عن كتاب لعمر بن عبد العزيز فيه بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
من قتل دون ماله فهو شهيد
18570 - عبد الرزاق عن الأسلمي عن رجل عن الضحاك بن
مزاحم عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من قاتل دون نفسه حتى يقتل فهو
شهيد ومن قاتل دون أهله حتى يقتل فهو شهيد ومن قتل في حب الله فهو شهيد
18571 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا أعلمه إلا
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن قتل المرء دون ماله فهو شهيد
18572 - عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن قابوس
بن مخارق قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إن جاءني
رجل يبتز متاعي قال ذكره بالله قال فإن ذكرته بالله فلم يذكر قال تستغيث عليه من بحضرتك
من المسلمين قال فإن لم يكونوا بحضرتي وأراد متاعي قال فأت السلطان قال أفرأيت إن
أبى السلطان عني قال قاتله حتى تكتب في شهداء الآخرة أو تمنع الذي لك
باب قتال الحروراء
18573 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما يحل لي
من قتال الحروراء قال إذا قطعوا السبيل وأخافوا الأمن
18574 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم
قال خرجت الحروراء فتنازعوا عليا وفارقوه وشهدوا عليه بالشرك فلم يهجهم ثم خرجوا
إلى حروراء فأتي فأخبر أنهم يتجهزون من الكوفة فقال دعوهم ثم خرجوا فنزلوا بنهروان
فمكثوا شهرا فقيل له اغزهم الآن فقال لا حتى يهريقوا الدماء ويقطعوا السبيل ويخيفوا
الأمن فلم يهجهم حتى قتلوا فغزاهم فقتلوا قال فقلت له خارجة خرجت من المسلمين لم
يشركوا فأخذوا ولم يقربوا أيقتلون قال لا
18575 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الكريم قال لا
يقتلون قال أتي علي بن أبي طالب برجل قد توشح السيف ولبس عليه برنسه وأراد قتله
فقال له أردت قتلي قال نعم قال لم قال لما تعلم في نفسي لك فقالوا اقتله قال بل
دعوه فإن قتلني فاقتلوه
18576 - عبد الرزاق عن الثوري عن عيسى بن المغيرة قال
خرج خارجي بالسيف بخراسان فأخذ فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز فكتب فيه إن كان
جرح أحدا فأجرحوه وإن قتل أحدا فاقتلوه وإلا فاستودعوه السجن واجعلوا أهله قريبا
منه حتى يتوب من رأي السوء
18577 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن حميد بن هلال
العدوي قال لم يستحل علي قتال الحروراء حتى قتلوا بن خباب
18578 - عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني غير واحد من عبد
القيس عن حميد بن هلال عن أبيه قال لقد أتيت الخوارج وإنهم لأحب قوم على وجه الأرض
إلي فلم أزل فيهم حتى اختلفوا فقيل لعلي قاتلهم فقال لا حتى يقتلوا فمر بهم رجل [
ص 119 ] فاستنكروا هيئته فساروا إليه فإذا هو عبد الله بن خباب فقالوا حدثنا ما
سمعت أباك يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال سمعته يقول إنه سمع النبي صلى
الله عليه و سلم يقول تكن فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي
والماشي خير من الساعي والساعي في النار قال فأخذوه وأم ولده فذبحوهما في النار
جميعا على شط النهر قال ولقد رأيت دماءهما في النهر كأنهما شراكان فأخبر بذلك علي
فقال لهم أقيدوني من بن خباب قالوا كلنا قتله فحينئذ استحل قتالهم
18579 - عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن بن سيرين قال
سأله رجل أحسبه من أهل اليمامة قال أتينا الحرورية زمان كذا وكذا لا يسألونا عن
شيء غير أنهم يقتلون من لقوا فقال بن سيرين ما علمت أحدا كان يتحرج من قتل هؤلاء
تأثما ولا من قتل من أراد مالك إلا السلطان فإن للسلطان لحقا
18580 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس قال لما قدمت
الحروراء علينا فر أبي فلحق بمكة ثم لقي بن عمر فقال قدمت الحروراء علينا ففررت
منهم ولو أدركوني لقتلوني فقال بن عمر أفلحت إذا وأنجحت فقال له أرأيت أني جلست
وبايعتهم إذا خشيت علي الفتنة فإن الرجل يفتتن فيما هو أيسر من هذا
18581 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس قال كان أبي
يحرض يوم رزيق في قتال الحرورية قال وذكرت الخوارج عند بن عامر فذكر من اجتهادهم
فقال ليسوا بأشد اجتهادا من اليهود والنصارى ثم هم يقتلون
18582 - عبد الرزاق قال أخبرني أبي قال لما قدم نجدة صنعاء
دخل وهب المسجد ودعا الناس إلى قتالهم فبينا هم يبايعونه أخبر بذلك أبوه فجاء
فمنعه
18583 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال أخبرني
بن عمر أن نجدة لافيه فحل شرح سيفه فأسرحه قال ثم مر به فحله ايضا فأسرحه ثم مر به
الثالثة فقال من أسرح هذا كأنه ليس في أنفسكم ما في أنفسنا
18584 - عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني الزهري أن سليمان
بن هشام كتب إليه يسأله عن امرأة خرجت من عند زوجها وشهدت على قومها بالشرك ولحقت بالحرورية
فتزوجت ثم إنها رجعت [ ص 121 ] إلى أهلها تائبة قال الزهري فكتبت إليه أما بعد فإن
الفتنة الأولى ثارت وأصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ممن شهد بدرا كثير
فاجتمع رأيهم على أن لا يقيموا على أحد حدا في فرج استحلوه بتأويل القرآن ولا قصاص
في قتل أصابوه على تأويل القرآن ولا يرد ما أصابوه على تأويل القرآن إلا أن يوجد
بعينه فيرد على صاحبه وإني أرى أن ترد إلى زوجها وأن يحد من افترى عليها
18585 - عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل وغيره قال
كتب عمر بن عبد العزيز في مال كان بن يوسف أخذه من ناس ما وجد بعينه فرده إلى
صاحبه
18586 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل من عنزة يقال له سيف
بن فلان بن معاوية قال حدثني خالي عن جدي قال لما كان يوم الجمل واضطرب الخيل جاء
الناس إلى علي يدعون أشياء فأكثروا عليه الكلام فقال أما منكم أحد يجمع لي كلامه
في خمس كلمات ( أو ست ) حتى أفهم ما يقول قال فاحتفزت على إحدى رجلي فقلت اتكلم
فإن أعجبه كلامي وإلا جلست فقلت يا أمير المؤمنين إن الكلام ليس بخمس ولا بست
ولكنها كلمتان قال فنظر إلي فقلت هضم أو قصاص قال بيده وعقد ثلاثين قالون كذا ثم
قال أرأيتم كل شيء تعقدونه فإنه تحت قدمي هذه ويقول له 000 أرجله
18587 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو بكر عن
عمرو بن سليم أنه سمع بن المسيب يقول إذا التقت الفئتان فما كان بينهما من دم أو
جراحة فهو هدر ألا تسمع إلى قول الله عز و جل وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا
فتلا الآية حتى فرغ منها قال فكل واحدة من الطائفتين ترى الأخرى باغية
18588 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي إسحاق عن عرفجة
عن أبيه أن عليا عرف رثة أهل النهر فكان آخر ما بقي قدر عرفها فلم تعرف [ ص 123 ]
18589 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن أصحابهم عن حكيم بن
جبير عن عصمة الأسدي قال بهش الناس إلي علي فقالوا اقسم بيننا نساءهم وذراريهم
فقال علي عنتني الرجال فعنيتها وهذه ذرية قوم مسلمين في دار هجرة ولا سبيل لكم
عليهم ما أوت الديار من مالهم فهو لهم وما أجلبوا به عليكم في عسكركم فهو لكم مغنم
باب لا يذفف على جريح
18590 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد
عن أبيه أنه سمعه يقول قال علي بن أبي طالب لا يذفف على جريح ولا يقتل أسير ولا
يتبع مدبر وكان لا يأخذ مالا لمقتول يقول من اعترف شيئا فليأخذه [ ص 124 ]
18591 - عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيى بن العلاء عن
جويبر قال أخبرتني امرأة من بني أسد قالت سمعت عمارا بعد ما فرغ علي من أصحاب
الجمل ينادي لا تقتلوا مقبلا ولا مدبرا ولا تذففوا على جريح ولا تدخلوا دارا من
ألقى السلاح فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن
18592 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي
فاختة قال حدثني جار لي قال أتيت عليا بأسير يوم صفين فقال لي ارسله لا أقتله صبرا
إني أخاف الله رب العالمين أفيك خير بايع وقال للذي جاء به لك سله
18593 - عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي عاصم الثقفي عن
أشياخ من قومه قالوا سمعنا عليا ( يقول ) أرأيتم لو أني غبت عن الناس من كان يسير
فيهم بهذه السيرة
18594 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال لما
فرغ علي من قتال أصحاب الجمل قام رجل فقال حلت لنا دماء أهل البصرة وحرمت علينا
أموالهم ونساؤهم فقال علي اسلتوا هذا حتى قالها مرتين أو ثلاثا فقام إليه علي أراي
المتعلمين تريد فقال الناس من هذا المتعلم قال فذهب الرجل [ ص 125 ]
18595 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال كان
علي إذا رأى بن ملجم قال ... أريد حياته ويريد قتلي ... عذيرك من خليلك من مرادي
18596 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة
عن عقبة بن الحارث أخبره أن فيروز أبا موسى أقبل بعبدين لعبد الله بن أبي سلمة قال
وفيروز أيضا لعبد الله بن أبي سلمة فقتل العبدان فيروزا فقتلهما مروان قال فكتب
إلي أبو حسين بن الحارث أن كلمه فإنما هما عبدان لنا قتلا عبدنا ولم يكن ليقتلهما
فقال إني احتسبت الخير في قتلهما قال فعضنا منهما قال عقبة فكلمت مروان فأبى فقلت
لئن قدم مكة لتعيضن أبا حسين قال فقدم مكة فأعطاه قيمتها مئتي دينار وقال بن أبي
مليكة وقتل بن علقمة ربح لعبد الله بن محمد بن أمية [ ص 126 ] غلاما لعبد الملك بن محمد فقتلهم نافع
بن علقمة فأخبر بعوض مروان في غلامي ابني أخيه فكتب بذلك إلى عبد الملك أن أنظر ما
فعل مروان فافعله عضده قال ففعل فعاض عبد الملك من غلمته
كتاب اللقطة بسم الله الرحمن الرحيم
18597 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال قرأنا على
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب خبرا رفعه إلى عبد الله بن عمرو
قال عبد الرزاق وأما المثنى فأخبرنا عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن المزني سأل
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله ضالة الغنم فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم اقبضها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب فاقبضها حتى يأتي باغيها
فقال يا رسول الله فضالة الإبل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم معها [ ص 128 ]
السقاء والحذاء وتأكل في الأرض ولا يخاف عليها الذئب فدعها حتى يأتي باغيها فقال
يا رسول الله فما وجد من مال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما كان بطريق
ميتاء أو قرية مسكونة فعرفه سنة فإن أتى باغيه فرده إليه وإن لم تجد باغيا فهو لك
فإن أتى باغيا يوما من الدهر فرده إليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فما
وجد في قرية خربة فيه وفي الركاز الخمس فقال يا رسول الله حريسة الجبل فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم فيها غرامتها ومثلها معها وجلدات نكال فقال يا رسول الله
فالثمر المعلق في الشجر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم غرامته ومثله معه وجلدات
نكال فقال يا رسول الله فما جلد الجرين والمراح فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
ما بلغ ثمن المجن قطعت يد صاحبه وكان ثمن المجن عشرة [ ص 129 ] دراهم فما كان دون ذلك فغرامته
ومثله وجلدات نكال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم تعافوا فيما بينكم قبل أن
تاتوني فما بلغ من حد فقد وجب
18598 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الذي يسرق من لإبل
وهي ترعى قال يضاعف عليه الغرم أيضا وينكل كذلك
18599 - عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة
أحسبه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ضالة الإبل المكتومة غرامتها
ومثلها معها
18600 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال
ضالة المكتومة الإبل معها قرينتها
18601 - عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن عبد الله بن عقيل
[ ص 130 ] بن أبي طالب عن خالد بن زيد عن أبيه زيد بن خالد الجهني أنه سأل رسول
الله صلى الله عليه و سلم أو أن رجلا سأله عن ضالة راعي الغنم فقال هي لك أو لأخيك
او للذئب قال وقال غيره لأخيك قال ما تقول يا رسول الله في ضالة الإبل قال ما لك
ولها معها سقاؤها وحذاؤها وتأكل من أطراف الشجر قال معمر وسمعت غيره يقول ولعله
يتذكر وطنه فيرجع ثم رجع إلى الحديث وقال يا رسول الله ما تقول في الورق إذا
وجدتها قال اعلم وعاءها ووكاءها وعددها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها فادفعها إليه
وإلا فهي لك استمتع بها أو نحوا من هذا
18602 - عبد الرزاق عن الثوري عن ربيعة بن أبي عبد
الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال جاء أعرابي إلى النبي صلى
الله عليه و سلم يسأله عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها أو قال
ووعاءها فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا استنفقها أو استمتع بها قال يا رسول
الله ضالة الغنم قال إنما هي لك أو لأخيك أو للذئب قال فسأله عن ضالة الإبل فتغير
وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء
وتأكل الشجر دعها حتى يلقاها ربها
18603 - عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن يزيد بن
عبد الله بن شخير عن مطرف بن شخير عن الجارود العبدي يرفعه إلى النبي صلى الله
عليه و سلم قال ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها قال نرى أنها الإبل الثوري
القائل
18604 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن حبيب بن الشهيد قال
سمعت الحسن يقول جاء قوم إلى النبي صلى الله عليه و سلم فاستحملوه فلم يجدوا عنده
فقالوا اتأذن لنا في ضالة الإبل قال ذاك حرق النار
18605 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت أبا قزعة يزعم
أن الجارود لما أسلم قال ( يا ) رسول الله أرأيت ما وجدنا بيننا وبين أهلنا من
الإبل لنبلغ عليها قال ذاك حرق النار
18606 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت أبا قزعة يزعم
أن الجارود أن نفرا أربعة من بني عامر بن لؤي عدوا على بعير رأوه نحروه فأتي في
ذلك عمر وعنده حاطب بن أبي بلتعة أخو بني عامر فقال يا حاطب قم الساعة فابتع لرب
البعير بعيرين ببعيره ففعل حاطب وجلدوا أسواطا وأرسلوا
18607 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كتب عمر إلى
عماله لا تصلوا الضالة أو الضوال قال فلقد كانت الإبل تتناتج هملا وترد المياه ما
يعرض لها أحد حتى يأتي من يعترفها فيأخذها حتى إذا كان عثمان كتب أن ضموها وعرفوها
فإن جاء من يعرفها وإلا فبيعوها وضعوا أثمانها في بيت المال فإن جاء من يعترفها فادفعوا
إليه الأثمان
18608 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد الله بن
عبيد بن عمير يزعم أن رجلا على عهد عمر بن الخطاب وجد جملا ضالا فجاء به عمر فقال
عمر عرفه شهرا ففعل ثم جاءه به فقال عمر زد شهرا ففعل ثم جاءه فقال له زد شهرا
ففعل ثم جاءه فقال إنا قد اسمناه قد أكل علف ناضحنا فقال عمر ما لك وله أين وجدته
فأخبره قال إذهب فارسله حيث وجدته
18609 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن سليمان بن يسار
قال أخبرني ثابت بن الضحاك قال وجدت بعيرا على عهد عمر فأتيت به عمر فقال عرفه
فقلت قد عرفته حتى قد شغلني عن رقيقي وقيامي على أرضي قال فأرسله حيث وجدته
18610 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن سعيد وأيوب بن أبي
تميمة أنهما سمعا سليمان بن يسار يقول أخبرني ثابت بن الضحاك الأنصاري مثل حديث
معمر
18611 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب أن
عمر بن الخطاب قال لا يضم الضوال إلا ضال
18612 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال
سمعت سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب وهو مسند ظهره إلى الكعبة من أخذ ضالة
فهو ضال قال يحيى نرى أنها الإبل
18613 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا قال لا
تأكل الضالة إلا ضال
18614 - عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن
خلاس بن عمرو عن علي مثله
18615 - عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن سويد
بن غفلة قال خرجت مع زيد ( بن صوحان ) وسلمان بن ربيعة الباهلي فالتقطت سوطا
بالعذيب فقالا لي دعه فقلت والله لا أدعه تأكله السباع لأستمتعن به فقدمت على أبي
بن كعب فأخبرته فقال أحسنت أحسنت إني وجدت صرة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
فيها مئة دينار فأتيت بها النبي صلى الله عليه و سلم فحدثته فقال عرفها حولا
فعرفتها حولا ثم أتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيته فقال عرفها حولا (
فقلت إني قد أتيتها فعرفها قال فعرفتها ثلاثة أحوال ( 6 ) ثم أتيته بعد ثلاثة
أحوال فقال اعلم عددها ووكاءها فإن جاء أحد يخبرك [ ص 135 ] بعدتها ووعائها ووكائها فادفعها إليه
وإلا فاستمتع بها
18616 - عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن يزيد بن
عبد الله بن شخير عن مطرف بن عبد الله بن شخير في اللقطة قال هو مال الله يؤتيه من
يشاء
18617 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار
عن عطاء بن أبي رباح عن حسن خذها ولا اليماكس قال بينا نحن ليلة المزدلفة في إمارة
عثمان جاءت امرأة من الحاج بمرطها فوضعته على بعض رحالنا ثم أخطأتنا ولا ندري ممن هي
فعرفناها سنة ثم جاءنا ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فأخبرناهم أنا قد
عرفناه سنة فقالوا استمتعوا به
18618 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال مجاهد وجد سفيان
بن عبد الله الثقفي عيبة فيها مال عظيم فجاء بها عمر بن الخطاب فأخبره خبرها فقال
عمر هي لك فقال يا أمير المؤمنين لا حاجة لي فيها غيري أحوج إليها مني قال فعرفها
سنة ففعل ثم جاءه بها فقال عمر هي لك فقال مثل قوله الأول فقال عمر عرفها سنة ففعل
ثم جاءه بها فقال عمر هي لك فقال سفيان مثل قوله الأول فقال عمر عرفها سنة ففعل ثم
جاءه بها فقال عمر هي لك فقال مثل قوله الأول فقال عمر عرفها سنة ففعل فلما ابى
سفيان جعلها عمر في بيت مال المسلمين
18619 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن
أمية أن معاوية بن عبد الله بن بدر من جهينة قال وقد سمعت لعبد الله صحبة للنبي
صلى الله عليه و سلم أخبره أن أباه عبد الله أقبل من الشام فوجد صرة فيها ذهب مئة
في متاع ركب قد عفت عليه الرياح فأخذها فجاء بها عمر فقال له عمر أنشدها الآن على
باب المسجد ثلاثة أيام ثم عرفها سنة فإن اعترفت وإلا فهي لك قال ففعلت فلم تعترف فقسمتها
بيني وبين امرأتين لي
18620 - عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية قال قال
عمر بن الخطاب إذا وجدت لقطة فعرفها على باب المسجد ثلاثة أيام فإن جاء من يعترفها
وإلا فشأنك بها
18621 - عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني إسماعيل أيضا
أن معاذا أو معاوية بن عبد الله أخبره عن أبي سعاد وأبو سعاد رجل من أصحاب النبي
صلى الله عليه و سلم أنه أقبل من مصر فوجد هبا كأنها انتشرت من ركب عامدين لمصر
فجعل يتتبع الذهب راجعا إلى مصر ويلقطها حتى انقطع من أصحابه وخاف أن يهلك وقد جمع
سبعين دينارا فجاء بها عمر بن الخطاب فقال عمر عرفها سنة وإلا فهي لك فلم يعترف فأخذها
18622 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل أيضا
أن زيد بن الأخنس الخزاعي أخبره أنه قال لابن المسيب وجدت لقطة أتصدق بها قال لا
تؤجر أنت ولا صاحبها قال فأدفعها إلى الأمراء قال إذا يأكلونها أكلا ريعا قال فكيف
تأمرني قال عرفها سنة فإن اعترفت وإلا فهي لك كمالك
18623 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال وجد
رجل ورقا فأتى بها بن عمر فقال له عرفها فقال قد عرفتها فلم اجد أحدا يعترفها
أفأدفعها إلى الأمير قال إذا يقبلها قال أفأتصدق بها قال وإن جاء صاحبها غرمتها
قال فكيف أصنع قال قد كنت ترى مكانها أن لا تأخذها
18624 - عبد الرزاق عن الثوري عن قابوس بن أبي ظبيان عن
بن عباس كان يقول لا ترفع اللقطة لست منها في شيء وقال تركها خير من أخذها
18625 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن تميم بن سلمة
أو إبراهيم قال مر شريح بدرهم فلم يتعرض له
18626 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه في
اللقطة تعرفها فإن جاء صاحبها وإلا تصدق بها فإن جاء صاحبها خيرته بينها وبين
الأجر
18627 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عمرو بن دينار
قال لي عكرمة مولى بن عباس تعرفها فإن لم تعترف فتصدق بها فإن جاء باغيها فإن شاء
غرمتها وإن شاء فالأجر له قال وسمعت عطاء يقول مثل قول عكرمة هذا قبل أن يسمع قول عمرو
بن شعيب ثم صار إلى قول عمرو بن شعيب حين سمعه منه
18628 - عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي السفر
أن رجلا أتى عليا فقال إني وجدت لقطة فيها مئة درهم أو قريبا منها فعرفتها تعريفا
ضعيفا وأنا أحب أن لا تعترف فتجهزت بها إلى صفين وقد ايسرت بها اليوم فما ترى قال
عرفها فإن عرفها صاحبها فادفعها إليه وإلا فتصدق بها فإن جاء صاحبها فأحب أن يكون
له الأجر فسبيل ذلك وإلا غرمتها ولك أجرها
18629 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي السفر
عن رجل من بني رؤاس قال التقطت ثلاث مئة درهم فعرفتها وأنا أحب أن لا تعترف فلم
يعترفها أحد فاستنفقتها فأتيت عليا فسألته فقال تصدق بها فإن جاء صاحبها خيرته فإن
اختار الأجر كان له وإن اختار المال كان له ماله
18630 - عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن عبد الأعلى
عن سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب قال في اللقطة يعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا
تصدق بها فإن جاء صاحبها بعد ما يتصدق بها خيره فإن اختار الأجر كان له وإن اختار
المال كان له ماله
18631 - عبد الرزاق عن الثوري وإسرائيل عن عامر بن شقيق
عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال اشترى عبد الله بن مسعود من رجل جارية بست مئة أو
بسبع مئة فنشده سنة لا يجده ثم خرج بها إلى السدة فتصدق بها من درهم ودرهمين عن
ربها فإن جاء صاحبها خيره فإن اختار الأجر كان الأجر له وإن اختار ماله كان له
ماله ثم قال بن مسعود هكذا افعلوا باللقطة
18632 - عبد الرزاق عن الزبير بن عدي عن رجل عن بن عباس
في اللقطة يتصدق بها فإن جاء صاحبها خيره فإن اختار الأجر كان له الأجر وإن اختار
ماله كان له ماله
18633 - الثوري عن مطرف عن الشعبي أن شريحا قد فعل ذلك
في اللقطة
18634 - عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن
امرأته قالت جاءت امرأة إلى عائشة فقالت إني وجدت شاة قالت اعلفي واحلبي وعرفي ثم
عادت إليها ثلاث مرات فقالت أتريدين أن آمرك بذبحها
18635 - عبد الرزاق عن الثوري قال ما كان يخشى فساده
فبعه وتصدق به
باب أحلت اللقطة اليسيرة
18636 - عبد الرزاق عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد [ ص
141 ] الخدري قال كان لعلي من النبي صلى الله عليه و سلم دخلة ليست لأحد وكان
للنبي صلى الله عليه و سلم من علي دخلة ليست لأحد غيره فكانت دخلة النبي صلى الله عليه
و سلم من علي أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يدخل عليهم كل يوم فإن كان عندهم
شيء قربوه إليه قال فدخل يوما فلم يجد عندهم شيئا فقالت فاطمة حين خرج النبي صلى
الله عليه و سلم سوه قد كنا عودنا رسول الله صلى الله عليه و سلم 000 خرج النبي
صلى الله عليه و سلم ولم يصب شيئا فقال علي اسكتي أيتها المرأة فرسول الله صلى
الله عليه و سلم أعلم بما في بيتك منك فقالت اذهب عسى أن تصيب لنا شيئا أو تجد
أحدا يسلفك شيئا فخرج فلم يجد فبينا هو في السوق يمشي يجد دينارا فأخذه ثم قال من
يعترف الدينار فلم يجد أحدا يعترفه فقال والله إني لو أخذت هذا الدينار فاشتريت به
طعاما وكان سلفا علي إن جاء صاحبه غرمته فعرض له رجل فباعه طعاما فلما استوفى عليه
طعاما رد عليه الدينار فقال علي قد أعطيتنا طعامك وأعطيتنا دينارا فلم يزل به
الرجل حتى يرد إليه الدينار فقالت فاطمة لعلي حين حدثها ذلك أما استحييت أن تأخذ طعام
الرجل والدينار قال فرددته فأبى فلما فني [ ص 142 ] ذلك الطعام خرج بذلك الدينار
إلى السوق فعرض له ذلك الرجل فاشترى منه طعاما ثم رد إليه الدينار فقال له علي
أيها الرجل قد فعلت في هذا مرة خذ دينارك فلم يزل الرجل بعلي حتى رد إليه الدينار
فلما ذكر ذلك علي لفاطمة قالت ايها الرجل استحي لا تعودن لهذا فلما فني ذلك الطعام
خرج علي بذلك الدينار فعرض له ذلك الرجل فاشترى منه طعاما فأعطاه الرجل الدينار
فرمى به علي والله لا آخذه فأخذه الرجل فذكروا شأنهم للنبي صلى الله عليه و سلم
فقال ذلك رزق سيق إليك لو لم تردده لقام بكم
18637 - عبد الرزاق عن أبي بكر عن شريك بن عبد الله عن
عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن عليا جاء النبي صلى الله عليه و سلم بدينار
وجده في السوق فقال له النبي صلى الله عليه و سلم عرف ثلاثا ففعل فلم يجد أحدا
يعترفه فرجع إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فقال له النبي صلى الله عليه و
سلم كله أو شأنكم به فصرفه النبي صلى الله عليه و سلم بأثني عشر درهما فابتاع منه
بثلاثة شعيرا وبثلاثة تمرا وبدرهم زيتا وفضل عنده ثلاثة حتى إذا أكل بعض ما عنده
جاء صاحبه فقال له [ ص 143 ] علي قد أمرني النبي صلى الله عليه و سلم بأكله فانطلق به ( إلى
) النبي صلى الله عليه و سلم يذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه و سلم لعلي أده
قال ما عندنا شيء نأكله فقال النبي صلى الله عليه و سلم إذا جاءنا شيء أديناه إليه
فجعل أجل الدينار وأشباهه ثلاثة يعني ثلاثة ايام لهذا الحديث
18638 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن
أمية أن سيد الدينار كان يهوديا
18639 - عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي نجيح عن أبيه قال
أحسبه عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب أتاه رجل وجد جرابا فيه سويق فأمره أن
يعرفه ثلاثا ثم أتاه فقال لم يعرفه أحد فقال عمر خذ يا غلام هذا خير من أن يذهب به
السباع وتسفيه الرياح
18640 - عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن مسلم أخي
الزهري قال رأيت بن عمر وجد تمرة في السكة فأخذها فأكل نصفها ثم لقيه مسكين فأعطاه
النصف الآخر
18641 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن طلحة بن مصرف
أن عمر 0000 بتمرة في الطريق فأكلها
18642 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن طلحة عن أنس
قال مر النبي صلى الله عليه و سلم بتمرة في الطريق فقال لولا أني أخاف أن تكون من
الصدقة لأكلتها
18643 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن مالك بن مغول قال
سمعت امرأة تقول التقط علي حبات أو حبة من رمان من الأرض فأكلها
18644 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا كان شيئا
يسيرا عرفته أياما قد سمعته يسمي خمسة دراهم
باب السوط والسقاء وأشباهه يجده المسافر
18645 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء سئل عن
السوط والسقاء والنعلين واشباه ذلك يجده المسافر فيقول استمتع به
18646 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وبن جريج عن
بن طاووس أن أباه كان لا يرى بأسا بالنعلين والإداوة والسوط يستمتع بها إذا وجده
18647 - عبد الرزاق عن معمر عن ضمام عن جابر بن زيد أنه
كان لا يرى بالسوط والشيء بأسا كأنه يقول الشيء إذا وجده المسافر أن يستمتع به
18648 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال
لا بأس أن يستمتع المسافر بالسوط والعصي والشيء إذا وجده
آخر كتاب اللقطة بسم الله الرحمن الرحيم
باب ما جاء في الحرورية
18649 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقسم قسما إذ جاءه بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن
يعدل إذا لم أعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله إئذن لي فيه فأضرب عنقه فقال النبي
صلى الله عليه و سلم دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع
صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء
ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شيء [ ص 147 ] ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شيء قد
سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود في إحدى يديه أو قال ثدييه مثل ثدي المرأة أو مثل
البضعة تدردر يخرجون على حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات
الآية قال أبو سعيد أشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم وأشهد أن
عليا رضي الله عنه حين قتلهم وأنا معه جيء بالرجل على النعت الذي نعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم
18650 - أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي سليمان
قال حدثنا سلمة بن كهيل قال أخبرني زيد بن وهب الجهني أنه كان في الجيش الذين كانوا
مع علي رضي الله عنه الذين ساروا إلى الخوارج فقال أيها الناس إني سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول يخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن ليست قراءتكم إلى
قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرؤون
القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم [ ص 148 ] يمرقون من
الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم على
لسان نبيهم صلى الله عليه و سلم لا تكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد
وليس له ذراع على عضدة مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون إلى معاوية وأهل
الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم في دياركم وأموالكم والله أني لأرجو أن يكونوا هؤلاء
القوم فإنهم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا في سرح الناس فسيروا على اسم الله تعالى
قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتى قال مررنا على قنطرة قال فلما
التقينا وعلى الخوارج يومئذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا
سيوفكم من جفونها فإني أخاف أن يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فترجعوا فوحشوا
برماحهم وسلوا السيوف قال وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم على بعض وما أصيب
من الناس يومئذ إلا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوه
قال فقام علي بنفسه حتى أتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض فقال أخرجوهم فوجدوه مما
يلي الأرض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله صلى الله عليه و سلم فقام إليه عبيدة
السلماني فقال يا أمير المؤمنين الله الذي لا إله إلا هو لقد سمعت هذا الحديث [ ص
149 ] من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إي والله الذي لا إله إلا هو حتى
استحلفه ثلاثا وهو يحلف
18651 - أخبرنا عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن أبي الزبير
عن جابر نحو حديث الزهري عن أبي سلمة قال جابر وأشهد لسمعته من رسول الله صلى الله
عليه و سلم واشهد أن عليا حين قتلهم وأنا معه جيء بالرجل على النعت الذي نعته رسول
الله صلى الله عليه و سلم
18652 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
عن عبيدة قال سمعت عليا يقول حين قتل أهل النهروان يقول آيتهم رجل مثدون اليد أو
مؤدن اليد أو مخدج اليد فالتمسوه فلما وجدوه قال والله لولا أن تبطروا لأخبرتكم ما
قضى الله تبارك وتعالى على لسان نبيه صلى الله عليه و سلم من الفضل لمن قتلهم قال قلت
أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة
قالها ثلاثا
18653 - أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت هشاما يحدث بمثله عن
بن سيرين عن عبيدة عن علي بن أبي طالب
18654 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال لما
حكمت الحرورية قال علي ما يقولون قيل يقولون لا حكم إلا لله قال الحكم لله وفي
الأرض حكام ولكنهم يقولون لا إمارة ولا بد للناس من إمارة يعمل فيها المؤمن
ويستمتع فيها الفاجر والكافر ويبلغ الله فيها الأجل
18655 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لما سمع
علي المحكمة قال من هؤلاء قيل له القراء قال بل هم الخيابون العيابون قيل إنهم
يقولون لا حكم إلا لله قال كلمة حق عزي بها باطل قال فلما قتلهم قال رجل الحمد لله
الذي أبادهم وأراحنا منهم فقال علي كلا والذي نفسي بيده إن منهم لمن في أصلاب
الرجال لم تحمله النساء بعد وليكونن آخرهم الصاصا جرادين
18656 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن قال
لما قتل علي رضي الله عنه الحرورية قالوا من هؤلاء يا أمير المؤمنين أكفار هم قال
من الكفر فروا قيل فمنافقين قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا وهؤلاء
يذكرون الله كثيرا قيل فما هم قال قوم أصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا
18657 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون قال
أخبرني أبي أنه كان مع علي رضي الله عنه يوم قتل الحرورية قال فلما قتلوا أمروا أن
يلتمسوا الرجل فالتمسوه مرارا حتى وجدوه في مكان قال خربة أو شيء لا أدري ما هو
قال فرفع علي يديه يدعو والناس يدعون قال ثم وضع يديه ثم رفعهما أيضا ثم قال والله
فالق الحبة وبارئ النسمة لولا أن تبطروا لأخبرتكم بما سبق من الفضل لمن قتلهم على
لسان النبي صلى الله عليه و سلم
18658 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد عن أبي
نضرة قال سمعت أبا سعيد الخدري يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة تمرق بينهما مارقة يقتلها
أولى الطائفتين بالحق
18659 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال سمعت أبا هارون
يحدث عن أبي سعيد مثل هذا إلا أنه قال يقتلها أقرب الطائفتين إلى الله
18660 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابي قلابة
قال سمعته يقول ما ابتدع قوم بدعة قط إلا استحلوا بها السيف
18661 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال قال الحسن لرجل
من الخوارج ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وحج
البيت وصيام رمضان والغسل من الجنابة وذكر أشياء فقال الحسن إنك لتقتل من هذا دينه
18662 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبان قال خرجت
خارجة من البصرة فقتلوا فأتيت أنسا فقال ما للناس فزعوا قلت خارجة خرجت قال يقولون
ماذا قال قلت يقولون مهاجرين قال إلى الشيطان هاجروا أو ليس قد قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم لا هجرة بعد الفتح
18663 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي غالب قال لما
أتي برءوس الآزارقة فنصبت على درج دمشق جاء أبو أمامة رضي الله عنه فلما رآهم دمعت
عيناه ثم قال كلاب النار كلاب النار هؤلاء لشر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير
قتلى تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء قلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم
إنهم كانوا من أهل الإسلام قال قلت أبرأيك قلت كلاب النار أو شيء سمعته قال إني
إذا لجريء بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم غير مرة ولا اثنتين ولا
ثلاثا فعدد مرارا ثم تلا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه حتى بلغ هم فيها خالدون وتلا هو
الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات حتى بلغ أولوا الألباب ثم أخذ بيدي فقال
أما إنهم بأرضك كثير فأعاذك الله تعالى منهم
18664 - أخبرنا عبد الرزاق عن جعفر عن أبي عمران عن عبد
الله بن رباح الأنصاري قال بلغني أن للنار عشرة أبواب واحد منها للخوارج
18665 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبيد
الله بن أبي يزيد قال سمعت بن عباس وذكر الخوارج عنده فقال ليسوا بأشد اجتهادا من
اليهود والنصارى وهم يصلون
18666 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبيد الله بن
أبي يزيد عن بن عباس مثله
18667 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي
العالية الزيادي قال سمعته يقول إن علي لنعمتين ما أدري أيتهما أعظم أن هداني الله
للإسلام ولم يجعلني حروريا
18668 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أو غيره أن
الحرورية خاصموا عبيد بن عمير فقال إنما مثلكم ومثل السلطان والناس كمثل إخوة
ثلاثة ورثوا أباهم فعمد أكبرهم فغلب أخويه على ميراثهما فقال الأوسط للأصغر قم بنا
فلنأخذ منه مالنا فأبى وقال أكله إلى الله فعمد الأوسط إلى الأصغر فقتله فأيهما
كان أشد عليه الذي قتله أو الذي أخذ ماله قال فلما أكثروا عليه قال والله لولا أن
الإسلام ضرب بجرانه إلى الأرض واستقام على عموده لكنتم أخوف الناس عندي أن تهلكوا
18669 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال
النبي صلى الله عليه و سلم سيكون في أمتي اختلاف وفرقة وسيأتي قوم يعجبونكم أو
تعجبهم أنفسهم يدعون إلى الله وليسوا من الله في شيء يحسبون أنهم على شيء وليسوا
على شيء فإذا خرجوا عليكم فاقتلوهم الذي يقتلهم أولى بالله منهم قالوا وما سمتهم
قال الحلق والسمت قال يعني يحلقون رؤوسهم والسمت يعني لهم سمت وخشوع
18670 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
عن عبيدة قال سمعت عليا يخطب يقول اللهم إني قد سئمتهم وسئموني ومللتهم وملوني
فأرحني منهم وأرحهم مني فما يمنع أشقاكم أن يخضبها بدم ووضع يده على لحيته
18671 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
عن عبيدة قال كان علي إذا رأى بن ملجم المرادي قال ... أريد حياته ويريد قتلي ...
عذيرك من خليك من مراد
18672 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد
الكريم عن قثم مولى الفضل بن عباس قال مر بالمرادي فقالت ابنة علي لتقتلن قال كذبت
والله لا أقتل إلا أن أموت قال وقال لي غير عبد الكريم إنها أم كلثوم بنت علي قال
وقال عبد الكريم أخبرني قثم مولى الفضل أن عليا دعا حسينا ومحمدا فقال بحقي لما
حبستما الرجل فإن مت منها [ ص 155 ] فقدماه فاقتلاه ولا تمثلا به قال فقطعاه
وحرقاه قال ونهاهما الحسن رضي الله عنه
18673 - أخبرنا عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبي
عمران الجوني عن عبد الله بن رباح الأنصاري قال سمعت كعبا يقول للشهيد نور ولمن
قاتل الحرورية عشرة أنوار وكان يقول لجهنم سبعة أبواب ثلاثة منها للحرورية قال
ولقد خرجوا في زمان داود النبي صلى الله عليه و سلم
18674 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال سمعت يزيد
الرقاشي يقول بينا النبي صلى الله عليه و سلم جالس مع أصحابه فأشرف عليهم رجل
فأثنوا عليه خيرا فقال النبي صلى الله عليه و سلم إن في وجهه سفعة شيطان فجاء فسلم
فقال النبي صلى الله عليه و سلم أحدثت نفسك آنفا أنه ليس في القوم رجل أفضل منك
قال نعم ثم ولى فقال النبي صلى الله عليه و سلم أفيكم رجل يضرب عنقه فقال أبو بكر
أنا فقام فرجع فقال انتهيت إليه فوجدته قد خط عليه خطا وهو يصلي فيه فلم تشايعني
نفسي على قتله فقال النبي صلى الله عليه و سلم أيكم له فقال عمر بن الخطاب أنا فقام
إليه ثم رجع فقال يا رسول الله وجدته ساجدا فلم تشايعني نفسي على قتله فقال النبي
صلى الله عليه و سلم أيكم له فقال علي أنا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه
و سلم أنت له إن أدركته ولا أراك أن تدركه فقام ثم رجع فقال والذي نفسي بيده [ ص
156 ] لو وجدته لجئتك برأسه فقال النبي صلى الله عليه و سلم هذا أول قرن من
الشيطان طلع في أمتي أو أول قرن طلع من أمتي أما إنكم لو قتلتموه ما اختلف منكم
رجلان إن بني إسرائيل اختلفوا على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وإنكم ستختلفون
مثلهم أو أكثر ليس منها صواب إلا واحدة قيل يا رسول الله وما هذه الواحدة قال
الجماعة وآخرها في النار
18675 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سأل
النبي صلى الله عليه و سلم عبد الله بن سلام على كم تفرقت بنو إسرائيل فقال على
واحدة أو اثنتين وسبعين فرقة قال وأمتي أيضا ستفترق مثلهم أو يزيدون واحدة كلها في
النار إلا واحدة
18676 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن بن أبي نعم
عن أبي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن إلى النبي صلى الله عليه و سلم بذهيبة
في تربتها فقسمها بين زيد الخير الطائي ثم أحد بني نبهان وبين الأقرع بن حابس
الحنظلي ثم أحد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري
ثم أحد بني كلاب فغضبت قريش والأنصار وقالوا يعطي صناديد أهل نجد ويدعنا فقال إنما
أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق
فقال يا محمد اتق [ ص 157 ] الله قال فمن يطيع الله إذا عصيته أيأمنني على أهل
الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل من القوم قتله النبي صلى الله عليه و سلم أراه
خالد بن الوليد قال فمنعه فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز
حناجرهم يمرقون من الإسلام مرق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون ( أهل )
الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد
18677 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن خيثمة
عن سويد بن غفلة عن علي قال إذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة وإذا
حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا فوالله لأن أخر من السماء أحب إلي
من أن أكذب وإني سمعته يقول سيخرج أقوام في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء
الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما
يمرق السهم من الرمية فأينما لقيتهم فاقتلهم فإن في قتلهم أجر لمن قتلهم يوم
القيامة
18678 - أخبرنا عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار قال حدثنا
أبو زميل الحنفي قال حدثنا عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال لما اعتزلت الحروراء
فكانوا في دار على حدتهم فقلت لعلي [ ص 158 ] يا أمير المؤمنين أبرد عن الصلاة
لعلي آتي هؤلاء القوم فأكلمهم قال إني أتخوفهم عليك قلت كلا إن شاء الله تعالى قال
فلبست أحسن ما أقدر عليه من هذه اليمانية قال ثم دخلت عليهم وهم قائلون في نحر الظهيرة
قال فدخلت على قوم لم أر قوما قط أشد اجتهادا منهم أيديهم كأنها ثفن الإبل ووجوههم
معلمة من آثار السجود قال فدخلت فقالوا مرحبا بك يا بن عباس ما جاء بك قلت جئت
أحدثكم عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم عليهم نزل الوحي وهم أعلم بتأويله
فقال بعضهم لا تحدثوه وقال بعضهم والله لنحدثنه قال قلت أخبروني ما تنقمون على بن
عم رسول الله صلى الله عليه و سلم وختنه وأول من آمن به وأصحاب رسول الله صلى الله
عليه و سلم معه قالوا ننقم عليه ثلاثا قال قلت وما هن قالوا أولهن أنه حكم الرجال
في دين الله وقد قال الله إن الحكم إلا لله قال قلت وماذا قالوا وقاتل ولم يسب ولم
يغنم لئن كانوا كفارا لقد حلت له أموالهم ولئن كانوا مؤمنين لقد حرمت عليه دماؤهم
قال قلت وماذا قالوا محا نفسه من أمير المؤمنين فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير
الكافرين قال قلت أرأيتم إن قرأت عليكم من كتاب الله المحكم وحدثتكم من سنة نبيه
صلى الله عليه و سلم ما لا تنكرون أترجعون قالوا نعم قال قلت أما قولكم حكم الرجال
في [ ص 159 ] دين الله فإن الله تعالى يقول يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد
وأنتم حرم إلى قوله يحكم به ذوا عدل منكم وقال في المرأة وزوجها وإن خفتم شقاق
بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها أنشدكم الله أحكم الرجال في حقن
دمائهم وأنفسهم وإصلاح ذات بينهم أحق أم في أرنب ثمنها ربع درهم قالوا اللهم بل في
حقن دمائهم وإصلاح ذات بينهم قال أخرجت من هذه قالوا اللهم نعم قال وأما قولكم إنه
قاتل ولم يسب ولم يغنم أتسبون أمكم عائشة أم تستحلون منها ما تستحلون من غيرها فقد
كفرتم وإن زعمتم أنها ليست أم المؤمنين فقد كفرتم وخرجتم من الإسلام إن الله يقول
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم فأنتم مترددون بين ضلالتين
فاختاروا أيتهما شئتم أخرجت من هذه قالوا اللهم نعم قال وأما قولكم محا نفسه من
أمير المؤمنين فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم دعا قريشا يوم الحديبية على أن
يكتب بينه وبينهم كتابا فقال اكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقالوا والله
لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد
الله فقال والله إني لرسول الله حقا وإن كذبتموني [ ص 160 ] اكتب يا علي محمد بن
عبد الله فرسول الله صلى الله عليه و سلم كان أفضل من علي رضي الله عنه أخرجت من
هذه قالوا اللهم نعم فرجع منهم عشرون ألفا وبقي منهم أربعة آلاف فقتلوا
باب ذكر رفع السلاح
18679 - قال قرأنا على عبد الرزاق عن معمر عن همام بن
منبه قال سمعت أبا هريرة يقول قال النبي صلى الله عليه و سلم لا يشيرن أحدكم على
أخيه بسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيضعه في حفرة من نار
18680 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن
بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا
18681 - أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع
عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله
18682 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حمل علينا السلاح فليس منا ولا راصد
بطريق
18683 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
عن بن الزبير قال سمعته يقول من أشار بسلاح ثم وضعه يقول ضرب به فدمه هدر
18684 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس عن
أبيه قال سمعت بن الزبير يقول من رفع السلاح ثم وضعه فهو هدر قال وكان يرى هو ذلك
ايضا وقال أناس لو ضرب رجل رجلا بسيف فلم يقتله فقال لإحنة كانت بيني وبينه أهدر
دمه قال بن طاووس لا قلنا عندما كان هذا من قول أبيك قال ذكر لنا أن ناسا قالوا لبعض
المارة اعطونا متاعكم وإلا ضربناكم بالسيف فذلك حين قال ذلك
18685 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لو بيت
قوما رجل فسرقهم ومعه عطاء فقتلوه غرموا ديته إلا أن يكون معه سلاح فإن كان معه
سلاح لم يود
18686 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال قلت للزهري إن
هشام بن عروة أخبرني أن عمر بن عبد العزيز إذ هو عامل على المدينة في زمان الوليد قطع
يد رجل ضرب آخر بالسيف قال فضحك الزهري وقال أو هذا مما يؤخذ به إنما كتب الوليد
بن [ ص 162 ] عبد الملك إلى عمر أن يقطع يد رجل ضرب آخر بالسيف قال الزهري فدعاني
عمر فاستشارني في قطعه فقلت له أرى تصدقه الحديث وتكتب إليه أن صفوان بن المعطل
ضرب حسان بن ثابت بالسيف على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يقطع النبي
صلى الله عليه و سلم يده وضرب فلان فلانا زمن مروان بالسيف فلم يقطع مروان يده
فكتب إليه عمر بذلك فمكث حينا لا تأتيه رجعة كتابه ثم كتب إليه الوليد إن حسانا (
كان ) يهجو صفوانا ويذكر أمه وشيئا آخر قد قاله الزهري وذكرت أن مروان لم يقطع يده
ولكن عبد الملك قد قطع يده فاقطع يده قال الزهري فقطع يده لذلك وكانت من ذنوبه
التي يستغفر الله منها
18687 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عيسى بن المغيرة
عن بديل بن وهب قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى طريف بن ربيعة وكان قاضيا بالشام أن
صفوان بن المعطل ضرب حسانا بالسيف فجاءت الأنصار إلى نبي الله صلى الله عليه و سلم
فقال تنتظرون الليلة فإن برأ صاحبكم تقتصوا وإن يمت نقدكم
باب ذكر المنافقين
18688 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن
يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن عبد الله بن عدي الأنصاري حدثه أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس جاءه رجل يستأذنه أو
يشاوره يساره في قتل رجل من المنافقين يستأذنه فيه فجهر رسول الله صلى الله عليه و
سلم بكلامه فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى ولكن لا شهادة له قال أليس
يشهد أني رسول الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يصلي قال بلى ولا صلاة له قال
أولئك الذين نهيت عنهم
18689 - أخبرنا عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس قال
أخبرني سماك بن حرب عن النعمان بن سالم عن رجل قال دخل علينا رسول الله صلى الله
عليه و سلم ونحن في قبة في مسجد المدينة فأخذ بعمود القبة فجعل يحدثنا إذ جاءه رجل
فساره لا أدري ما يساره به فقال النبي صلى الله عليه و سلم إذهبوا به فاقتلوه قال
فلما قفا الرجل دعاه فقال لعله يقول لا إله إلا الله قال أجل قال النبي صلى الله
عليه و سلم فاذهب فقل لهم يرسلونه فإنه أوحي إلي أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله
إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بالحق وكان
حسابهم على الله
باب في الكفر بعد الإيمان
18690 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء
في إنسان يكفر بعد أيمانه يدعى إلى الإسلام فإن أبى قتل قال قلت كم يدعى قال لا
أدري قلت عمن قال لا أدري ولكنا قد سمعنا ذلك
18691 - أخبرنا عبد الرزاق عن عثمان عن سعيد بن أبي
عروبة عن أبي العلاء عن أبي عثمان النهدي أن عليا استتاب رجلا كفر بعد إسلامه شهرا
فأبى فقتله
18692 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان
بن موسى أنه بلغه عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه كفر إنسان بعد إيمانه فدعاه
إلى الإسلام ثلاثا فأبى فقتله
18693 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حيان
عن بن شهاب أنه قال إذا أشرك المسلم دعي إلى الإسلام ثلاث مرار فإن أبى ضربت عنقه
18694 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو
بن دينار قال سمعت عبيد بن عمير يقول في الرجل يكفر بعد إيمانه يقتل
18695 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني محمد بن
عبد الرحمن بن عبد القارىء عن أبيه قال قدم مجزأة بن ثور [ ص 165 ] أو شقيق بن ثور
على عمر يبشره بفتح تستر فلم يجده في المدينة كان غائبا في أرض له فأتاه فلما دنا من
الحائط الذي هو فيه كبر فسمع عمر رضي الله عنه تكبيره فكبر فجعل يكبر هذا وهذا حتى
التقيا فقال عمر ما عندك قال أنشدك الله يا أمير المؤمنين إن الله فتح علينا تستر
وهي كذا وهي كذا وهي من أرض البصرة وكان يخاف أن يحولها إلى الكوفة فقال نعم هي من
أرض البصرة هيه هل كانت مغربة تخبرناها قال لا إلا أن رجلا من العرب ارتد فضربنا
عنقه قال عمر ويحكم فهلا طينتم عليه بابا وفتحتم له كوة فأطعمتموه كل يوم منها
رغيفا وسقيتموه كوزا من ماء ثلاثة أيام ثم عرضتم عليه الإسلام في اليوم الثالث
فلعله أن يراجع ثم قال اللهم لم أحضر ولم آمر ولم أعلم
18696 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن داود عن الشعبي
عن أنس رضي الله عنه قال بعثني أبو موسى بفتح تستر إلى عمر رضي الله عنه فسألني
عمر وكان ستة نفر من بني بكر بن وائل قد ارتدوا عن الإسلام ولحقوا بالمشركين فقال
ما فعل النفر من بكر بن وائل قال فأخذت في حديث آخر لأشغله عنهم فقال [ ص 166 ] ما
فعل النفر من بكر بن وائل قلت يا أمير المؤمنين قوم ارتدوا عن الإسلام ولحقوا
بالمشركين ما سبيلهم إلا القتل فقال عمر لأن أكون أخذتهم سلما أحب إلي مما طلعت
عليه الشمس من صفراء أو بيضاء قال قلت يا أمير المؤمنين وما كنت صانعا بهم لو
أخذتهم قال كنت عارضا عليهم الباب الذي خرجوا منه أن يدخلوا فيه فإن فعلوا ذلك
قبلت منهم وإلا استودعتهم السجن
18697 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن قيس عن
إبراهيم قال في المرتد يستتاب أبدا قال سفيان هذا الذي نأخذ به
18698 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم
قال كان يقال ادرؤا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإذا وجدتم للمسلم مخرجا فادرؤا
عنه فإنه أن يخطأ حاكم من حكام المسلمين في العفو خير من أن يخطأ في العقوبة
18699 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن عبد الله
بن عبيد بن عمير أن النبي صلى الله عليه و سلم استتاب نبهان أربع مرات
18700 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال لا يقبل منه دون دمه الذي يرجع عن دينه
18701 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمر بن
عبد الله بن عروة أن عثمان وهو محصور ارتقى في كنيف له فسمعهم يذكرون قتله لا
يريدون غيره فنزل فقال لقد سمعتهم يريدون امرا ما كنت أخشى أن تذل به ألسنتهم ولا
تنشرح به صدورهم إنما يحل دم المسلم ثلاث كفر بعد إيمان أو زنا بعد إحصان أو قتل نفس
بغير نفس
18702 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي النضر عن
بسر بن سعيد قال قال عثمان بن عفان سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا
يحل دم المسلم إلا بثلاث إلا أن يزني وقد أحصن فيرجم أو يقتل إنسانا فيقتل أو يكفر
بعد إسلامه فيقتل
18703 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لما حصر
عثمان قال إنه لا يحل دم المسلم إلا بأحدى ثلاث أن يقتل فيقتل أو يزني بعد ما يحصن
أو يكفر بعد ما يسلم
18704 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عبد
الله بن مرة عن مسروق عن بن مسعود قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم
مقامي فيكم فقال والذي لا إله غيره ما يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأني
رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك للإسلام المفارق
للجماعة
18705 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن حميد بن
هلال عن أبي بردة قال قدم على أبي موسى الأشعري معاذ بن جبل باليمن فإذا برجل عنده
( قال ) ما هذا قال رجل كان يهوديا فأسلم ثم تهود ونحن نريده على الإسلام منذ
أحسبه قال شهرين فقال معاذ والله لا أقعد حتى تضربوا عنقه فضربت عنقه ثم قال معاذ
قضى الله ورسوله أن من رجع عن دينه فاقتلوه أو قال من بدل دينه فاقتلوه قال معمر
وسمعت قتادة يقول قال معاذ والله لا أقعد حتى تضربوا كرده
18706 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن
بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من بدل عن دينه أو قال رجع فاقتلوه
ولا تعذبوا بعذاب الله يعني النار
18707 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد
الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال أخذ بن مسعود قوما ارتدوا عن الإسلام من أهل
العراق فكتب فيهم إلى عمر فكتب إليه أن اعرض عليهم دين الحق وشهادة أن لا إله إلا
الله فإن قبلوها فخل عنهم وإن لم يقبلوها فاقتلهم فقبلها بعضهم فتركه ولم يقبلها بعضهم
فقتله
18708 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي
خالد عن قيس بن أبي حازم قال جاء رجل إلى بن مسعود فقال إني مررت بمسجد من مساجد
بني حنيفة فسمعتهم يقرؤون شيئا لم ينزله الله الطاحنات طحنا العاجنات عجنا
الخابزات خبزا اللاقمات لقما قال فقدم بن مسعود بن النواحة أمامهم فقتله واستكثر
البقية فقال لا أجزرهم اليوم الشيطان سيروهم إلى الشام حتى يرزقهم الله توبة أو
يفنيهم الطاعون قال وأخبرني إسماعيل عن قيس أن بن مسعود قال إن هذا لابن النواحة
أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم وبعثه إليه مسيلمة فقال النبي صلى الله عليه و
سلم لو كنت قاتلا رسولا لقتلته
18709 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي
عمرو الشيباني قال أتي علي بشيخ كان نصرانيا فأسلم ثم ارتد عن الإسلام فقال له علي
لعلك إنما ارتددت لأن تصيب ميراثا ثم ترجع إلى الإسلام قال لا قال فلعلك خطبت
امرأة فأبوا أن يزوجوكها فأردت أن تزوجها ثم تعود إلى الإسلام قال لا قال فارجع
إلى الإسلام قال لا أما حتى ألقى المسيح ( فلا ) قال فأمر به فضربت عنقه ودفع
ميراثه إلى ولده المسلمين
18710 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن سليمان الشامي
عن أبي عمرو الشيباني أن المستورد العجلي تنصر بعد إسلامه فبعث به عتبة بن فرقد
إلى علي فاستتابه فلم يتب فقتله فطلبت النصارى جيفتة بثلاثين ألفا فأبى علي وأحرقه
قال بن عيينة وأخبرني عمار الدهني أن عليا استتابه وهو يريد الصلاة وقال إني
أستعين بالله عليك قال وأنا أستعين المسيح عليك قال فأهوى علي إلى عنقه فإذا هو بصليب
فقطعها وقال اقتلوه عباد الله قال فلما أن دخل علي في الصلاة قدم رجلا وذهب ثم
أخبر الناس أنه لم يفعل ذلك لحدث أحدثه ولكنه مس هذه الانجاس فأحب أن يحدث وضوءا
18711 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن
بن عبيد بن الأبرص أن عليا استتاب مستورد العجلي وكان ارتد عن الإسلام فأبى فضربه
برجله فقتله الناس
18712 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن
قابوس بن مخارق ان محمد بن ابي بكر كتب إلى علي يسأله عن مسلمين تزندقا فكتب إليه
إن تابا وإلا فاضرب أعناقهما
18713 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل أن
عروة كتب إلى عمر بن عبد العزيز في رجل أسلم ثم ارتد فكتب إليه عمر أن سله عن
شرائع الإسلام فإن كان قد عرفها فاعرض عليه الإسلام فإن أبى فاضرب عنقه وإن كان لم
يعرفها فغلظ الجزية ودعه
18714 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني قوم من
أهل الجزيرة أن قوما أسلموا ثم لم يمكثوا إلا قليلا حتى ارتدوا فكتب فيهم ميمون بن
مهران إلى عمر بن عبد العزيز فكتب إليه عمر أن رد عليهم الجزية ودعهم
18715 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن عيينة عن عمار
الدهني قال سمعت أبا الطفيل يقول بعث علي معقل السلمي إلى بني ناجية فوجدهم ثلاثة
أصناف صنف كانوا نصارى فأسلموا وصنف ثبتوا على النصرانية وصنف أسلموا ثم رجعوا عن
الإسلام إلى النصرانية فجعل بينه وبين أصحابه علامة إذا رأيتموها فضعوا السلاح في
الصنف الذين أسلموا ثم رجعوا عن الإسلام فأراهم العلامة فوضعوا السلاح فيهم فقتل
مقاتلتهم وسبى ذراريهم فباعهم من مسقلة بمئة ألف فنقده خمسين وبقي خمسون فأجاز علي
رضي [ ص 172 ] الله عنه ذلك قال ولحق مسقلة معاوية رضي الله عنه فأعتقهم فأجاز علي
عتقهم وأتى دار مسقلة فشعث فيها فأتوه بعد ذلك فقال أما صاحبكم فقد لحق بعدوكم
فأتوني به آخذ لكم بحقكم
18716 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لما
بعث أبو بكر لقتال أهل الردة قال تبينوا فأيما محلة سمعتم فيها الأذان فكفوا فإن
الأذان شعار الإيمان
18717 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
أبيه قال كان أهل الردة يأتون أبا بكر فيقولون أعطنا سلاحا نقاتل به فيعطيهم سلاحا
فيقاتلونه فقال عباس بن مرداس ... أتأخذون سلاحه وتقاتلونه ... وفي ذاكم من الله
أثام ... ... ... يقول نكال
18718 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد
الله بن عبد الله بن عتبة قال لما ارتد أهل الردة في زمن أبي بكر قال عمر كيف
تقاتل الناس يا أبا بكر وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل
الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دماءهم
وأموالهم إلا بحقها وكان حسابهم [ ص 173 ] على الله فقال أبو بكر والله لأقاتلن من
فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها
إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لقاتلتهم عليها قال عمر فوالله ما هو إلا أن
رأيت أن الله اشرح صدر أبي بكر للقتال فعلمت أنه الحق
18719 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن
يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود قال قلت يا رسول
الله إن اختلفت أنا ورجل من المشركين ضربتين فقطع يدي فلما أهويت إليه لأضربه قال
لا إله إلا الله أأقتله أم أدعه قال بل تدعه قلت فإن قطع يدي قال وإن فعل فراجعته
مرتين أو ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه و سلم إن قتلته بعد أن قال لا إله إلا
الله فأنت مثله قبل أن يقولها وهو مثلك قبل أن تقتله وهو رجل من كندة وهو حليف
لبني زهرة
18720 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد
الله بن موهب عن قبيصة بن ذؤيب قال أغار رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و
سلم على سرية انهزمت فغشى رجلا من المشركين وهو منهم فلما أراد أن يعلوه بالسيف
قال الرجل لا إله إلا الله فلم يتناه عنه حتى قتله فوجد الرجل في نفسه من قتله
فذكر حديثه للنبي صلى الله عليه و سلم وقال إنما قالها متعوذا فقال النبي صلى الله
عليه و سلم فهلا ثقبت عن قلبه [ ص 174 ] فإنما يعبر عن القلب اللسان فلم يلبثوا
إلا قليلا حتى توفي ذلك الرجل القاتل فدفن فأصبح على وجه الأرض فجاء أهله فحدثوا
النبي صلى الله عليه و سلم فقال ادفنوه فدفن أيضا فأصبح على وجه الأرض فأخبر أهله
النبي صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم إن الأرض أبت أن تقبله
فاطرحوه في غار من الغيران
18721 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
سالم عن بن عمر قال بعث النبي صلى الله عليه و سلم خالد بن الوليد إلى بني أحسبه
قال جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبأنا صبأنا
فجعل خالد قتلا وأسرا قال ودفع إلى كل رجل منا أسيرا حتى إذا كان يوما أمرنا خالد
أن يقتل كل واحد منا أسيره قال بن عمر قلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من
أصحابي أسيره فقدمنا النبي صلى الله عليه و سلم فذكر له صنيع خالد فقال النبي صلى
الله عليه و سلم ورفع يديه اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك
مما صنع خالد
18722 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن أبا
قتادة قال خرجنا في الردة حتى إذا أنتهينا إلى أهل أبيات حتى طلعت الشمس للغروب
فأرشفنا إليهم الرماح فقالوا من أنتم قلنا نحن عباد الله فقالوا ونحن عباد الله
فأسرهم خالد بن الوليد حتى إذا أصبح أمر أن يضرب أعناقهم قال أبو قتادة فقلت اتق
الله يا خالد فإن هذا لا يحل لك قال اجلس فإن هذا ليس منك في شيء قال فكان أبو
قتادة يحلف لا يغزو مع خالد أبدا قال وكان الأعراب هم الذين شجعوه على قتلهم من
أجل الغنائم وكان ذلك في مالك بن نويرة
18723 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني خلاد
عن عمرو بن شعيب أن رجلا سأل عبد الله بن عمر أو بن عمرو أنا أشك فقال رجل حمل علي
بالسيف فسقط السيف منه فأخذته فقتلته قال إذا تلقى الله قد قتلت نفسا قال أرأيت لو
قتلني قال إذا يلقى الله وهو قد قتل نفسا
18724 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إن
حذيفة بن اليمان وكان أحد بني عبس وكان أنصاريا وأنه قاتل مع أبيه اليمان يوم أحد
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قتالا شديدا وأن المسلمين أحاطوا باليمان فجعلوا
يضربونه بأسيافهم وجعل حذيفة يقول أبي أبي فلم يفهموه حتى انتهى إليهم وقد تراشقه
القوم بأسيافهم فقتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين قال فبلغت
النبي صلى الله عليه و سلم فزاده عنده خيرا وودى النبي صلى الله عليه و سلم
باب كفر المرأة بعد إسلامها
18725 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في المرأة
تكفر بعد إسلامها قال تستتاب فإن تابت وإلا قتلت
18726 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن سعيد عن أبي معشر
عن إبراهيم في المرأة ترتد قال تستتاب فإن تابت وإلا قتلت
18727 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن بعض أصحابه عن
إبراهيم مثله قال وقال الحسن تسبى وتكره
18728 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال تسبى
وتباع وكذلك فعل أبو بكر بنساء أهل الردة باعهم
18729 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال كتب عمر
بن عبد العزيز في أم ولد تنصرت أن تباع في أرض ذات مولد عليها ولا تباع من أهل
دينها
18730 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد أن
عمر بن عبد العزيز باعها بدومة الجندل من غير دين أهلها
18731 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي
رزين عن بن عباس قال تحبس ولا تقتل المرأة ترتد
ذكر لا قطع على من لم يحتلم
18732 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال سمعنا أن الحلم
أدناه أربع عشرة وأقصاه ثمان عشرة فإذا جاءت الحدود أخذنا بأقصاها قال عبد الرزاق
والناس عليه وبه نأخذ
18733 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن
القاسم بن عبد الرحمن أنه أتي بجارية لم تحض سرقت فلم يقطعها
18734 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب بن موسى عن
محمد بن يحيى بن حبان قال ابتهر بن أبي الصعبة بامرأة في شعره فرفع ذلك إلى عمر بن
الخطاب فقال انظروا إلى مؤتزره فلم ينبت فقال لو كنت أنبت الشعر لجلدتك الحد
18735 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن عبد
الله بن عبيد بن عمير قال أتي عثمان بغلام قد سرق فقال انظروا إلى مؤتزره فنظروا
فوجدوه لم ينبت فلم يقطعه
18736 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبيد الله بن عمر
قال سئل القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله متى يحد الصبي فقالا إذا أنبت الشعر
18737 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد الله
بن أبي مليكة يقول أتي بن الزبير بوصيف لعمر بن عبد الله بن أبي ربيعة قد سرق فأمر
به بن الزبير فشبر فوجد ستة أشبار فقطعه وأخبرنا عند ذلك بن الزبير أن عمر بن
الخطاب كتب إلى العراق في غلام من بني عامر يدعى نميلة سرق وهو غلام فكتب عمر أن
اشبروه فإن بلغ ستة أشبار فاقطعوه فشبروه فنقص أنملة فتركوه فسمي نميلة فساد بعد
أهل العراق
18738 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا
قطع عليه حتى يحتلم
18739 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى
قال لا حد ولا قود على من لم يبلغ الحلم
18740 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس قال
ما أرى أبي إلا كان يقول ذلك
18741 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قطع
على من لم يحتلم سرق ولا حد والمرأة كذلك ما لم تحض وأخبرني من سمع الحسن يقول ذلك
18742 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك بن عمير
عن عطية القرظي قال كنت في الذين حكم فيهم سعد بن معاذ فقربت لأقتل فانتزع رجل من
القوم إزاري فرأوني لم أنبت الشعر فألقيت في السبي
18743 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك عن
عطية مثله
18744 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد
العزيز بن عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز أن عمر بن الخطاب قال ولا قود ولا
قصاص في جراح ولا قتل ولا حد ولا نكال على من لم يبلغ الحلم حتى يعلم ما له في
الإسلام وما عليه
باب قتل الساحر
18745 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو
بن دينار أن عمر بن الخطاب كتب إلى جزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس وكان عاملا
لعمر أن اقتل كل ساحر وكان بجالة كاتب جزء قال بجالة فأرسلنا فوجدنا ثلاث سواحر
فضربنا أعناقهن
18746 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر وبن عيينة عن عمرو بن
دينار قال سمعت بجالة يحدث أبا الشعثاء وعمرو بن أوس عند صفة زمزم في إمارة مصعب
بن الزبير قال كنت كاتبا لجزء عم الأحنف بن قيس فأتانا كتاب عمر قبل موته بسنة
اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانههم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث
سواحر قال وصنع طعاما كثيرا وأعرض السيف ثم دعا المجوس فألقوا قدر بغل أو بغلين من
ورق أخلة كانوا يأكلون بها وأكلوا بغير زمزمة قال ولم يكن عمر أخذ من المجوس
الجزية حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه و سلم أخذها من مجوس أهل
هجر
18747 - أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله أو عبيد الله بن
عمر عن نافع عن بن عمر أن جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك فأمرت بها عبد الرحمن
بن زيد فقتلها فأنكر ذلك عليها عثمان فقال بن عمر ما تنكر على أم المؤمنين من
امرأة سحرت واعترفت فسكت عثمان
18748 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار
قال سمعت بجالة التيمي قال وجد عمر بن الخطاب مصحفا في حجر غلام في المسجد فيه
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أبوهم فقال احككها يا غلام فقال والله لا
أحكها وهي في مصحف أبي بن كعب فانطلق إلى أبي فقال له إني شغلني القرآن وشغلك
الصفق بالأسواق إذ تعرض رداءك على عنقك بباب بن العجماء قال ولم يكن عمر يريد أن
يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه و سلم أخذها
من مجوس هجر قال وكتب عمر إلى جزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس أن اقتل كل ساحر
وفرق بين كل امرأة وحريمها في كتاب الله ولا يزمزمن وذلك قبل أن يموت بسنة قال
فأرسلنا فوجدنا ثلاث سواحر فضربنا أعناقهن وجعلنا نسأل الرجل من عندك فيقول أمه
أخته ابنته فيفرق بينهم وصنع جزء طعاما كثيرا وأعرض السيف في حجره وقال لا يزمزمن
أحد إلا ضربت عنقه فألقوا أخلة من فضة كانوا يأكلون بها حمل بغل ماسدهها قال وأما
شأن أبي بستان [ ص 182 ] فإن النبي صلى الله عليه و سلم قال لجندب جندب وما جندب
يضرب ضربة يفرق بها بين الحق والباطل فإذا أبو بستان يلعب في أسفل الحصن عند
الوليد بن عقبة وهو أمير الكوفة والناس يحسبون أنه على سور القصر يعني وسط القصر
فقال جندب ويلكم أيها الناس أما يلعب بكم والله إنه لفي اسفل القصر إنما هو في
أسفل القصر ثم انطلق واشتمل على السيف ثم ضربه فمنهم من يقول قتله ومنهم من يقول لم
يقتله وذهب عنه السحر فقال أبو بستان قد نفعني الله بضربتك وسجنه الوليد بن عقبة
وتنقص بن أخيه أثية وكان فارس العرب حتى حمل على صاحب السجن فقتله وأخرجه فذلك
قوله ... أفي مضرب السحار يسجن جندب ... ويقتل أصحاب النبي الأوائل ... ... فإن يك
ظني بابن سلمى ورهطه ... هو الحق يطلق جندب أو يقاتل ... ... فنال من عثمان في
قصيدته هذه فانطلق إلى أرض الروم فلم يزل بها يقاتل حتى مات لعشر سنوات مضين من
خلافة معاوية وكان معاوية يقول ما أحد بأعز علي من أثية نفاه عثمان فلا أستطيع [ ص
183 ] أؤمنه ولا أرده ( قال عبد الرزاق ) وأثية الذي قال الشعر وضرب أبا بستان الساحر
18749 - أخبرنا عبد الرزاق عن مالك عن محمد بن عبد
الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة أعتقت جارية لها عن دبر منها ثم إنها
سحرتها واعترفت بذلك قالت أحببت العتق فأمرت بها عائشة بن أخيها أن يبيعها من
الأعراب ممن يسيء ملكتها قالت وابتع بثمنها رقبة فأعتقها ففعل
18750 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد
عن أبي الرجال عن عمرة قالت مرضت عائشة فطال مرضها فذهب بنو أخيها إلى رجل فذكروا
مرضها فقال إنكم لتخبروني خبر امرأة مطبوبة قال فذهبوا ينظرون فإذا جارية لها
سحرتها وكانت قد دبرتها فسألتها فقالت ما أردت مني فقالت أردت أن تموتي حتى أعتق
قالت فإن لله علي أن تباعي من أشد العرب ملكة فباعتها وأمرت بثمنها أن يجعل في
غيرها
18751 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار
عن سالم بن أبي الجعد أن سعد بن قيس أو قيس بن سعد قتل ساحرا
18752 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن
مسلم عن الحسن قال النبي صلى الله عليه و سلم حد الساحر ضربة بالسيف
18753 - أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم عن صفوان بن سليم
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من تعلم شيئا من السحر قليلا أو كثيرا كان
آخر عهده من الله
18754 - أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم عن عبد الله بن
أبي بكر عن يزيد بن رومان أن النبي صلى الله عليه و سلم أتي بساحر فقال احبسوه فإن
مات صاحبه فاقتلوه
18755 - أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الرحمن عن المثنى عن
عمرو بن شعيب عن بن المسيب أن عمر بن الخطاب أخذ ساحرا فدفنه إلى صدره ثم تركه حتى
مات
18756 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن
بجالة أن عمر كتب إلى عامله إن اقتل كل ساحر ثم ذكر مثل حديث بن جريج في أول الباب
18757 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن
حفصة سحرت فأمرت عبيد الله أخاها فقتل ساحرتين
باب قطع السارق
18758 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء سرق
الأولى قال يقطع كفه قلت فما قولهم أصابعه قال لم أدرك إلا قطع الكف كلها قلت فسرق
الثانية قال ما أرى أن يقطع إلا في السرقة الأولى اليد قط قال الله تبارك وتعالى فاقطعوا
ايديهما ولو شاء أمر بالرجل ولم يكن الله نسيا
18759 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو
بن دينار عن عكرمة أن عمر كان يقطع القدم من مفصلها وأن عليا عن غير عكرمة كان
يقطع القدم أشار لي عمرو إلى شطرها
18760 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا كان
يقطع اليد من الأصابع والرجل من نصف الكف
18761 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي المقدام قال
أخبرني من رأى عليا يقطع يد رجل من المفصل
18762 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن عبد
الله التيمي عن حبال بن رفيدة التيمي أن عليا كان يقطع الرجل من الكف
18763 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو
بن دينار أن نجدة بن عامر كتب إلى بن عباس السارق يسرق فتقطع يده ثم يعود فتقطع
يده الأخرى قال الله تعالى فاقطعوا أيديهما قال بلى ولكن يده ورجله من خلاف قال
قال عمرو سمعته من عطاء منذ أربعين سنة
18764 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي
قال كان علي لا يقطع إلا اليد والرجل وإن سرق بعد ذلك سجن ونكل وكان يقول إني
لأستحيي الله ألا أدع له يدا يأكل بها ويستنجي
18765 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم
قال كانوا يقولون لا يترك بن آدم مثل البهيمة ليس له يد يأكل بها ويستنجي بها
18766 - أخبرنا عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك
بن حرب عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن عمر أنه أتي برجل قد سرق يقال له سدوم
فقطعه ثم أتي به الثانية فقطعه ثم أتي به الثالثة فأراد أن يقطعه فقال له علي لا
تفعل إنما عليه يد ورجل ولكن احبسه
18767 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي
الضحى أن عليا كان يقول إذا سرق قطعت يده ثم إذا سرق الثانية قطعت رجله فإن سرق
بعد ذلك لم نر عليه قطعا
18768 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن خالد الحذاء عن
عكرمة عن بن عباس قال شهدت لرأيت عمر قطع رجل رجل بعد يد ورجل سرق الثالثة
18769 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن
القاسم عن القاسم بن محمد أن سارقا مقطوع اليد والرجل سرق حليا لأسماء فقطعه أبو
بكر الثالثة قال حسبته قال يده
18770 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم
وغيره قال إنما قطع ابو بكر رجله وكان مقطوع اليد قال الزهري ولم يبلغنا في السنة
إلا قطع اليد والرجل لا يزاد على ذلك
18771 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن
بن عمر قال إنما قطع أبو بكر رجل الذي قطع يعلى بن أمية وكان مقطوع اليد قبل ذلك
18772 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا سرق
السارق قطعت يده فإن سرق الثانية قطعت رجله فإن سرق الثالثة قطعت يده فإن سرق
الرابعة قطعت رجله
18773 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد
ربه بن أبي أمية ان الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة حدثه أن النبي صلى الله عليه
و سلم أتي بعبد سرق فأتي به أربع مرات فتركه ثم أتي به الخامسة فقطع يده ثم
السادسة فقطع رجله ثم السابعة فقطع يده ثم الثامنة فقطع رجله
18774 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عروة عن عائشة قالت كان رجل أسود يأتي أبا بكر فيدنيه ويقرئه القرآن حتى بعث ساعيا
أو قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فأبى فأرسله معه واستوصى به خيرا
فلم يغب عنه إلا قليلا حتى جاء قد قطعت يده فلما رآه أبو بكر فاضت عيناه وقال ما
شأنك قال ما زدت على أنه كان يوليني شيئا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال
أبو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخون أكثر من عشرين فريضة والله لئن كنت صادقا
لأقيدنك منه قال ثم أدناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال وكان الرجل يقوم
من الليل فيقرأ فإذا سمع أبو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا قال فلم يغب إلا
قليلا حتى فقد آل أبي بكر حليا لهم ومتاعا فقال [ ص 189 ] أبو بكر طرق الحي الليلة
فقام الأقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والأخرى التي قطعت فقال اللهم اظهر
على من سرقهم أو نحو هذا وكان معمر ربما يقول اللهم أظهر على من سرق أهل هذا البيت
الصالحين قال فما انتصف النهار حتى ظهروا على المتاع عنده فقال له أبو بكر ويلك
إنك لقليل العلم بالله فأمر به فقطعت رجله قال معمر وأخبرني أيوب عن نافع عن بن عمر
نحوه إلا أنه قال كان إذا سمع أبو بكر صوته من الليل قال ما ليلك بليل سارق
18775 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني غير واحد
من أهل المدينة منهم إسماعيل بن محمد بن سعد أن يعلي قطع يد السارق ورجله فسرق
الثالثة فقطع أبو بكر يده الثانية ثم ذكر نحو حديث الزهري قال فكان أبو بكر يقول
لجراءته على الله أغيظ عندي من سرقته قال بن جريج وأخبرني عبد الله بن أبي بكر أن
اسمه جبر أو جبير
18776 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل أشل
اليد سرق قال تقطع يده وإن كانت شلاء
باب ذكر قطع الشمال
18777 - قال قرأنا على عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن
الشعبي أنه سئل عن سارق قرب ليقطع فقدم شماله فقطعت قال يترك ولا يزاد على ذلك
18778 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثل قول
الشعبي لا يزاد على ذلك قد أقيم عليه الحد
باب الشهادة على السرقة واختلاف الشهود
18779 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن عكرمة
بن خالد قال كان علي لا يقطع سارقا حتى يأتي بالشهداء فيوقفهم عليه ويسجنه فإن شهدوا
عليه قطعه وإن نكلوا تركه قال فأتي مرة بسارق فسجنه حتى إذا كان الغد دعا به وبالشاهدين
فقيل تغيب الشهيدان فخلى سبيل السارق ولم يقطعه
18780 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل شهد
عليه رجل أنه سرق بأرض وشهد عليه آخر أنه سرق بأرض أخرى قال لا قطع عليه
باب اعتراف السارق
18781 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل وجد
يسرق فاعترف أنه قد سرق قبل ذلك قال تقطع يده لا يزاد على ذلك
18782 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن
سرق ثم سرق ولم يحد قطع مرة واحدة وكذلك الزاني وقال بن شهاب مثله
18783 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر والأعمش عن
القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال جاء رجل إلى علي فقال إني سرقت فرده فقال إني
سرقت فقال شهدت على نفسك مرتين فقطعه قال فرأيت يده في عنقه معلقة
18784 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن القاسم
بن عبد الرحمن عن أبيه أن رجلا أتى إلى علي فقال إني سرقت فانتهره وسبه فقال إني
سرقت فقال علي اقطعوه قد شهد على نفسه مرتين فلقد رأيتها في عنقه
18785 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت
له رجل شهد على نفسه مرة واحدة قال حسبه
باب الاعتراف بعد العقوبة والتهدد
18786 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا
يجوز الاعتراف بعد عقوبة في حد ولا غيره
18787 - أخبرنا عبد الرزاق عن سفيان قال إذا اعترف بسرقة
ثم أنكر عند السلطان فإن نكل ترك وغرم ما اعترف به ولم يقطع أو سرق ثم مات قبل أن
يقطع تؤخذ السرقة من ماله إذا لم يقم عليه الحد ولم يذهب المال
18788 - أخبرنا عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم
بن ميسرة أن رجلا كان مع قوم يتهمون بهوى فأصبح يوما قتيلا فأتهم به رجل من القوم
فأرسل له عمر بن عبد العزيز وأمر بالسياط فقال الرجل أيها المسلمون إني والله ما
قتلته وإن جلدني لأعترفن فأمر به عمر فاستحلف وخلى سبيله
18789 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
قال رهب قوم غلاما حتى اعترف لهم ببعض ما أرادوا ثم أنكر بعد فخاصموه إلى شريح
فقال هو هذا إن شاء اعترف ولم يجز اعترافه بالتهديد
18790 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي
قال المحنة بدعة
18791 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن
عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن عن شريح قال القيد كره والوعيد كره والسجن كره
والضرب كره
18792 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الشيباني عن
حنظلة عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال ليس الرجل أمينا على نفسه إذا أجعته أو أوثقته
أو ضربته
18793 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن عكرمة
بن خالد أن عمر بن الخطاب أتي بسارق فاعترف قال أرى يد رجل ما هي بيد سارق فقال
الرجل والله ما أنا بسارق ولكنهم تهددوني فخلى سبيله ولم يقطعه
باب الرجل يبيع الحر
18794 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل باع
حرا وقال الثمن بيني وبينك قال يعاقبان ويرد الثمن إلى الذي ابتاعه قال معمر
وأخبرني من سمع الحسن يقوله
18795 - أخبرنا عبد الرزاق عن سفيان في الرجل يبيع الحر
قال لا قطع عليه ولا بيع له وعليه تعزير
18796 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال عمر
بن الخطاب يكون عبدا كما أقر بالعبودية على نفسه قال قتادة وقال علي لا يكون عبدا
ويقطع البائع
18797 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رجلا
باع ابنته فوقع عليها المبتاع وقال أبوها حملتني الحاجة على بيعها قال يجلد الأب
والجارية مئة مئة إن كانت الجارية قد بلغت ويرد الثمن إلى المبتاع وعلى المبتاع
صداقها بما أصاب منها ثم يغرمه له الأب إلا أن يكون المبتاع قد علم أنها حرة فعليه
الصداق لا يغرمه له الأب وعليه مئة جلدة وإن كانت جارية لا تعقل فالنكال على الأب
18798 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي
قال لا يباع الأحرار ولا يتصدق بهم
18799 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا
يباع الأحرار
18800 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن
رجل أقر أنه عبد قال لا يكون الحر عبدا
18801 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن
إبراهيم قال قلت له رجل حر أقر بالعبودية فرهن قال هو رهن حتى يفك نفسه كما غرهم
18802 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته
عن رجل سرق عبدا أعجميا لا يفقه قال تقطع يده
18803 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن
الحسن قال من سرق صغيرا حرا أو عبدا ففيه القطع قال وقال إبراهيم يقام الحد على
الكبير وليس على الصغير شيء
18804 - أخبرنا عبد الرزاق عن سفيان يقول ما سرق من صغير
مملوك ففيه القطع ومن سرق من صغير حرا أو مملوكا بلغ فلا قطع عليه قال سفيان إذا
باع امرأته الرجل فوقع عليها المشتري فولدت ثم علم بعد ذلك به قال ترد على زوجها
ولا تكون فرقة وتعزر المرأة وزوجها
18805 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن التيمي عن بن شبرمة قال
دعاني يوسف بن عمر فسألني عن رجل باع امرأته أعليه قطع قال قلت لا بلغنا أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال في حجة الوداع إنما أخذتموهن بأمانة الله فهي عندنا
أمانة خانها لا قطع عليه قال فضربه ضربا كان أشد عليه من القطع
18806 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت أن عليا
قطع البائع وقال لا يكون الحر عبدا قال وقال بن عباس ليس عليه قطع وعليه شبيه
بالقطع الحبس
18807 - أخبرنا عبد الرزاق عن أبي بكر بن عبد الله أن
عمرو بن سليم مولاهم أخبره أن سعيد بن المسيب سئل عن رجل يبيع ولده قال إن باع من
قد بلغ العقل فأقر بذلك فعلى المرأة إن اصيبت الحد وعلى أبيها العقوبة المؤلمة
وأداء ثمنها على أبيها وولدها في موضع ولد حلال وإن كان رجلا قد بلغ العقل فعليه وعلى
أبيه العقوبة المؤلمة وعلى أبيه غرم ثمنه
18808 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن عمر
بن الخطاب أنه قطع رجلا في غلام سرقه
باب السارق يوجد في البيت ولم يخرج
18809 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء
السارق يوجد في البيت قد جمع المتاع ولم يخرج به قال لا قطع عليه حتى يخرج به قال
وقال لي عمرو بن دينار ما ارى عليه من قطع
18810 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى
أن عثمان قضى أنه لا قطع عليه وإن كان قد جمع المتاع فأراد أن يسرق حتى يحوله
ويخرج به
18811 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب
أن سارقا نقب خزانة المطلب بن أبي وداعة فوجد فيها قد جمع المتاع ولم يخرج به فأتي
به بن الزبير فجلده وأمر به أن يقطع فمر بن عمر فسأل فأخبر فأتى بن الزبير فقال
أمرت به أن يقطع قال نعم قال فما شأن الجلد قال قال بن الزبير [ ص 197 ] غضبت قال
بن عمر وليس عليه قطع حتى يخرج به من البيت أرأيت لو رأيت رجلا بين رجلي امرأة لم
يصبها أكنت حاده قال لا قال لعله سوف يتوب قبل أن يواقعها قال وهذا كذلك وما يدريك
لعله قد كان نازعا وتائبا وتاركا للمتاع
18812 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا
وجد السارق في البيت قد جمع المتاع في البيت فلم يخرج به فلا قطع عليه ولكن ينكل
18813 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بعض
الأمراء قال لا يقطع هو رجل أراد أن يسرق فلم يدعوه
18814 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا
جمع المتاع فخرج به من البيت إلى الدار فعليه القطع
18815 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن أبي
السفر عن الشعبي قال لا يقطع السارق حتى يخرج بالمتاع من البيت وتفسيره عندنا ما
دام في ملك الرجل فلا قطع عليه
18816 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن
مثل قول الشعبي
18817 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم عن حسين
بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي قال لا تقطع يد السارق حتى يخرج
المتاع من البيت
18818 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم
قال وجد بن عمر لصا في داره فخرج عليه بالسيف صلتا فجعل يتقلب وهو يحبس عنه قال فلولا
أنا نهنهناه لضربه به
18819 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو
بكر بن عبد الله قال عبد الرزاق وسألت عنه أبا بكر فأخبرني به أن خالد بن سعيد
حدثه عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنهما سئلا عن السارق يسرق
فيطرح السرقة ويوجد في البيت الذي يسرق منه لم يخرج فقالا عليه القطع
باب في الرجل ينقب البيت ويؤخذ منه المتاع
18820 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن خصيف الجزري قال
فقد قوم متاعا لهم من بيتهم فرأوا نقبا في البيت فخرجوا ينظرون فإذا هم برجلين
يسعيان فأدركوا أحدهما معه متاعهم وأفلتهم الآخر قال فأتينا به فقال لم اسرق وإنما
استأجرني هذا يعني الذي أفلتهم ودفع إلي هذا المتاع لأحمله لا أدري من أين جاء به
قال خصيف فكتبنا فيه إلى عمر بن عبد العزيز فأمرنا أن ننكله ونخلده السجن ولا
نقطعه
18821 - أخبرنا عبد الرزاق عن الحجاج عن حصين عن الشعبي
عن الحارث قال أتي علي برجل نقب بيتا فلم يقطعه وعزره أسواطا
18822 - أخبرنا عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن أبي
إسحاق عن الحارث عن علي أنه أتي برجل نقب بيتا فلم يقطعه
18823 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل
يوجد معه المتاع فيعرفه أهله فيقول ابتعته قال لا قطع عليه ولكنه إن كان متهما بحث
عن أمره فإن ظهر عليه قطع ويرد المتاع إلى أهله وكذلك قال قتادة إلا قوله بحث عن أمره
18824 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
عن شريح قال سمعته يقول أتشهدون أنه متاعه لا تعلمونه باع ولا وهب ثم يأخذ يمينه
بالله ما بعت ولا وهبت ولا أهلكت ولا أديت ليهلك ثم يرد إليه متاعه إلا أن يجيء
الآخر بأمر يثبت يستحق به
18825 - أخبرنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن
حجاج بن أبجر قال شهدت عليا وأتي برجل سرق منه ثوب فوجده مع السارق فأقام عليه
البينة فقال علي ادفع إلى هذا ثوبه واتبع أنت من اشتريت منه وأخبرني جابر عن عامر
عن علي أنه قضى بمثل ذلك
18826 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن رجل اشترى عبدا
فسافر به فعرف معه العبد مسروقا قال أقضي عليه وأحيله على الذي اشترى منه
18827 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال استعار
رجل متاعا ثم باعه فوجد الرجل متاعه عند الذي اشتراه فخاصم فيه أنس بن سيرين إلى
قاض كان بالبصرة يقال له عميرة بن يثربي فقال لأنس اطلب صاحبك الذي أعرته
18828 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء سرق
رجل مالي فوجدته قد باعه قال فخذه حيث وجدته قلت وائتمنته عليه فخانه فباعه قال
خذه حيث وجدته سبحان الله ما هو إلا ذلك قلت فاستعارنيه فباعه قال وكذلك فخذه قال قلت
فسرق رجل عبدا لي فمهره امرأة وأصابها قال سمعنا أنه يقال خذ مالك حيث وجدته فخذ
عبدك منها
18829 - قال ولقد أخبرني عكرمة بن خالد أن أسيد بن ظهير
الأنصاري أخبره أنه كان عاملا على اليمامة وأن مروان كتب إليه أن معاوية كتب إلي
إيما رجل سرق منه سرقة فهو أحق بها حيث وجدها قال وكتب بذلك مروان إلي فكتبت إلى
مروان أن النبي صلى الله عليه و سلم قضى بأنه إذا كان الذي ابتاعها من الذي سرقها
غير متهم يخير سيدها فإن شاء أخذ الذي سرق منه بثمنه وإن شاء اتبع سارقه ثم قضى
بذلك بعد أبو بكر وعمر وعثمان قال فبعث مروان بكتابي إلى معاوية قال فكتب معاوية
إلى مروان إنك لست أنت ولا أسيد بن ظهير بقاضيين علي ولكني أقضي فيما وليت عليكما
فأنفذ لما أمرتك به فبعث مروان إلي بكتاب معاوية فقلت لا أقضي به ما وليت يعني
بقول معاوية
باب الذي يستعير المتاع ثم يجحده
18830 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عروة عن عائشة قالت كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله
عليه و سلم بقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم أسامة النبي صلى الله عليه
و سلم فيها فقال له النبي صلى الله عليه و سلم يا أسامة لا تزال [ ص 202 ] تكلم في حد
من حدود الله ثم قام النبي صلى الله عليه و سلم خطيبا فقال إنما هلك من كان قبلكم
بأنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو
كانت فاطمة ابنة محمد لقطع يدها
18831 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو
بن دينار قال أخبرني حسن بن محمد بن علي قال سرقت امرأة قال عمرو حسبت أنه قال من
بنات الكعبة فأتي بها النبي صلى الله عليه و سلم فجاء عمر بن أبي سلمة فقال للنبي
صلى الله عليه و سلم إنها عمتي فقال النبي صلى الله عليه و سلم لو كانت فاطمة بنت
محمد لقطعت يدها قال عمرو فلم أشك حين قال حسن قال عمر للنبي صلى الله عليه و سلم
إنها عمتي أنها بنت الأسود بن عبد الأسد ابنة أخي سفيان بن عبد الأسد قال عمرو بن
دينار وأخبرني عكرمة بن خالد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال استعارت بنت
الأسود بن عبد الأسد شيئا كاذبة فكتمته فقطعها النبي صلى الله عليه و سلم قال حسبت
من فاطمة
18832 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أظن
عكرمة بن خالد أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أخبره [ ص 203 ] أن امرأة جاءت
فقالت إن فلانة تستعيرك حليا وهي كاذبة فأعارتها إياه فمكثت اياما لا ترى حليها
فجاءت التي كذبت عن فيها فسألتها حليها فقالت ما استعرتك من شيء فرجعت إلى الأخرى
فسألتها حليها فأنكرت أن تكون استعارت منها شيئا فجاءت النبي صلى الله عليه و سلم
فدعاها فقالت والذي بعثك بالحق ما استعرت منها شيئا فقال اذهبوا فخذوه من تحت فراشها
فقطعت فكره الناس أن يؤووها فقال قد قضينا ما عليها فمن شاء فليؤوها قال بن جريج
وأخبرني بشر بن تيم أنها أم عمرو ابنة سفيان بن عبد الأسد قال لا أجد غيرها يقول
لا أعرف هذا النسب إلا فيها
18833 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يحيى
بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول أتي النبي صلى الله عليه و سلم بامرأة في بيت
عظيم من بيوت قريش قد أتت ناسا فقالت إن آل فلان يستعيرونكم كذا وكذا فأعاروها ثم
أتوا أولئك فأنكروا أن يكونوا استعاروهم وأنكرت هي أن تكون استعارتهم فقطعها النبي
صلى الله عليه و سلم
18834 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن بن المنكدر قال
آوتها امرأة أسيد بن حضير فجاء أسيد فإذا هي قد ذكرتها فلامها وقال لا أضع ثوبي
حتى آتي النبي صلى الله عليه و سلم فجاءه فذكر ذلك له فقال رحمتها رحمها الله
18835 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال قطع
النبي صلى الله عليه و سلم يد رجل فمر به النبي صلى الله عليه و سلم وقد بنى له
رجل خيمة يستظل بها فقال النبي صلى الله عليه و سلم من آوى هذا المصاب قالوا آواه
عاتك او بن عاتك فقال النبي صلى الله عليه و سلم اللهم بارك على عاتك وآل عاتك كما
آووا عبدك هذا المصاب
18836 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إن
استعار إنسان إنسانا متاعا كاذبا عن في إنسان فكتمه قال لا يقطع زعموا
18837 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بعض أصحابه عن
الحكم بن عتيبة في جارية استعارت حليا على ألسنة مواليها ثم أبقت فقال مواليها ما
أمرناها بشيء قال إذا لم يقدر على الذي أخذت الجارية فالحلي في عنق الجارية
18838 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري في الذي يستعير
المتاع ثم يجحده عند قاض ثم قامت البينة أخذ به وإذا جحده عند الناس فليس بشيء
والذي يستعير على فم إنسان ليس عليه فيه قطع
18839 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري في جارية تستعير
على ألسنة مواليها قال ليس على الجارية شيء ولا على مواليها لأن الذين أعطوها
ضيعوها
باب النهبة ومن آوى محدثا
18840 - أخبرنا عبد الرزاق عن هشام عن محمد بن سيرين قال
أمر النبي صلى الله عليه و سلم بجزور فنحرت فأنهب الناس لحمها فبعث النبي صلى الله
عليه و سلم مناديا يقول إن الله ورسوله ينهاكم عن النهبة فردوه فقسمه بينهم
18841 - أخبرنا عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس قال أخبرنا
سماك بن حرب عن ثعلبة بن الحكم قال أصبنا يوم خيبر غنما فانتهبها الناس فجاء النبي
صلى الله عليه و سلم وقدورهم تغلي فقال ما هذا فقالوا نهبة يا رسول الله قال اكفؤوها
فإن النهبة لا تحل فكفؤوا ما بقي فيها
18842 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة
أمر النبي صلى الله عليه و سلم بجزور فنحرت فانتهب الناس لحمها فأمر النبي صلى
الله عليه و سلم مناديا فنادى إن الله ورسوله ينهاكم عن النهبة
18843 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عمرو بن
شعيب يقول قال النبي صلى الله عليه و سلم من انتهب نهبة ذات شرف أو آوى محدثا في
الإسلام أو تولى مولى قوم بغير إذنهم فعليه لعنة الله لا صرف عنها ولا عدل
18844 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي أبو
الزبير قال قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس على
المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا ليس مثلنا قاله بن جريج
18845 - أخبرنا عبد الرزاق عن ياسين أنه سمع أبا الزبير
يحدث عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله
18846 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد
الكريم أبو أمية عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه و سلم قال
من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا أو تولى ( مولى ) قوم بغير إذنهم فعليه لعنة الله
لا صرف عنها ولا عدل قال وقال عبد الرحمن بن عوف وما الحدث يا رسول الله قال من انتهب
[ ص 207 ] نهبة يرفع لها الناس إليه أبصارهم أو مثل بغير حد أو سن سنة لم تكن قلت
لعبد الكريم قوله من أحدث فيها قال مكة الحرام وزاد آخرون عن النبي صلى الله عليه
و سلم أو قتل بغير حق
18847 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا جعفر
بن محمد عن أبيه عن جده أنه وجد مع سيف النبي صلى الله عليه و سلم صحيفة معلقة
بقائم السيف فيها إن أعز الناس على الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن
آوى محدثا لم يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن تولى غير مولاه فقد كفر بما
أنزل على محمد قلت لجعفر من آوى محدثا الذي يقتل قال نعم
18848 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن النبي صلى
الله عليه و سلم قال من أحدث حدثا او آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس
أجمعين قال معمر وقال جعفر بن محمد قيل يا رسول الله ما المحدث قال من جلد بغير حد
أو قتل بغير حق
باب الاختلاس
18849 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إن
اختلس إنسان متاع إنسان قال لا يقطع وقالها لي عمرو بن دينار
18850 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال اختلس
رجل متاعا فأراد مروان أن يقطع يده فقال له زيد بن ثابت تلك الخلسة الظاهرة لا قطع
فيها ولكن نكال وعقوبة
18851 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن
بن عبيد بن الأبرص وهو زيد بن دثار قال اختلس رجل ثوبا فأتي به علي فقال إنما كنت
ألعب معه فقال كنت تعرفه قال نعم فخلى سبيله
18852 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن مسلم
عن الحسن عن علي قال سئل عن الخلسة فقال تلك الدعرة المعلنة لا قطع فيها
18853 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قطع
فيها إنما القطع فيما
18854 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال كتب إياس
بن معاوية إلى عمر بن عبد العزيز في ثلاث قضيات منها المختلس قال فأقرأني إياس
الكتاب حين جاءه فإذا فيه أن يعاقب المختلس ويخلد الحبس السجن
18855 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل قال
كتب بن عبد العزيز إلى عروة باليمن الذي يؤخذ علانية اختلاسا لا يقطع فيه إنما
يقطع فيما يؤخذ من وراء غلق خفية ليس فيه مخالسة ولا مجاهرة
18856 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا قطع
على المختلس ولكن يسجن ويعاقب
18857 - أخبرنا عبد الرزاق عن هشيم بن بشير عن عبد الله
بن سبرة الهمداني عن الشعبي قال ليس على المختلس قطع
18858 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي الزبير عن
جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس على المختلس قطع
18859 - أخبرنا عبد الرزاق عن ياسين أن أبا الزبير أخبره
عن جابر قال ليس على الخائن ولا على المنتهب ولا على المختلس قطع قلت أعن النبي
صلى الله عليه و سلم قال فعن من
باب الخيانة
18860 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي الزبير عن
جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ليس على الخائن قطع
18861 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء
الخيانة قال لا قطع فيها ولا حد يعلم قال بن جريج وقال لي عمرو بن دينار ما بلغني
فيها من شيء
18862 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل
بن مسلم أن أبا بكر الصديق قال في الخيانة لا قطع فيها
18863 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال بلغني أن في
الخيانة نكال
18864 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ليس
على الخائن قطع
18865 - قال وسئل الزهري عن رجل ضاف قوما فاختانهم فلم
ير عليه قطعا
18866 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن السائب
بن يزيد قال سمعت عمر بن الخطاب وجاءه عبد الله بن عمرو الحضرمي بغلام له فقال له
إن غلامي هذا سرق فاقطع يده فقال عمر ما سرق قال مرآة أمرأتي قيمتها ستون درهما
قال أرسله فلا قطع عليه خادمكم أخذ متاعكم ولكنه لو سرق من غيركم قطع
18867 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم
أن معقل بن مقرن سأل بن مسعود فقال عبد لي سرق من عبدي قال اقطعه ثم قال لا مالك
أخذ مالك قال جاريتي زنت قال اجلدها خمسين
18868 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم
أن بن مسعود سأله معقل بن مقرن قال غلام لي سرق من غلامي لي شيئا أعليه قطع قال لا
مالك بعضه في بعض
18869 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال لا يقطع العبد
بشهادة سيده وحده
18870 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال إن سرق المكاتب
من سيده شيئا لم يقطع وإن سرق السيد من المكاتب شيئا لم يقطع
باب الرجل يسرق شيئا له فيه نصيب
18871 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن
بن عبيد بن الأبرص وهو زيد بن دثار قال أتي علي برجل سرق من الخمس فقال له فيه
نصيب هو جائز فلم يقطعه سرق مغفرا
18872 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن الشعبي
قال لا يقطع من سرق من بيت المال لأن له فيه نصيبا
18873 - أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر قال
أخبرني ميمون بن مهران قال أتي النبي صلى الله عليه و سلم بعبد قد سرق من الخمس
فقال مال الله سرق بعضه بعضا ليس عليه قطع
18874 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محرز
بن القاسم عن غير واحد من الثقة أن رجلا عدا على بيت مال الكوفة فسرقه فأجمع بن
مسعود لقطعه فكتب إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر لا تقطعه فإن له فيه حقا
باب المختفي وهو النباش
18875 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سمعته
يقول في من سرق قبور الموتى قال أخذهم مروان بالمدينة فنكلهم نكالا موجعا وطوفهم
ونهاهم ولم يقطعهم
18876 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا
وجدوا بعد نبش القبور وأخذوا ثيابهم قطعت أيديهم
18877 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ما
بلغني في المختفي شيء
18878 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عمرو
بن دينار قال قطع عباد بن عبد الله بن الزبير يد غلام ورجله اختفى
18879 - قال بن جريج وبلغني عن عمر بن عبد العزيز أنه
قال سواء من سرق أحياءنا وأمواتنا
18880 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم
قال إذا سرق النباش ما يقطع في مثله قطع
18881 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عمر بن أيوب قال
سمعت الشعبي يقول نقطع في أمواتنا كما نقطع في أحياءنا قال سفيان والذي أحب إلينا
لا قطع عليهم ولكن نكال
18882 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جعفر بن برقان
أن عمر بن عبد العزيز كان يقول فيه القطع ولا يأخذ به الثوري
18883 - أخبرنا عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال أخبرني
يحيى الغساني قال كتبت إلى عمر بن عبد العزيز في النباش فكتب إلي أنه سارق
18884 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال لا نرى على
النباش قطع وإن انطلق به إلى بيته لأنه بمنزلة دراهم مدفونة في الأرض لا نرى عليه
في استخراجها قطعا وإن أخذ النباش من الثياب شيئا عزر وغرم
18885 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن صفوان بن سليم
أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم وجد رجلا يختفي القبور فقتله فأهدر
عمر دمه
18886 - أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم عن صفوان بن سليم
قال مات رجل بالمدينة فخاف أخوه أن يختفى قبره فحرسه وأقبل المختفي فسكت عنه حتى
استخرج أكفانه ثم أتاه فضربه بالسيف حتى بر فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فأهدر دمه
18887 - أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم قال أخبرني عبد
الله بن أبي بكر عن عبد الله بن عامر بن أبي ربيعة أنه وجد قوما يختفون القبور
باليمن على عهد عمر بن الخطاب فكتب إلى عمر فكتب إليه عمر أن يقطع ايديهم
18888 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن عمرة
بنت عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت لعن المختفي والمختفية
باب الطرار والقفاف
18889 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال أتي
الشعبي بقفاف فضربه أسواطا وخلى سبيله قال والقفاف الذي يزن الدراهم فيسرق منها
18890 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أصحابهم في
الطرار عليه القطع لأنها مصرورة وهي بمنزلة البيت والطرار الذي يسرق الدراهم
المصرورة
باب التهمة
18891 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم بن
معاوية عن أبيه عن جده قال أخذ النبي صلى الله عليه و سلم ناسا من قومي في تهمة
فحبسهم فجاء رجل من قومي النبي صلى الله عليه و سلم وهو يخطب فقال يا محمد على ما
تحبس جيرتي فصمت النبي صلى الله عليه و سلم عنه فقال إن الناس يقولون إنك لتنهى عن
الشر وتستخلي به فقال النبي صلى الله عليه و سلم ما يقول فجعلت اعرض بينهما بكلام
مخافة أن يسمعها فيدعو على قومي دعوة لا يفلحون بعدها قال فلم يزل النبي صلى الله
عليه و سلم حتى فهمها فقال قد قالوها وقال قائلها منهم والله لو فعلت لكان علي وما
كان عليهم خلوا له عن جيرانه
18892 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يحيى
بن سعيد عن عراك بن مالك قال أقبل رجلان من بني غفار حتى نزلا منزلا بضجنان من
مياه المدينة وعندها ناس من غطفان [ ص 217 ] عندهم ظهر لهم فأصبح الغطفانيون قد
أضلوا قرينتين من إبلهم فاتهموا الغفاريين فأقبلوا بهما إلى النبي صلى الله عليه و
سلم وذكروا له أمرهم فحبس أحد الغفاريين وقال للآخر اذهب فالتمس فلم يكن إلا يسيرا
حتى جاء بهما فقال النبي صلى الله عليه و سلم لأحد الغفاريين قال حسبت أنه قال
المحبوس عنده استغفر لي قال غفر الله لك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم ولك وقتلك في سبيله قال فقتل يوم اليمامة
18893 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سمعت
عبد الله بن أبي مليكة يقول أخبرني عبد الله بن أبي عامر قال انطلقت في ركب حتى
إذا جئنا ذا المروة سرقت عيبة لي ومعنا رجل يتهم فقال أصحابي يا فلان أد عيبته
فقال ما أخذتها فرجعت إلى عمر بن الخطاب فأخبرته فقال كم أنتم فعددتهم فقال اظنه صاحبها
الذي اتهم قلت لقد أردت يا أمير المؤمنين أن آتي به مصفودا قال أتأتي به مصفودا
بغير بينة لا أكتب لك فيها ولا أسأل لك عنها قال فغضب قال فما كتب لي فيها ولا سأل
عنها
18894 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن
وجدت سرقة مع رجل سوء يتهم فقال ابتعتها فلم ينفذ من ابتاعها منه أو قال أخذتها لم
يقطع ولم يعاقب وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد العزيز بن عبد الله بكتاب قرأته أن
إذا وجد المتاع مع الرجل المتهم فقال ابتعته فلم صفده فاشدده في السجن وثاقا ولا
تخليه بكلام أحد حتى يأتي أمر الله فذكرت ذلك لعطاء فأنكره
18895 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو
بكر عن بن سيرين قال شهدت شريحا يؤتى بهم معهم السرقة فيقول ابتعته فيقول شريح
اظهرت السرقة وكتمت السارق فيكشف عن ذلك كشفا شديدا ولم يقطع فيه
باب شهادة رجل وامرأتين على السرقة
18896 - أخبرنا عبد الرزاق عن سفيان في رجل وامرأتين
شهدوا على رجل أنه سرق ثوبا ثمنه عشرون درهما قال نجيز شهادتهم في المال ولا نقطعه
باب غرم السارق
18897 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في السارق
قال حسبه القطع وإن كان موسرا لا يغرم مع القطع إلا أن توجد السرقة عنده بعينها
فتؤخذ منه
18898 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني
عن الشعبي قال لا غرم على السارق إلا أن يوجد شيء بعينه إذا قطع
18899 - أخبرنا عبد الرزاق عن هشيم عن أشعث عن بن سيرين قال
إذا وجدت السرقة مع السارق أخذت منه وإذا لم توجد معه قطعت يده ولا ضمان عليه
18900 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال هو دين
على السارق تقطع يده ويؤخذ منه قال سفيان وقول الشعبي أحب إلي
18901 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال سمعنا أن السارق
توجد معه سرقته يقطع ويرد المتاع إلى أهله لم نسمع فيه غرما إذا لم يوجد المتاع
معه
18902 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قتل
رجلا وأخذ ماله قال يقتل به ويغرم بمثل ماله الذي أخذ منه
18903 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال قال بن شهاب
مثل ذلك
باب من سرق ما لا يقطع فيه
18904 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال من
سرق خمرا من أهل الكتاب قطع قال عطاء زعموا في الخمر ولحم الخنزير يسرقه المسلم من
أهل الكتاب يقطع من أجل أنه لهم حل في دينهم فإن سرق ذلك من مسلم فلا قطع
18905 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي نجيح عن
عطاء قال من سرق خمرا من أهل الكتاب قطع وإن سرق من المسلمين لم يقطع
18906 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال لا قطع على من
سرق من أهل الكتاب خمرا ولكن يغرم ثمنها قال وقال بن أبي نجيح عن عطاء يقطع
18907 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن مبارك عن الثوري عن
جابر الجعفي عن عبد الله بن كيسان قال اراد عمر بن عبد العزيز أن يقطع رجلا سرق
دجاجة فقال له أبو سلمة بن عبد الرحمن إن عثمان بن عفان كان لا يقطع في الطير قال
الثوري ويستحسن ألا يقطع من سرق من ذي محرم خاله أو عمه أو ذات محرم
18908 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني عن عامر
قال ليس على زوج المرأة في سرقة متاعها قطع قال بن جريج وقال عبد الكريم ليس على
المرأة في سرقة متاعه قطع قال وفي الخيانة من هذا بيان
18909 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب
وغيره ممن يرضى به قالوا لا قطع في ريش وإن كان ثمنه دينارا وكثر يعني الطائر وما
أشبهه
باب الذي يقطع عشرة أيدي
18910 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري في الرجل يقطع عشرة
أيدي قال يقول من رضي منكم أن تقطع يده قطعناها ويأخذ الباقون الدية فإن أخذ بعضهم
الدية قطعت يداه كلتاهما للذين أرادوا القصاص وكان ما بقي دينا عليه لمن بقي منهم وإن
أبوا إلا القود قطع لهم جميعا وكان ما بقي من الدية بينهما جميعا
18911 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا
تقطع يدان بيد
باب الذي يسرق فيسرق منه
18912 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر في رجل سرق من رجل
متاعا ثم جاء آخر فسرقه من السارق قال يقطع السارق الأول وأما الذي سرقه من السارق
فليس عليه قطع وعليه الغرم
18913 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن المبارك عن الثوري مثل
قول معمر إلا أن الثوري قال عليه غرم ما أخذ
باب سارق الحمام وما لا يقطع فيه
18914 - أخبرنا عبد الرزاق عن سعيد بن عبد العزيز عن
هلال بن سعد أن رجلا دخل الحمام وترك برنسا له فجاءرجل فسرقه فوجده صاحبه فجاء به
إلى أبي الدرداء فقال أقم على هذا حد الله فقال أبو الدرداء أخبرنا مالك بن عدي
إني أعوذ بالله منك قال أتركه قال نعم اتركه يعني أن سارق الحمام لا يقطع
18915 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن الحسن
قال أتي النبي صلى الله عليه و سلم بسارق سرق طعاما فلم يقطعه قال سفيان وهو الذي
يفسد من نهاره ليس له بقاء الثريد واللحم وما أشبهه فليس فيه قطع ولكن يعزر وإذا كانت
الثمرة في شجرتها فليس فيه قطع ولكن يعزر
باب سرقة الثمر والكثر
18916 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يحيى
بن سعيد أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره عن رجل عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
18917 - أخبرنا عبد الرزاق عن محمد عن يحيى بن أبي كثير
أن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا قطع في ثمر ولا كثر
والكثر الجمار الذي يكون في النخل إذا نزعت الجمارة هلكت النخلة
18918 - أخبرنا عبد الرزاق عن محمد عن عطاء الخرساني قال
إن عمر بن الخطاب قال من أخذ من الثمر شيئا فليس عليه قطع حتى يؤويه إلى المرابد
والجرائن فإن أخذ منه بعد ذلك ما يساوي ربع دينار قطع والمرابد ايضا الجرائن
باب ستر المسلم
18919 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء
يقول كان من مضى يؤتى أحدهم بالسارق فيقول أسرقت قل لا أسرقت قل لا علمي أنه سمى
أبا بكر وعمر وأخبرني أن عليا أتي بسارقين معهما سرقتهما فخرج فضرب الناس بالدرة
حتى تفرقوا عنهما ولم يدع بهما ولم يسأل عنهما
18920 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن عكرمة
بن خالد قال أتي عمر بن الخطاب برجل فسأله أسرقت قل لا فقال لا فتركه ولم يقطعه
18921 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم
عن أبي مسعود الأنصاري أنه أتي بامرأة سرقت جملا فقال أسرقت قولي لا
18922 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الأقمر
عن يزيد بن أبي كبشة عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه أنه أتي بامرأة سرقت يقال
لها سلامة فقال لها يا سلامة أسرقت قولى لا قالت لا فدرأ عنها
18923 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن
خصيفة أنه سمع بن ثوبان يقول أتي النبي صلى الله عليه و سلم بسارق سرق شملة فقيل
يا رسول الله إن هذا سارق فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا إخاله سرق أسرقت ويحك
قال نعم قال اقطعوا يده ثم احسموها ثم ائتوني به ففعل ذلك فقال النبي صلى الله
عليه و سلم تب إلى الله قال تبت إلى الله قال اللهم تب عليه
18924 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن خصيفة
عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله
18925 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن المنكدر
أن النبي صلى الله عليه و سلم قطع سارقا ثم أمر به فحسم ثم قال تب إلى الله قال
أتوب إلى الله قال اللهم تب عليه ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم إن السارق إذا
قطعت يده وقعت في النار فإن عاد تبعها وإن تاب استشلاها يعني استرجعها
18926 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن صفوان
أتى النبي صلى الله عليه و سلم بسارق برده فأمر به النبي صلى الله عليه و سلم أن
تقطع يده فقال لم أرد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة قال فهلا قبل أن تأتي به
18927 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد الله
بن عروة بن الزبير يقول أخبرني فرافصة بن عمير الحنفي بن عبد الدار أن سارقا أخذ
منه سرقته قال فأخذناه ولاث به الناس فجاء الزبير فقال ما هذا فأخبرناه فقال اعفوه
قلنا يا أبا عبد الله تكلم في سارق معه سرقته قال نعم اعفوه ما لم يبلغ حكمه فإذا
بلغ حكمه لم يحل له أن يدعه ولا لشافع أن يشفع له
18928 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة أن
الفرافصة مر به الزبير وقد أخذ سارقا ومعه ناس فشفع له فقال الفرافصة نبلغه الأمير
فإن شاء عفا عنه فقال الزبير إذا عفا عنه الأمير فلا عافاه الله
18929 - أخبرنا عبد الرزاق عن أيوب عن عكرمة أن عمار بن
ياسر أخذ سارقا ثم قال استره لعل الله يسترني
18930 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني أبي عن
عكرمة عن بن عباس أنه أخذ سارقا فزوده وأرسله وأن عمارا أخذ سارقا عيبته فدل عليه
فلم يهجه وتركه
18931 - أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم بن طهمان عن موسى
بن عقبة عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن قال قال أبو بكر الصديق لو لم
أجد للسارق والزاني وشارب الخمر إلا ثوبي لأحببت أن أستره عليه
18932 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مطرح عن الحسن
قال قال عمر روغ السارق ولا تروعه يقول انفوه صح به ولا ترصده
18933 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن واسع عن
أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم من ستر على مسلم ستر
الله عليه في الآخرة ومن نفس عن مسلم كربة نفس الله عنه كربة في الآخرة والله في
عون المسلم ما كان في عون أخيه
18934 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن أبي صالح
عن أبيه عن أبي هريرة قال لا أدري أرفعه أم لا قال من ستر على مسلم ستره الله
18935 - أخبرنا محمد بن راشد قال أخبرنا سليمان بن موسى
عن من حدثه عن رجل من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أنه خرج من
المدينة إلى عقبة بن عامر وهو أمير على مصر يسأله عن حديث سمعاه من رسول الله صلى
الله عليه و سلم جميعا فسأله عنه فقال عقبة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول من ستر أخاه في فاحشة رآها عليه ستره الله في الدنيا والآخرة قال سليمان ودعي
عثمان في ولايته إلى قوم على أمر قبيح فراح إليهم فلم يصادفهم ورأى أمرا قبيحا
فحمد الله إذ لم يصادفهم وأعتق رقبة
18936 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن بن المنكدر عن
أبي أيوب وعن مسلمة بن مخلد أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من ستر مسلما ستره
الله في الدنيا والآخرة ومن نجى مكروبا فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن
كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته قال بن جريج وركب أبو أيوب إلى عقبة بن عامر
بمصر فقال إني سائلك عن أمر لم يبق من حضره إلا أنا وأنت كيف سمعت [ ص 229 ] رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول من ستر مؤمنا في الدنيا على عورة ستره الله يوم
القيامة فرجع إلى المدينة وما حل رحله يحدث بهذا الحديث أبو سعيد عطاء
18937 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج والمثنى قالا أخبرنا
عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تعافوا فيما بينكم قبل أن
تأتوني فما بلغني من حد فقد وجب
18938 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو
بن دينار أن الناس قالوا لصفوان بن أمية بن خلف بعد الفتح لا دين لمن لا هجرة له
فجاء النبي صلى الله عليه و سلم مهاجرا فقال النبي صلى الله عليه و سلم لترجعن أبا
وهب إلى أباطح مكة قال هذا سارق سرق خميصة لي فقال النبي صلى الله عليه و سلم اقطعوا
يده قال هي له يا رسول الله قال فهلا قبل أن تأتيني به فأما إذا جئتني به فلا
فقطعت يده ورجع صفوان إلى مكة
18939 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال قيل لصفوان بن أمية هلك من ليست له هجرة فحلف ألا يغسل رأسه حتى يأتي النبي
صلى الله عليه و سلم فركب راحلته ثم انطلق فصادف النبي صلى الله عليه و سلم عند
باب المسجد فقال يا رسول الله إنه قيل لي هلك من لا هجرة له فآليت بيمين ألا أغسل
رأسي حتى آتيك فقال النبي صلى الله عليه و سلم إن صفوانا سمع بالإسلام فرضي به
دينا وإن الهجرة قد انقطعت بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا ثم جاء
بسارق خميصته فأمر به النبي صلى الله عليه و سلم أن تقطع يده فقال لم أرد هذا يا
رسول الله هو عليه صدقة قال فهلا قبل أن تأتيني به
18940 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن إسحاق بن عبد
الله بن أبي طلحة أن رجلا جاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إني
أصبت حدا فأقمه علي فلم يسأله النبي صلى الله عليه و سلم عنه وأقيمت الصلاة فقام
النبي صلى الله عليه و سلم فصلى وذلك الرجل معه فلما انصرف النبي صلى الله عليه و
سلم أدركه الرجل فقال يا رسول الله أنا صاحب الحد فأقمه علي فقال له النبي صلى الله
عليه و سلم أليس قد صليت معنا آنفا قال بلى قال فاذهب فإنه قد غفر لك
18941 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن الشعبي [
ص 231 ] قال أشرف بن مسعود على داره بالكوفة فإذا هي قد غصت بالناس فقال من جاء يستفتينا
فليجلس نفتيه إن شاء الله ومن جاء يخاصم فليقعد حتى نقضي بينه وبين خصمه إن شاء
الله ومن جاء يريد أن يطلعنا على عورة قد سترها الله عليه فليستتر بستر الله
وليقبل عافية الله وليسرر توبته إلى الذي يملك مغفرتها فإنا لا نملك مغفرتها ولكنا
نقيم عليه حدها ونمسك عليه بعارها
باب التجسس
18942 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
أن عمر بن الخطاب خرج ليلة يحرس رفقة نزلت بناحية المدينة حتى إذا كان في بعض
الليل مر ببيت فيه ناس قال حسبت أنه قال يشربون فثار بهم أفسقا أفسقا فقال بعضهم
بلى أفسقا أفسقا قد نهاك الله عن هذا فرجع عمر وتركهم
18943 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن مصعب بن
زرارة بن عبد الرحمن عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف أنه حرس ليلة مع عمر
بن الخطاب فبينا هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يؤمونه حتى إذا دنوا منه
إذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة ولغط فقال عمر وأخذ بيد عبد الرحمن
أتدري بيت من هذا قال قلت لا قال هو ربيعة بن أمية بن خلف وهم الآن شرب فما ترى
قال عبد الرحمن أرى قد أتينا ما نهانا الله عنه نهانا الله فقال ولا تجسسوا فقد تجسسنا
فانصرف عنهم عمر وتركهم
18944 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة
أن عمر حدث أن أبا محجن الثقفي يشرب الخمر في بيته هو وأصحاب له فانطلق عمر حتى
دخل عليه فإذا ليس عنده إلا رجل فقال أبو محجن يا أمير المؤمنين إن هذا لا يحل لك
قد نهى الله عن التجسس فقال عمر ما يقول هذا فقال له زيد بن ثابت وعبد الرحمن بن
الأرقم صدق يا أمير المؤمنين هذا من التجسس قال فخرج عمر وتركه
18945 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن زيد
بن وهب قال قيل لابن مسعود هلك الوليد بن عقبة تقطر لحيته خمرا قال قد نهينا عن
التجسس فإن يظهر لنا نقم عليه
18946 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني بديل
العقيلي عن أبي الرضا قال رفع إلى علي رجل فقيل سرق فقال له كيف سرقت فأخبره بأمر
لم ير عليه فيه قطعا فضربه أسواطا وخلى سبيله
باب في كم تقطع يد السارق
18947 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال كان عطاء يقول
لا تقطع يد السارق فيما دون عشرة دراهم
18948 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي نجيح عن
عطاء قال تقطع اليد في عشرة دراهم
18949 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو
بن شعيب في حديث اللقطة قال فيه وثمن المجن عشرة دراهم
18950 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن
عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود قال كان لا تقطع اليد إلا في دينار
أو عشرة دراهم
18951 - أخبرنا عبد الرزاق عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن
بن المسيب قال قال النبي صلى الله عليه و سلم إذا سرق السارق ما يبلغ ثمن المجن
قطعت يده وكان ثمن المجن عشرة دراهم
18952 - أخبرنا عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم
بن عتيبة عن يحيى بن الجزار عن علي قال لا يقطع في أقل من دينار أو عشرة دراهم
18953 - أخبرنا عبد الرزاق عن يحيى بن يزيد وغيره عن
الثوري عن عطية بن عبد الرحمن عن القاسم بن عبد الرحمن قال أتي عمر بن الخطاب برجل
سرق ثوبا فقال لعثمان قومه فقومه ثمانية دراهم فلم يقطعه
18954 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم
عن بن مسعود قال لا تقطع اليد إلا في ترس أو حجفة قال سألت إبراهيم ما قيمتها قال
دينار
18955 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم
قال تقطع يد السارق في دينار أو قيمته
18956 - أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم عن داود بن الحصين
عن عكرمة عن بن عباس قال ثمن المجن الذي يقطع فيه دينار
18957 - قال وأخبرنا داود بن الحصين عن بن المسيب مثله
18958 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان
مروان يحدث أن النبي صلى الله عليه و سلم قطع يد رجل في مجن والمجن الترس
18959 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني هشام
بن عروة قال أخبرنا عروة أن سارقا لم يقطع في عهد النبي صلى الله عليه و سلم في
أدنى ( من ) مجن حجفة أو ترس وكل واحد منها يومئذ ذو ثمن وأن السارق لم يكن يقطع في
عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم في الشيء التافه
18960 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال
قطع النبي صلى الله عليه و سلم يد سارق في مجن والمجن يؤمئذ ذو ثمن
18961 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمرة عن
عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا
18962 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخرساني أن
عمر بن الخطاب قال إذا أخذ السارق ما يساوي ربع دينار قطع
18963 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر أن عمر بن عبد العزيز
كتب أن تقطع يد السارق في ربع دينار
18964 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن أبي
بكر عن عمرة عن عائشة قالت تقطع يد السارق في ربع دينار
18965 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن سليمان
بن يسار قال لا تقطع الخمس إلا في الخمس الدنانير
18966 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن الحسن
مثل قول قتادة
18967 - أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع
عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قطع يد سارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم
18968 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن
بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم
18969 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب السختياني
وأيوب بن موسى وإسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم
مثله
18970 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حميد الطويل عن
أنس بن مالك قال قطع ابو بكر في مجن ما يساوي أو ما يسرني أنه لي بثلاثة دراهم
18971 - أخبرنا عبد الرزاق قال الثوري وأخبرني شعبة عن
قتادة عن أنس قال خمسة دراهم
18972 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد
عن بن المسيب أن سارقا سرق أترنجة ثمنها ثلاثة دراهم فقطع عثمان يده قال والأترنجة
خرزة من ذهب تكون في عنق الصبي
18973 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب مثله
18974 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري أو غيره عن نافع عن
بن عمر أن شرط عثمان كانوا يسرقون السياط فبلغ ذلك عثمان فقال أقسم بالله لتتركن
هذا أو لا أوتي برجل منكم سرق سوط صاحبه إلا فعلت به وفعلت
18975 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني جعفر
بن محمد عن أبيه أن عليا قطع في بيضة من حديد
باب سرقة العبد
18976 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد
الله بن أبي مليكة أن عبدين عدوا وهو عامل الطائف على خمار [ ص 238 ] امرأة
فسألتهما فقالا حملنا عليه الجوع واضطررنا إليه قلت أكانا آبقين قال لم أعلم قال
فكتبت فيهما إلى بن عباس وإلى عبيد بن عمير وعباد بن عبد الله بن الزبير فكتب عباد
ان اقطعهما وكتب عبيد بن عمير أن قد أحل الميتة والدم ولحم الخنزير لمن اضطر وكتب
بن عباس وقد كنت كتبت إليه بما اعتلا به من الجوع فكتب أن قد أصبت لا تقطعهما وغرم
سادتهما ثمن الخمار وإن كان فيهما جلد فاجلدهما لئلا يعتل العبد بالجوع
18977 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني هشام بن
عروة عن عروة أن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أخبره عن أبيه قال توفي حاطب وترك
أعبدا منهم من يمنعه من ستة آلاف يعملون في مال الحاطب يشمران فأرسل إلي عمر ذات
يوم ظهرا وهم عنده فقال هؤلاء أعبدك سرقوا وقد وجب عليهم ما وجب على السارق
وانتحروا ناقة لرجل من مزينة اعترفوا بها ومعهم المزني فأمر عمر أن تقطع أيديهم ثم
أرسل وراءه فرده ثم قال لعبد الرحمن بن حاطب أما والله لولا اني أظن أنكم [ ص 239
] تستعملونهم وتجيعونهم حتى لو أن أحدهم يجد ما حرم الله عليه لآكله لقطعت أيديهم
ولكن والله إذ تركتهم لأغرمنك غرامة توجعك ثم قال للمزني كم ثمنها قال كنت أمنعها
من أربع مئة قال أعطه ثمان مئة
18978 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن غلمة لأبيه عبد الرحمن بن حاطب سرقوا بعيرا
فانتحروه فوجد عندهم جلده ورأسه فرفع أمرهم إلى عمر بن الخطاب فأمر بقطعهم فمكثوا
ساعة وما نرى إلا أن قد فرغ من قطعهم ثم قال عمر علي بهم ثم قال لعبد الرحمن والله
إني لأراك تستعملهم ثم تجيعهم وتسيء إليهم حتى لو وجدوا ما حرم الله عليهم لحل لهم
ثم قال لصاحب البعير كم كنت تعطى لبعيرك قال أربع مئة درهم قال لعبد الرحمن قم فاغرم
لهم ثمان مئة درهم
18979 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن
بن عمر قطع يد غلام له سرق وجلد عبدا له زنى من غير أن يرفعهما
18980 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد
ربه بن أبي أمية أن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة حدثه [ ص 240 ] وبن سابط
الأحول عن بن جريج قال إن النبي صلى الله عليه و سلم أتي بعبد قد سرق فقيل يا رسول
الله هذا عبد قد سرق ووجد معه سرقته وقامت البينة عليه قال رجل يا نبي الله هذا عبد
بني فلان ايتام ليس لهم مال غيره فتركه ثم أتي به الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة
كل ذلك يقال له فيه كما قيل في الأولى قال ثم أتي به الخامسة فقطع يده ثم السادسة
فقطع رجله ثم السابعة فقطع يده ثم الثامنة فقطع رجله ثم قال الحارث أربع بأربع
اعفاه اربعا وعاقبه اربعا
18981 - أخبرنا عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن أبي
الزناد عن عبد الله بن عامر أن أبا بكر قطع يد عبد سرق
18982 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن ربيعة بن أبي
عبد الرحمن عن بعض أهله أنه حضر أبا بكر قطع يد عبد سرق
باب سرقة الآبق
18983 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال دخلت
على عمر بن عبد العزيز فسألني أيقطع العبد الآبق إذا سرق قلت لم أسمع فيه بشيء
فقال لي عمر فإن عثمان ومروان لا يقطعانه قال الزهري فلما استخلف يزيد بن عبد
الملك [ ص 241 ] رفع إليه عبد آبق فسألني عنه فأخبرته ما أخبرني به عمر بن عبد العزيز
عن عثمان ومروان فقال أسمعت فيه بشيء فقلت لا إلا ما أخبرني به عمر قال فوالله
لأقطعنه قال الزهري فحججت عامي فلقيت سالم بن عبد الله فأخبرني أن غلاما لعبد الله
بن عمر سرق وهو آبق فرفعه بن عمر إلى سعيد بن العاص وهو على المدينة فقال ليس عليه
قطع إنك لا تقطع آبقا قال فذهب به بن عمر فقطعه وقام عليه حتى قطع
18984 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن رزيق صاحب
أيلة أنه كتب إلى عمر بن عبد العزيز في آبق سرق قال وكنت أسمع أن الآبق لا يقطع
قال فكتب إلي عمر أن الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما فإن سرق سرقة
تبلغ ربع دينار وقامت عليه بينة عادلة فاقطعه
18985 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن
رزيق مثله
18986 - أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع
قال أبق غلام لابن عمر فمر به على غلمة لعائشة فسرق منهم جرابا فيه تمر وركب حمارا
لهم فأتي به بن عمر فبعث به إلى سعيد بن العاص وهو أمير على المدينة فقال سمعت ألا
يقطع آبقا قال فأرسلت إليه عائشة إنما غلمتي غلمتك وإنما جاع وركب الحمار يتبلغ
عليه فلا تقطعه فقطعه بن عمر
18987 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن عمرو بن
دينار عن مجاهد عن بن عباس أنه كان لا يرى على عبد آبق سرق قطعا
18988 - أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم عن صالح بن كيسان
قال أتي بن الزبير بعبد سارق فقطع يده
باب القطع في عام سنة
18989 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال
جيء إلى مروان برجل سرق شاة فإذا إنسان مجهود مضرور فقال ما ارى هذا أخذها إلا من
ضرورة فلم يقطعه
18990 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير
قال قال عمر لا يقطع في عذق ولا عام السنة
18991 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبان أن رجلا جاء
إلى عمر بن الخطاب في ناقة نحرت فقال له عمر هل لك في ناقتين بها عشاريتين مربغتين
سمينتين قال بناقتك فإنا لا نقطع في عام السنة المربغتان الموطيتان
18992 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان من
مضى يجيزون اعتراف العبيد على أنفسهم حتى اتهمت القضاة العبيد أنهم إنما يفعلون
ذلك كراهية لساداتهم وفرارا منهم فاتهموهم في بعض الذي يشكل
18993 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال كان عطاء يقول
لا يجوز اعتراف العبد على نفسه
18994 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى
قال لا يجوز اعتراف العبيد فينا إلا على الحدود
18995 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني زياد
أنه سمع بن شهاب يزعم ان بن عمر أشار على طارق في عبد اعترف على نفسه قال إذا جاء
بالعلامة يقول إذا صدق نفسه فأقم عليه الحد قال بن جريج وأخبرني عبد الكريم نحوا
من ذلك
18996 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال سألت
الشعبي عن عبد اعترف على نفسه بالسرقة قال لا يجوز اعترافه
18997 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن
عيسى وجابر عن الشعبي قال لا يجوز اعتراف الصغير ولا المملوك في الجراحة
18998 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن
إبراهيم قال ما اعترف العبد به من شيء يقام عليه في جسده فإنه لا يتهم في جسده وما
اعترف به من شيء يخرجه من مواليه فلا يجوز اعترافه
18999 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا يجوز
اعتراف العبد إلا في سرقة أو زنا
19000 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي مالك
الأشجعي عن اشياخ لهم أن عبدا لأشجع يقال له أبو جميلة اعترف بالزنى عند علي أربع
مرات فأقام عليه الحد
19001 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن رجل عن
عكرمة مولى بن عباس قال قضى عمر بن الخطاب في الجراح [ ص 245 ] التي لم يقض فيها النبي
صلى الله عليه و سلم ولا أبو بكر فقضى في الموضحة التي في جسد الإنسان وليست في
رأسه أن كل عظم له نذر مسمى ففي موضحته نصف عشر نذره ما كانت فإذا كانت الموضحة في
اليد فنصف عشر نذرها ما لم تكن في الأصابع فإذا كانت موضحة في إصبع ففيها نصف عشر
نذر الإصبع فما كان فوق الأصابع في الكف فنذرها مثل موضحة الذراع والعضد وفي الرجل
مثل ما في اليد وما كانت من منقولة تنقل عظامها في الذراع أو العضد أو الساق أو
الفخذ فهي نصف منقولة الرأس وقضى في الأنامل في كل أنملة بثلاث قلائص وثلث قلوص
وقضى في الظفر إذا اعور وفسد بقلوص وقضى بالدية على أهل القرى اثني عشر ألف درهم
وقال إني أرى الزمان يختلف وأخشى عليكم الحكام بعدي أن يصاب الرجل المسلم فتذهب ديته
باطلا او ترفع ديته بغير حق فتحمل على أقوام مسلمين فتجتاحهم فليس على أهل العين
زيادة في تغليظ عقل في الشهر الحرام ولا في الحرمة وعقل أهل القرى تغليظ كله لا
زيادة فيه على اثني عشر ألفا وقضى في المرأة إذا غلبت على نفسها فافتضت عذرتها
بثلث ديتها ولا حد عليها وقضى في المجوس بثمان مئة درهم وقال إنما هو عبد ليس من
أهل الكتاب [ ص 246 ] فتكون ديته مثل ديتهم
الجزء السادس عشر
ج16.كتاب : مصنف عبد الرزاق أبو بكر عبد الرزاق بن همام
الصنعاني
---------
كتاب الفرائض
بسم الله الرحمن الرحيم
19002 - حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا أبو يعقوب قال
قرأنا على عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عمرو بن شعيب قضى رسول الله صلى الله
عليه و سلم إن مات الولد أو الوالد عن مال أو ولاء فهو لورثته من كانوا وقضى أن
الأخ للأب والأم أولى الكلالة بالميراث ثم الأخ للأب أولى من بني الأخ للأب والأم فإذا
كانوا بنو الأب والأم وبنو الأب بمنزلة واحدة فبنو الأب والأم أولى من بني الأب
فإذا كان [ ص 248 ] بنو الأب أرفع من بني الأم والأب ( بأب ) فبنوا الأب أولى وإذا استووا في النسب
فبنو الأب والأم أولى من بني الأب وقضى أن العم للأب والأم أولى من العم للأب وأن
العم للأب أولى من بني العم للأب والأم فإذا كانوا بنو الأب والأم وبنو الأب
بمنزلة واحدة نسبا واحدا فبنو الأب والأم أولى من بني الأب فإذا استووا في النسب
فبنو الأب والأم أولى من بني الأب لا يرث عم ولا بن عم مع أخ وبن أخ الأخ وبن الأخ
ما كان منهم أحد أولى بالميراث ما كانوا من العم وبن العم وقضى أنه من كانت له عصبة
من المحررين فلهم ميراثهم على فرائضهم في كتاب الله ما لم تستوعب فرائضهم ماله كله
رد عليهم ما بقي من ميراثه على فرائضهم حتى يرثوا ماله كله وقضى أن الكافر لا يرث
المسلم وإن لم يكن له وارث غيره وأن المسلم لا يرث الكافر ما كان له وارث يرثه أو
قرابة به فإن لم يكن له وارث يرثه أو قرابة به ورثه المسلم بالإسلام وقضى أن كل
مال قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وأن ما أدرك الإسلام ولم يقسم فهو على
قسمة الإسلام
19003 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن
الحارث عن علي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقضي بالدين قبل الوصية
وأنتم تقرؤون من بعد وصية يوصى بها أو دين وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني
العلات الإخوة للأب والأم دون الإخوة للأم
19004 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إقسم المال بين أهل الفرائض على
كتاب الله فما تركت الفرائض فلأولى رجل ذكر
19005 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سماك بن
الفضل عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال قضى عمر بن الخطاب في امرأة توفيت
وتركت زوجها وأمها وإخوتها لأمها وإخوتها لأبيها وأمها فأشرك عمر بين الإخوة للأم
والإخوة للأب والأم في الثلث فقال له رجل إنك لم تشرك بينهم عام كذا وكذا فقال عمر
تلك على ما قضينا يومئذ وهذه على ما قضينا
19006 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أن
عمر بن الخطاب قال إذا لم يبق إلا الثلث بين الإخوة من الأب والأم وبين الإخوة من
الأم فهم فيه شركاء للذكر مثل حظ الأنثى
19007 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
وقتادة قالا في الثلث الذي يكون للإخوة من الأم هم فيه سواء الذكر والأنثى قال
معمر والناس عليه
19008 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن
طاووس عن أبيه أنه كان يقول في امرأة توفيت وتركت زوجها وأمها وإخوتها من أمها
وأختها من أمها وأبيها لأمها السدس ولزوجها الشطر والثلث بين الإخوة من الأم
والأخت من الأب والأم وأن عمر بن الخطاب كان يقول ألقوا أباها في الريح أما الأخت
للأب والأم فإنها لا ترث به وإنما ورثت مع الإخوة من أجل أنها ابنة أمهم قال فإن
كان مع الإخوة للأم أخت لأب فلا [ ص 251 ] شيء لها قلت فكيف يقتسمون الثلث قال كان
بن عباس يقول لا أجد إلا للذكر مثل حظ الأنثيين قال بن طاووس فإن كان له إخوة
فلأمه السدس
19009 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش
عن إبراهيم قال كان عمر وعبد الله وزيد يقولون في امرأة تركت زوجها وأمها وإخوتها
لأمها وإخوتها لأمها وأبيها قالوا لم يزدهم أبوهم إلا قربا
19010 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن
الحارث عن علي أنه كان لا يورث الإخوة للأب والأم مع هذه الفريضة شيئا
19011 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان التيمي عن
أبي مجلز قال كان علي لا يشركهم وكان عثمان يشركهم
19012 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن معبد بن
خالد عن مسروق في بنتين وبني بن ذكورا وإناثا قال مسروق كانت عائشة تشرك بينهم ثم
قال وكان بن مسعود يقول للذكران دون الإناث والأخوات بمنزلة البنات
19013 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الأعمش
عن إبراهيم عن علقمة قال قدم مسروق من المدينة فقال له علقمة هل كان أحد من أصحابك
أثبت عندك من عبد الله في هذا وكان عبد الله لا يشرك بينهم قال لا ولكني لقيت زيد
بن ثابت وأهل المدينة ( وهم ) يشركون بينهم
19014 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن
أيوب عن أبي قلابة أن رجلا توفي وترك امرأته وأبويه في خلافة عثمان فجعلها عثمان
من أربعة أسهم أعطى امرأته سهما وأمه ثلث الفضل وأباه ما بقي
19015 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور
والأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله كان عمر إذا سلك طريقا فتبعناه فيه وجدناه
سهلا قضى في امرأة وأبوين فجعلها من أربعة لامرأته الربع وللأم ثلث ما بقي وللأب
الفضل
19016 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري ومعمر عن
أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب أن عثمان قضى بمثل قول عمر
19017 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عيسى عن الشعبي
عن زيد بن ثابت مثل ذلك
19018 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي عبد
الله عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم قال خالف بن عباس أهل الصلاة في زوج وأبوين فجعل
النصف للزوج وللأم الثلث من رأس المال وللأب ما بقي
19019 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن المسيب
بن رافع عن عبد الله قال ما كان الله ليراني أن أفضل أما على أب
19020 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد
الرحمن بن عبد الله الأصبهاني عن عكرمة قال أرسلني بن عباس إلى زيد بن ثابت أسأله
عن زوج وأبوين فقال للزوج النصف وللأم ثلث ما بقي وللأب الفضل فقال بن عباس أفي كتاب
الله وجدته أم رأي تراه قال بل رأي أراه لا أرى أن أفضل أما على أب وكان بن عباس
يجعل لها الثلث من جميع المال
19021 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن
بن المسيب عن زيد بن ثابت في زوج وأبوين للزوج النصف وللأم ثلث ما بقي وللأب الفضل
19022 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد
الله بن عبد الله قال سمعت بن عباس يقول أحصى الله رمل عالج ولم يحص هذا ما بال في
مال ثلثان ونصف يعني أن الفريضة لا تعول
19023 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن قال جاء بن عباس مرة رجل فقال رجل [ ص 255 ] توفي وترك بنته
وأخته لأبيه وأمه فقال بن عباس لابنته النصف وليس لأخته شيء ما بقي هو لعصبته فقال
له الرجل إن عمر قد قضى بغير ذلك قد جعل للأخت النصف وللبنت النصف فقال بن عباس
أنتم أعلم أم الله قال معمر فلم أدر ما قوله أنتم أعلم أم الله حتى لقيت بن طاووس
فذكرت ذلك له فقال بن طاووس أخبرني أبي أنه سمع بن عباس يقول قال الله تعالى إن
امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك قال بن عباس فقلتم أنتم لها النصف
وإن كان له ولد
19024 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس قال
أخبرني أبي أنه سمع بن عباس يقول لوددت أني وهؤلاء الذين يخالفوني في الفريضة
نجتمع فنضع أيدينا على الركن ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين
19025 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأشعث بن أبي
الشعثاء عن الأسود بن يزيد أن معاذ بن جبل قضى باليمن في بنت وأخت فجعل للبنت
النصف وللأخت النصف
19026 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
أن معاذا قضى باليمن في بنت وأخت فجعل للبنت النصف وللأخت النصف
19027 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال كان بن عباس يقول في السدس الذي حجبه الإخوة للأم هو للإخوة قال لا يكون للأب
إنما تقبضه الأم ليكون للإخوة قال بن طاووس وبلغني أن النبي صلى الله عليه و سلم أعطاهم
السدس قال فلقيت بعض ولد ذلك الرجل الذي أعطي إخوته السدس فقال بلغنا أنها كانت
وصية لهم
19028 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إنما
يأخذه الأب لأنه يؤخذ بالنفقة عليهم ولا تؤخذ الأم به
19029 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن بن
طاووس عن أبيه قال كان بن عباس يقول السدس الذي حجزته الأم للإخوة قلت فالإخوة من
الأم قال ما إخالهم إلا إياهم قلت أمثلهم الإخوة من الأب ومن الأب والأم قال فمه
وقد كنت سمعت من بعض أشياخنا عن بن عباس ذلك
19030 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء
أن بن عباس كان يقول الميراث للولد فانتزع الله تعالى منه للزوج والوالد
19031 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي قيس
عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى في
رجل ترك ابنته وابنة ابنه وأخته فجعل للأبنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت
19032 - أخبرنا عبد الرزاق وقال الثوري عن أبي قيس عن
هزيل قال جاء رجل إلى ابي موسى الأشعري وسلمان بن ربيعة الباهلي فسألهما عنها فقالا
للبنت النصف وللأخت النصف وليس لبنت الابن شيء وإيت بن مسعود فإنه سيتابعنا قال
فجاء الرجل إلى عبد الله فأخبره بما قالا قال ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكن
سأقضي فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذكر مثل الحديث الأول
19033 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني الأعمش
وأبو سهل عن الشعبي قال إذا كان بنات وبنات بن وبن بن نظر فإن كانت المقاسمة أكثر
من السدس أعطاهم السدس وإن كان السدس أكثر من المقاسمة أعطاهن المقاسمة وكان غيره
يشركهن وبلغنا عن بن عباس أنه كان يقول الفرائض لا نعيلها عن ستة أسهم ذكره عطاء
عن بن عباس وبلغنا عن علي أنه أتي في امرأة وأبوين وبنات فقال للمرأة أرى ثمنك قد
صار تسعا
19034 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام بن حسان عن
محمد بن سيرين عن شريح في زوج وأم وأخوات لأب وأم وإخوة لأم أنه جعلها من عشرة
19035 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال كان بن عباس
يقول لا تعول الفرائض تعول المرأة والزوج والأب والأم يقول هؤلاء لا ينقصون إنما
النقصان في البنات والبنين والإخوة والأخوات
19036 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري قال لا يرث
من النساء إلا ست ابنة وابنة بن وأم وامرأة وجدة وأخت وأدنى العصبة الابن ثم بن
الابن ثم الأب ثم الجد ثم الأخ ثم بن الأخ ثم العم ثم بن العم ثم بنو العم الأقرب
فالأقرب قال وجد الجد بمنزلة الجد إذا لم يكن دونه أب بمنزلة بن الإبن
19037 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لابن
طاووس ترك أباه وأمه وابنته كيف قال لابنته النصف لا يزاد والسدس للأب والسدس للأم
ثم السدس الآخر للأب قلت فإن ترك أمه وابنته فلابنته النصف ولأمه الثلث قال نعم لا
يزاد البنت على النصف ثم أخبرني عن أبيه أنه قال ألحقوا المال بالفرائض فما تركت
الفرائض من فضل فلأدنى رجل ذكر قلت قوله ألحقوا المال بالفرائض التي ذكرت في
القرآن قال نعم
19038 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت بن طاووس
عن بنت وأخت فقال كان أبي يذكر عن بن عباس عن رجل عن النبي صلى الله عليه و سلم
فيها شيئا وكان طاووس لا يرضى بذلك الرجل قال كان أبي يمسك فيها فلا يقول فيها
شيئا وقد كان يسأل عنها
19039 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
بن سيرين عن عبد الله بن عتبة قال أخبرني الضحاك بن قيس إذ كان بالشام طاعون فكانت
القبيلة تموت بأسرها حتى ترثها القبيلة الأخرى فكتب فيهم إلى عمر بن الخطاب فكتب
إذا كان بنو الأب سواء فبنوا الأم أولى وإذا كان بنو الأب أقرب بأب فهم أولى من
بني الأب والأم
19040 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
بن سيرين عن الأسود أن معاذا قضى باليمن في ابنة وأخت فجعل للابنة النصف وللأخت
النصف
باب فرض الجد
19041 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن الشعبي
قال عمر أول جد ورث في الإسلام
19042 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن التيمي عن إسماعيل بن
أبي خالد قال سمعت الشعبي يقول خذ من شأن الجد بما اجتمع عليه الناس
19043 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أيوب عن
بن سيرين عن عبيدة السلماني قال سألته عن فريضة فيها جد فقال لقد حفظت من عمر بن
الخطاب فيها مئة قضية مختلفة قال قلت عن عمر قال عن عمر
19044 - أخبرنا عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن عبيدة
مثله
19045 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
أن عمر قال إني قد قضيت في الجد قضيات مختلفة لم آل فيها عن الحق
19046 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
أن عمر قال أشهدكم أني لم أقض في الجد قضاء
19047 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال
قال بن عمر أجرأكم على جراثيم جهنم اجرأكم على الجد
19048 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني أيوب عن
سعيد بن جبير عن رجل من مراد قال سمعت عليا يقول من سره أن يتقحم جراثيم جهنم
فليقض بين الجد والإخوة
19049 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سمعت
من أبي يحدث أن بن الزبير كتب إلى أهل العراق أن الذي قال له رسول الله صلى الله
عليه و سلم لو كنت متخذا خليلا حتى ألقى الله سوى الله لأتخذت أبا بكر خليلا كان
يجعل الجد أبا
19050 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة أن
أبا بكر جعل الجد أبا قال معمر وكان قتادة يفتي به قال معمر ولا أعلم الزهري إلا
أخبرني أن عثمان كان يجعل الجد أبا
19051 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني هشام بن عروة أن عروة حدثه عن مروان ان عمر حين طعن استشارهم في الجد فقال له
عثمان إن نتبع رأيك فإن رأيك رشد وإن نتبع رأي الشيخ قبلك فنعم ذو الرأي كان
19052 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام بن
عروة عن أبيه أن عمر قال إني كنت قضيت في الجد قضاء فإن شئتم أن تأخذوا به فافعلوا
فقال عثمان إن نتبع رأيك فإن رأيك رشد وإن نتبع رأي الشيخ قبلك فنعم ذو الرأي كان
19053 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو عن عطاء
عن بن عباس أنه كان يرى الجد أبا ويتلو هذه الآية ملة آبائي إبراهيم وإسحاق قال
وقال بن عباس لو علمت الجن أنه يكون في الإنس جد ما قالوا تعالى جد ربنا
19054 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني عطاء أن بن عباس كان يجعل الجد أبا
19055 - قال بن جريج وأخبرني بن طاووس عن أبيه عن بن
عباس مثله
19056 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
عن بن عباس أنه كان يجعل الجد أبا
19057 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني عطاء أن عليا كان يجعل الجد أبا فأنكر قول عطاء ذلك عن علي بعض أهل العراق
19058 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عيسى عن الشعبي
قال كان عمر يكره الكلام في الجد حتى صار جدا فقال له كان من رأيي ورأي أبي بكر أن
الجد أولى من الأخ وأنه لا بد من الكلام فيه فخطب الناس ثم سألهم هل سمعتم من رسول
الله صلى الله عليه و سلم فيه شيئا فقام رجل فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه و
سلم أعطاه الثلث قال من معه ( قال ) لا أدري قال ثم خطب الناس أيضا فقال رجل شهدت
رسول الله صلى الله عليه و سلم أعطاه السدس قال من معه قال لا أدري فسأل عنها زيد
بن ثابت فضرب له مثل شجرة خرجت لها أغصان قال فذكر شيئا لا أحفظه فجعل له الثلث
قال الثوري وبلغني أنه قال له يا أمير المؤمنين شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب
من الغصن غصنان فما جعل الغصن الأول أولى من الغصن الثاني وقد خرج الغصنان من
الغصن الأول قال ثم سأل عليا فضرب له مثل واد سال فيه سيل فجعله أخا فيما بينه
وبين ستة فأعطاه السدس وبلغني عنه أن عليا حين سأله عمر جعل له سيلا سال وانشعبت
منه شعبة ثم انشعبت [ ص 266 ] شعبتان فقال أرأيت لو أن ماء هذه الشعبة الوسطى يبس أكان
يرجع إلى الشعبتين جميعا قال الشعبي فكان زيد يجعله أخا حتى يبلغ ثلاثة هو ثالثهم
فإن زادوا على ذلك أعطاه الثلث وكان علي يجعله أخا ما بينه وبين ستة هو سادسهم
يعطيه السدس فإن زادوا على ستة أعطاه السدس وصار ما بقي بينهم
19059 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال
دعا عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس فسألهم عن الجد
فقال علي له الثلث على كل حال وقال زيد له الثلث مع الإخوة وله السدس من جميع
الفريضة ويقاسم ما كانت المقاسمة خيرا له وقال بن عباس هو أب فليس للإخوة معه
ميراث وقد قال الله تعالى ملة أبيكم إبراهيم وبيننا وبينه آباء قال فأخذ عمر بقول
زيد
19060 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
قال إنما هذه فرائض عمر ولكن زيدا أثارها بعده وفشت عنه
19061 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان
عمر بن الخطاب يشرك بين الجد والأخ إذا لم يكن غيرهما ويجعل له الثلث مع الأخوين
وما كانت المقاسمة خيرا له قاسم ولا ينقص من السدس في جميع المال قال ثم أثارها
زيد بعده وفشت عنه [ ص 267 ]
19062 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يحيى
بن سعيد أنه قرأ كتابا من معاوية إلى زيد بن ثابت يسأله عن الجد والأخ فكتب إليه
يقول الله أعلم وحضرت الخليفتين قبلك يريد عمر وعثمان يقضيان للجد مع الأخ الواحد
النصف ومع الاثنين الثلث فإذا كانوا أكثر من ذلك لم ينقص من الثلث شيئا
19063 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن
إبراهيم قال كان زيد بن ثابت يشرك الجد مع الإخوة والأخوات إلى الثلث فإذا بلغ
الثلث أعطاه الثلث وكان للإخوة والأخوات ما بقي ويقاسم بالأخ للأب ثم يرد على أخيه
ولا يورث أخا لأم مع جد شيئا ويقاسم بالإخوة من الأب الأخوات من الأب والأم ولا
يورثهم شيئا وإذا كان أخ للأب والأم أعطاه النصف وإذا كان أخوات وجد أعطاه مع
الأخوات الثلث ولهن الثلثان فإن كانتا أختين أعطاهما النصف وله النصف [ ص 268 ]
19064 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن
إبراهيم قال كان علي يشرك الجد إلى ستة مع الإخوة ويعطي كل صاحب فريضة فريضته ولا
يورث اخا للأم مع الجد ولا أختا للأم ولا يقاسم بالأخ للأب مع الأخ للأم والأب
والجد ولا يزيد الجد مع الولد على السدس إلا أن يكون معه غيره أخ وأخت وإذا كانت
أخت لأب وأم وجد وأخ لأب أعطى الأخت النصف وما بقي أعطاه الجد والأخ بينهما نصفين فإن
كثر الإخوة شركه معهم حتى يكون السدس خيرا له من المقاسمة فإذا كان السدس خيرا له
أعطاه السدس
19065 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن
إبراهيم أن بن مسعود شرك الجد إلى ثلاثة إخوة فإذا كانوا أكثر من ذلك أعطاه الثلث
فإن كن أخوات أعطاهن الفريضة وما بقي فللجد وكان لا يورث أخا لأم ولا أختا لأم مع
الجد وكان يقول لا يقاسم أخ لأب ( أختا ( 5 ) لأب وأم مع جد وكان يقول في أخت لأب
وأم وأخ لأب وجد للأخت للأب والأم النصف وما بقي فللجد وليس للأخ للأب شيء [ ص 269 ]
19066 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن
أبي خالد عن الشعبي قال لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يجعل
بني الأخ بمنزلة أبيهم إلا علي ولم يكن أحد من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم
أفقه اصحابا من عبد الله بن مسعود
19067 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال لم يكن أحد
يورث بن أخ مع جده
19068 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن
إبراهيم قال كان عمر وبن مسعود لا يفضلان أما على جد
19069 - عبد الرزاق عن رجل عن الشعبي قال اختلف علي وبن
مسعود وزيد بن ثابت وعثمان وبن عباس في جد وأم وأخت لأب وأم فقال علي للأخت النصف
وللأم الثلث وللجد السدس وقال بن مسعود للأخت النصف وللأم السدس وللجد الثلث وقال عثمان
للأم الثلث وللأخت الثلث وللجد الثلث وقال زيد هي على تسعة اسهم للأم الثلث وما
بقي فثلثان للجد والثلث للأخت وقال بن عباس للأم الثلث وما بقي فللجد وليس للأخت
شيء [ ص 270 ]
19070 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الواحد عن
إسماعيل عن رجاء عن إبراهيم مثله
19071 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن ابي
إسحاق قال أتيت شريحا فسألته عن أم وأخ وجد وزوج فقال للزوج الشطر وللأم الثلث (
قال ثم سكت فعاودته فقال للبعل الشطر وللأم الثلث قال ثم سكت فعاودته فقال للبعل
الشطر وللأم الثلث ) قال فقال الذي يقوم على رأسه إنه لا يقول في الجد شيئا قال فأتيت
عبيدة السلماني ففرضها على ستة للزوج النصف وللأم سهم وللأخ سهم وللجد سهم قال
الثوري وبلغني أنه قال هكذا قسمها بن مسعود
19072 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الأعمش
عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله أنه قال في جد وبنت وأخت فريضتهم من أربعة للبنت
سهمان وللجد سهم وللأخت سهم وإن كانت أختان جعلها من ثمانية للبنت النصف أربعة
وللجد سهمان وللأختين لكل واحدة منهما سهم فإن كن ثلاث أخوات جعلها من عشرة أسهم
للبنت النصف خمسة أسهم وللجد سهمان وللأخوات ثلاثة أسهم لكل واحدة منهن سهم [ ص 271 ]
19073 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن
إبراهيم أن عمر قضى في جد وأم وأخت فجعل للأخت النصف وللأم سهما وللجد سهمين لم يفضل
أما على جد
19074 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن
إبراهيم ان عبد الله قال في أم وأخت وزوج وجد هي من ثمانية للأخت النصف ثلاثة
وللزوج النصف ثلاثة وللأم سهم وللجد سهم وقال علي هي من تسعة للزوج ثلاثة وللأخت
ثلاثة وللأم سهمان وللجد سهم ) وقال زيد هي من سبعة وعشرين وهي الأكدرية يعني أم
الفروج جعلها من تسعة أسهم ثم ضربها في ثلاثة فصارت سبعة وعشرين فللزوج تسعة وللأم
ستة وللجد ثمانية وللأخت أربعة
19075 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش قال قال
عبد الله في امرأة وأم وأخ وجد هي من أربعة لكل إنسان منهم سهم وقال غير الأعمش عن
إبراهيم عن عبد الله قال هي من أربعة وعشرين للأم السدس أربعة وللمرأة الربع ستة
وما بقي بين الجد والأخ سبعة سبعة [ ص 272 ]
19076 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن
إبراهيم أن عبد الله كان يقول في جد وأخت لأب وأم وأخوين للأب للأخت النصف وما بقي
للجد وليس للأخوين شيء
19077 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن
إبراهيم قال لم يكن أحد من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم يورث أخا لأم مع جد
19078 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال إذا كان جد
وأخت فهي من ثلاثة للجد اثنان وللأخت واحد فإن كن ثلاث أخوات وجد فهي على خمسة
فإذا كن أربع وجد فهي على ستة فإذا كن خمسا فاضرب ثلاثة في خمسة فتكون على خمسة
عشر فإذا كان الثلث خيرا للجد فاضرب الثلث في نصف ثم تأخذ الثلث من جميع المال فتدفعه
إلى الجد وما بقي على قدر سهامهم [ ص 273 ] فإذا لحقت أم مع أخت وجد فهي من تسعة
للأم الثلث وبقي ستة فللجد أربعة واثنان للأخت فإن لحقت أخرى فهي من ستة ثم ضربت
ستة في أربعة فذلك أربعة وعشرون للأم السدس اربعة وللجد عشرة وللأختين عشرة فإذا
كن ثلاث أخوات وجدا فهي من ستة فالسدس للأم ويبقى خمسة بينهن ثلاثة أخماس للأخوات
وخمسان للجد فإن كن أربع أخوات وجدا صارت المقاسمة والثلث سواء فهي من ثمانية عشر
للأم ثلاثة هو السدس وللجد ثلث ما بقي خمسة وعشرة بين الأخوات وما كثر من الأخوات
فهي على ثمانية عشر يدفع السدس إلى الأم وثلث ما بقي للجد فإن استقام فما بقي للأخوات
وإلا ضرب جميعا في الأخوات
باب فرض الجدات
19079 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن
إبراهيم قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أطعم ثلاث جدات السدس قال قلت
لإبراهيم ما هن قال جدتا أبيه أم أمه وأم أبيه وجدته أم أمه [ ص 274 ]
19080 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال
إذا كن الجدات أربعا طرحت أم أبي الأم وورثن السدس أثلاثا بينهن
19081 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الشعبي
قال جئن أربع جدات إلى مسروق فورث ثلاثا وألغى جدة أم ابي الأم
19082 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
قال لايرث الجد أبو الأم شيئا
19083 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة إلى أبي بكر تطلب ميراثها من بن ابنها أو بن ابنتها
لا أدري ايتهما هي فقال أبو بكر لا أجد لك في الكتاب شيئا وما سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقضي لك بشيء وسأسأل الناس العشية فلما صلى الظهر أقبل على الناس فقال
إن الجدة أتتني تسألني ميراثها من بن ابنها أو بن ابنتها وإني لم أجد لها في
الكتاب شيئا ولم اسمع النبي صلى الله عليه و سلم يقضي لها بشيء فهل سمع أحد منكم
من رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها شيئا فقام المغيرة [ ص 275 ] بن شعبة فقال
شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقضي لها بالسدس فقال هل سمع ذلك معك أحد فقام
محمد بن مسلمة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقضي لها بالسدس فأعطاها
أبو بكر السدس فلما كانت خلافة عمر جاءته الجدة التي تخالفها فقال عمر إنما كان
القضاء في غيرك ولكن إذا اجتمعتما فالسدس بينكما وأيتكما خلت به فهو لها
19084 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد
عن القاسم بن محمد قال جاءت جدات إلى أبي بكر فأعطى الميراث أم الأم دون أم الأب
فقال له رجل من الأنصار من بني حارثة يقال له عبد الرحمن بن سهل يا خليفة رسول
الله قد أعطيت الميراث التي لو أنها ماتت لم يرثها فجعل الميراث بينهما
19085 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن بن
ذكوان عن خارجة بن زيد قال إذا كانت الجدة من قبل الأم هي أقعد فأعطها السدس وإذا
كانت الجدة من قبل الأم هي أقعد فشرك بينهما
19086 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن عيينة عن أبي
الزناد قال أدركت خارجة بن زيد وطلحة بن عبد الله بن عوف وسليمان بن يسار يقولون
إذا كانت الجدة من قبل الأم هي أقرب فهي أحق به وإذا كانت أبعد فهما سواء [ ص 276 ]
19087 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن
بن المسيب أن زيد بن ثابت كان يقول ذلك
19088 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن فطر عن شيخ عن
زيد بن ثابت مثل ذلك
19089 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الحجاج بن أرطاة
عن الشعبي قال كان زيد يقضي للجدتين أيتهما كانت أقرب فهي أولى وكان بن مسعود
يساوي بينهن كانت أقرب أو لم تكن أقرب
19090 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث وأبي سهل
عن الشعبي قال كان علي وزيد بن ثابت لا يورثان الجدة مع ابنها ويورثان القربى من
الجدات من قبل الأب أو من قبل الأم قال وكان عبد الله يورث الجدة مع ابنها وما قرب
من الجدات وما بعد منهن جعل لهن السدس إذا كن من مكانين شتى وإذا كن من مكان واحد
ورث القربى [ ص 277 ]
19091 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أن
عثمان لم يورث الجدة إن كان ابنها حيا والناس عليه
19092 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش
عن إبراهيم قال قال عبد الله لا يحجب الجدات إلا الأم
19093 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن بن
سيرين قال أول جدة أطعمها رسول الله صلى الله عليه و سلم أم اب مع ابنها
19094 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج والثوري
وبن عيينة عن إبراهيم ( بن ) ميسرة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول ورث عمر بن
الخطاب جدة مع ابنها قال بن جريج وبن عيينة امرأة من ثقيف إحدى بني نضلة [ ص 278 ]
19095 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام بن حسان عن
أنس بن سيرين أن شريحا كان يورث الجدة مع ابنها وهو حي
19096 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار
عن أبي الشعثاء قال ترث الجدة مع ابنها
19097 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بلال بن
أبي بردة أن أبا موسى الأشعري كان يورث الجدة مع ابنها وقضى بذلك بلال وهو أمير
على البصرة
19098 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب قال
أول من ورث الجدتين عمر بن الخطاب فجمع بينهما [ ص 279 ]
19099 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن
بن المسيب قال كان زيد بن ثابت لا يورث الجدة أم الأب وابنها حي
19100 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل من ولد أبي
بردة عن أبي بردة أن أبا موسى الأشعري ورثها وابنها حي وقضى بذلك بلال في ولايته
على البصرة
19101 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
عن شريح أنه ورثها مع ابنها
باب من لا يحجب
19102 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش
عن إبراهيم قال قال عبد الله الإخوة المملوكون والنصارى يحجبون الأم ولا يرثون قال
الثوري في هذا الحديث عن الأعمش عن إبراهيم وإنما تحجب المرأة والزوج والأم ولا
يحجب غيرهم
19103 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابي سهل عن
الشعبي أن عليا وزيدا قالا لا يحجبون ولا يرثون قال الثوري والقاتل عندنا بتلك المنزلة
لا يحجب ولا يرث [ ص 280 ]
19104 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني رجل عن
بن سيرين عن عمر بن الخطاب قال لا يحجب من لا يرث
19105 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن
عروة عن ابيه أنه سأله عن رجل توفي وترك أمه مملوكة وجدته أم أمه حرة هل ترثه قال
نعم ترثه
19106 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن
أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني أن مولى لقوم مات ولم يترك إلا بن أخ له وأخوه
مملوك وقد كان قضى شريح بالميراث للموالي فقيل لأخيه هل لك من ولد قال نعم بن حر
فأتى شريحا فرد عليه الميراث
19107 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال
لا يحجب القاتل ولا يرث قال والعبد واليهودي والنصراني بتلك المنزلة [ ص 281 ]
19108 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن
أبي صادق عن علي قال لا يحجب من لا يرث
باب الخالة والعمة وميراث القرابة
19109 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم قال
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله رجل توفي وترك خالته
وعمته فقال النبي صلى الله عليه و سلم الخالة والعمة يرددهما كذلك ينتظر الوحي
فيهما فلم يأته فيهما شيء فعاود الرجل النبي صلى الله عليه و سلم بعد ذلك وعاد النبي
صلى الله عليه و سلم بمثل قوله ثلاث مرات فلم يأته فيهما شيء فقال له النبي صلى
الله عليه و سلم لم يأتني فيهما شيء
19110 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
قال العمة والخالة لا ترثان شيئا
19111 - أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم بن أبي يحيى عن
صفوان بن سليم أن رجلا جاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله رجل ترك
خالته وعمته فلم ينزل عليه في ذلك شيء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس
لهما شيء [ ص 282 ]
19112 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الحسن
بن عمرو الفقيمي عن غالب بن عباد عن قيس بن حبتر النهشلي قال كتب عبد الملك بن
مروان يسأل عن عمة وخالة فقال شيخ سمعت عمر بن الخطاب جعل للعمة الثلثين وللخالة
الثلث فهم عبد الملك أن يكتب بها ثم قال فأين زيد بن ثابت
19113 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن
أن عمر قضى في عمة وخالة جعل للعمة الثلثان وللخالة الثلث
19114 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حفص بن
سليمان وغيره عن الحسن أن عمر بن الخطاب ورث العمة والخالة جعل للعمة الثلثين
وللخالة الثلث [ ص 283 ]
19115 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن سالم عن
الشعبي عن بن مسعود قال العمة بمنزلة الأب والخالة بمنزلة الأم وبنت الأخ بمنزلة
الأخ وكل ذي رحم ينزل بمنزلة رحمه التي يرث بها إذا لم يكن وارث ذو قرابة
19116 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني
عن الشعبي عن مسروق قال أنزلوهم بمنزلة آبائهم
19117 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عبد الكريم
بن أبي المخارق في رجل ترك عمته وخالته لعمته ثلثي ماله ولخالته الثلث قلت لعبد
الكريم فأم معهما قال يرون وأنا أن الأم أحق قلت لعبد الكريم فابنه مع الخالة
والعمة فقال يرون وأنا أن البنت لها المال كله دونهما قلت لعبد الكريم فابنة بنت عمة
وخالة قال لبنت بنت العمة الثلثان وللخالة الثلث قال ويقولون عن بن مسعود أنه قضى
في أم وأخ من أم لأخيه السدس وما بقي لأمه [ ص 284 ]
19118 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
في رجل ترك ابنته وعمته وخالته قال لابنته المال كله
19119 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال إذا ترك الرجل أخته لأمه وهذا الضرب مع الخالة والعمة فالمال كله لأخته لأمه
19120 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن إسحاق
عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال توفي ثابت بن الدحداحة وكان رجلا
أتيا في بني أنيف أو في بني العجلان فقال النبي صلى الله عليه و سلم هل له من وارث
فلم يجدوا له وارثا قال فدفع النبي صلى الله عليه و سلم ميراثه إلى بن أخته أبي
لبابة بن عبد المنذر [ ص 285 ]
19121 - أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم بن أبي يحيى عن
صالح بن كيسان عن محمد بن يحيى بن حبان قال مات بن الدحداحة ولم يدع وارثا غير بن
اخته أبي لبابة بن عبد المنذر فأعطاه النبي صلى الله عليه و سلم ميراثه
19122 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس قال سمعت
بالمدينة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال
وارث من لا وارث له
19123 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن
طاووس عن رجل مصدق عن النبي صلى الله عليه و سلم مثل حديث معمر
19124 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو
بن مسلم قال حدثنا طاووس عن عائشة أنها قالت الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال
وارث من لا وارث له
19125 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني
عن الشعبي قال في بنت أخ وعمة المال لبنت الأخ وليس للعمة شيء وقال غيره المال
بينهما نصفان [ ص 286 ]
19126 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال إذا توفي الرجل وترك ابنته وإخوته لأمه وأخواله وعمته وهذا الضرب فالمال كله
لابنته
19127 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن
إبراهيم قال كان يقال ذو السهم أحق ممن لا سهم له
باب ذوو السهام
19128 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن سالم عن
الشعبي وقاله منصور قالا كان علي يرد على كل ذي سهم بقدر سهمه إلا الزوج والمرأة
وكان عبد الله لا يرد على أخت لأم مع أم ولا على بنت بن مع بنت لصلب ولا على أخت لأب
مع أخت لأب وأم ولا على جدة ولا على امرأة ولا على زوج
19129 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن
إبراهيم قال كان يقال ذو السهم أحق ممن لا سهم له [ ص 287 ]
19130 - أخبرنا عبد الرزاق عن هشيم عن أبي إسحاق
الشيباني عن الشعبي قال قيل له إن أبا عبيدة ورث أختا المال كله فقال الشعبي من هو
خير من أبي عبيدة قد فعل ذلك كان عبد الله بن مسعود يفعل ذلك
19131 - أخبرنا عبد الرزاق عن هشيم عن مغيرة عن الشعبي
قال ما رد زيد بن ثابت على ذوي القرابات شيئا قط
19132 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن سالم عن
الشعبي عن خارجة بن زيد عن زيد أنه كان يعطي أهل الفرائض فرائضهم ويجعل ما بقي في
بيت المال
19133 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن
الحارث عن علي قال ذكر لعلي في رجل ترك بني عمه أحدهم أخوه لأمه أن بن مسعود جعل المال
له كله فقال رحم الله عبد الله إن كان لفقيها لو كنت أنا لجعلت له سهمه ثم شركت
بينهم
19134 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن
بن سيرين عن شريح أنه كان يقول فيها بقول عبد الله [ ص 288 ]
19135 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي
وائل قال جاءنا كتاب عمر بن الخطاب إذا كان العصبة أحدهم أقرب بأم فأعطه المال
19136 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
بن سيرين عن عبد الله بن عتبة قال أخبرني الضحاك بن قيس أنه كان بالشام طاعون
فكانت القبيلة تموت بأسرها حتى ترثها القبيلة الأخرى فكتب فيهم إلى عمر بن الخطاب
فكتب عمر إذا كان بنو الأب سواء فأولاهم بنو الأم وإذا كان بنو الأب أقرب فهم أولى
من بني الأب والأم
19137 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال
كتب هشام بن هبيرة قاض كان لأهل البصرة إلى شريح يسأله عن رجل طلق امرأته وهو مريض
وعن رجل اعترف بولده عند موته وعن امرأة توفيت وتركت ابني عمها أحدهما زوجها
والآخر أخوها لأمها فكتب إليه شريح في التي طلق وهو مريض أنها ترثه ما كانت في
العدة وكتب إليه في الذي اعترف بولده عند الموت أنه يلحق به وكتب إليه في التي
توفيت وتركت ابني عمها أحدهما زوجها والاخر أخوها لأمها لزوجها النصف ولأخيها
لأمها السدس وما بقي فهو بينهما [ ص 289 ]
باب المستلحق والوارث يعترف بالدين
19138 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عمرو بن
شعيب وقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن كل مستلحق أدعي بعد أبيه ادعاه وارثه
فقضى أنه إن كان من أمة أصابها وهو يملكها فقد لحق بمن استلحقه وليس له من ميراث أبيه
الذي يدعى له شيء إلا أن يورثه من استلحقه في نصيبه وأنه ما كان من ميراث ورثوه
بعد أن ادعي فله نصيبه منه وقضى أنه إن كان من أمة لا يملكها ابوه الذي يدعى له أو
من حرة عهر بها فقضى أنه لا يلحق ولا يرث وإن كان الذي يدعى له هو ادعاه فإنه [ ص
290 ] ولد زنا لأهل أمه من كانوا حرة أو أمة وقال الولد للفراش وللعاهر الحجر
19139 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي محمد
بن أبي ليلى إن مات رجل وكانت له جارية لها ولد يشهد به ذوا عدل من الورثة أن
أباهم قد ألحقه واعترف به فهو وارث معهم وإن كانا رجلين ابني المتوفى شهد أحدهما
أن أباه قد استلحقه وأنكر الأخر فيقول ويختلف فيها نقول للذي أنكر شطر الميراث
وللذي اعترف وشهد ثلث الميراث وللذي أدعي سدس الميراث سدسه في شطر الذي اعترف وشهد
وسدسه الآخر في شطر الذي أنكر فلم يعترف ولم يشهد به قلت وكذلك يقولون في الذي
يعترف به بعض الورثة ويقضون بحصة ما ورثوا قال نعم قلت إن كان رجلان ورثا مئة
دينار فشهد أحدهما أن على صاحبه عشرة دنانير [ ص 291 ] وأنكر الآخر قضى الذي شهد
خمسة قال محمد لا يرفع شيئا من هذا إلى أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ولكن إلى
فقهائنا دون ذلك قال بن جريج وأقول أنا إن شهد واحد من الورثة على حق لقوم وأنكر
الآخرون فيمين الطالب مع شهادته
19140 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بعض
أصحابنا أن طاووسا قضى في بني أب بالجند شهد أحدهم أن أباه استلحق عبدا كان بينهم
فلم يجز طاووس استلحاقه إياه ولم يلحقه بالنسب ولكنه أعطى العبد خمس الميراث في
مال الذي شهد أن اباه استلحقه وأعتق ما بقي من العبد في مال الذي شهد
19141 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري في الوارث يعترف
بدين على الميت قال قال حماد يستوفى ما في يدي المعترف لأنه ليس لوارث شيء حتى
يقضي الدين قال حماد وإذا شهد اثنان من الورثة بالنسب فلا شهادة لهما لأنهما
يدفعان عن أنفسهما ولكن يؤخذ من نصيبهما [ ص 292 ]
19142 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مغيرة
عن الشعبي أنه قال بالحصص وقاله بن أبي ليلى
19143 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور أو غيره
عن إبراهيم قال إذا شهد اثنان من الورثة جاز عليهم في جميع المال قال الثوري
وأخبرني الأشعث بن سوار عن الحسن مثل ذلك قال وأخبرني القاسم بن الوليد عن الحارث
عن إبراهيم مثله
19144 - أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله عن شعبة عن يونس
عن الحسن مثل ذلك قال شعبة وأخبرني الحكم عن إبراهيم قال إذا شهد اثنان من الورثة
في الدين جاز في نصيبهما مثل قول حماد
19145 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري في ثلاثة إخوة أقر
أحدهم بأخ له وجحد الآخران وترك ثلاثة آلاف درهم قال [ ص 293 ] كان حماد يقول يدخل
على الذي أقر به نصف الألف قال وكان غيره يقول يجوز عليه في نصيبه فيكون عليه في
نصيبه الربع ربع الألف وكل شيء ورثه الذي ادعاه فيما يستقبل من قرابة أو ولاء فإن المدعى
يشاركه فيه على هذا الحساب ولا يلحق بالنسب ولا يتوارثان ومن نفى المدعى لم يجلد
له وإن نفاه الذي ادعاه لم يجلد وإن شهد اثنان أحرز الميراث ولحق بالنسب وليس للذي
ادعاه أن ينتفي منه في الميراث إذا شهد اثنان من الورثة أو غيرهم
19146 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال إذا أقر رجل
لرجل أنه أخوه وأقر له بدين كان له أوكسهما إذا لم يكن له بينة وإذا مات الذي
ادعاه فقد انقطع الذي بينهما
19147 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر في الرجل يقول عند
موته بن جاريتي هذه ابني فيشهد بذلك بعض ولده قال سمعنا أن ميراثه في نصيب الذي
شهد به قال فإن لم يشهد إلا واحد ورث في نصيبه مثل نصيبه أو لحق معهم ولا يرث أباه
ولا يدعى له حتى يشهد اثنان
19148 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال لو أن امرأة [
ص 294 ] جاءت بغلام فقالت هذا ابني من رجل تزوجته لم تصدق بذلك إلا أن تجيء ببينة
لأنها أرادت أن تخرج قوما من ميراثهم وليس بينهم وبين ذلك الغلام وراثة والرجل إذا
جاء بغلام فادعاه ورثه ولحقه ليس الرجل كالمرأة قال ولو أن رجلا انتفى من بن له ثم
ادعاه الجد بعد فقال هو بن ابني لم يلحق بنسبه ولم تجز شهادة الجد له ولا يتوارث
الجد والغلام إلا في المال الذي ترك أبو الغلام
19149 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
بن سيرين قال أعتقت امرأة صبيا أو إنسانا فضمه إليه رجل فجعل ينفق عليه فقالت
المرأة لابنها خاصمه إلى شريح فقال أعتقت أمي هذا وإن هذا ضمه إليه وأخذه فقال
الرجل وجدت إنسانا ضائعا فضممته إلي وأنفقت عليه فقال شريح هو مع من ينفعه
باب الغرقى
19150 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن جابر بن يزيد
الجعفي عن الشعبي أن عمر وعليا قضيا في القوم يموتون جميعا لا يدري أيهم يموت قبل
أن بعضهم يرث بعضا [ ص 295 ]
19151 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي
ان عمر ورث بعضهم من بعض من تلاد أموالهم لا يورثهم مما يرث بعضهم من بعض شيئا
19152 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حريش عن أبيه عن
علي أن أخوين قتلا بصفين أو رجل وابنه فورث أحدهما من الآخر
19153 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن بن أبي ليلى أن
عمر وعليا قالا في قوم غرقوا جميعا لا يدري أيهم مات قبل كأنهم كانوا إخوة ثلاثة
ماتوا جميعا لكل رجل منهم ألف درهم وأمهم حية يرث هذا أمه وأخوه ويرث هذا أمه وأخوه
فيكون للأم من كل رجل منهم سدس ما ترك وللإخوة ما بقي كلهم كذلك ثم تعود الأم فترث
سوى السدس الذي ورثت أول مرة من كل رجل مما ورث من أخيه الثلث [ ص 296 ]
19154 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج وقال حميد الأعرج
يؤخذ ميراث هذا فيجعل في مال هذا ويؤخذ ميراث هذا فيجعل في ميراث هذا
19155 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش ومنصور
ومغيرة عن إبراهيم أنه ورث الغرقى بعضهم من بعض
19156 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سهل أنه سأل
إبراهيم عن ثلاثة إخوة غرقوا أو ماتوا جميعا ولهم أم حية فورثها من كل واحد سدس ثم
ورث بعضهم من بعض ثم ورثها بعد الثلث من كل واحد مما ورث من صاحبه
19157 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن الهيثم
بن قطن قال ماتت امرأتي وابنتي جميعا غرقوا أو أصابهم شيء فورث شريح بعضهم من بعض
[ ص 297 ]
19158 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي
الزعراء عن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه ورث بعضهم من بعض
19159 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري وبن عيينة
عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبد وكان من أصحاب النبي صلى الله
عليه و سلم أن قوما وقع عليهم بيت فورث بعضهم من بعض
19160 - أخبرنا عبد الرزاق عن عباد بن كثير عن أبي
الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت أنه كان يورث الأحياء من الأموات ولا يورث
الموتى بعضهم من بعض
19161 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن داود بن
أبي هند عن عمر بن عبد العزيز أنه ورث الأحياء من الأموات ولم يورث الأموات بعضهم
من بعض قال معمر كتب بذلك [ ص 298
]
19162 - أخبرنا عبد الرزاق قال قضى عمر بن عبد العزيز
بمثل ذلك
19163 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال مضت
السنة بأن يرث كل ميت وارثه الحي ولا يرث الموتى بعضهم بعضا
19164 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن الزهري مثله
19165 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيى بن سعيد
أن أهل الحرة وأصحاب الجمل لم يتوارثوا
19166 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عباد بن كثير عن
أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت أنه ورث الأحياء من الأموات ولم يورث
الموتى بعضهم من بعض وكان ذلك يوم الحرة
19167 - قال عبد الرزاق وأخبرناه أيضا عن ابي الزناد عن
خارجة بن زيد أن ابا بكر قضى في أهل اليمامة مثل قول زيد بن ثابت ورث الأحياء من
الأموات ولم يورث الأموات بعضهم من بعض [ ص 299 ]
19168 - أخبرنا عبد الرزاق عن أبي مطيع قال أخرج عباد بن
كثير بعد ثلاث سنين من قبره لم يفقد منه إلا شعرات قال فعلمنا أن هذا يدلنا على
فضله وكان عندنا ثقة
19169 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سهل عن
الشعبي أن عليا وبن مسعود كانا يورثان المجوس من مكانين
19170 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن إبراهيم
أنه كان يورثهم من مكانين
19171 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يورثهم
بأقرب الأرحام إليه
باب الحميل
19172 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء وغيره قال
لا يتوارثون حتى يشهد على النسب
19173 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي
عن شريح أن عمر بن الخطاب كتب إليه ألا يورث الحميل إلا ببينة [ ص 300 ]
19174 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي عن
شريح مثله
19175 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مجالد عن الشعبي
عن شريح مثله قال الثوري ونحن على هذا لا نورثه إلا ببينة
19176 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم بن
سليمان قال كتب عمر بن عبد العزيز ألا يتوارث الحميلان في ولادة الكفر
19177 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني
عاصم أن الحسن وبن سيرين عابا ذلك عليه وقالا ما شأنهم لا يتوارثون إذا عرفوا
وقامت البينة
19178 - أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم بن أبي يحيى عن
عبد الله بن أبي بكر قال كان عثمان لا يورث بولادة الأعاجم إذا ولدوا في غير
الإسلام [ ص 301 ]
19179 - أخبرنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن أشعث بن أبي
الشعثاء قال خاصمت إلى شريح في مولاة للحي ماتت عن مال كثير فجاء رجل فخاصم
مواليها وجاء بالبينة أنها كانت تقول أخي فأعطاه شريح المال كله
19180 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم
قال قال عمر بن الخطاب كل نسب تووصل عليه في الإسلام فهو وارث موروث
19181 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن
أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن عثمان كان لا يورث بولادة أهل الشرك
19182 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عمن سمع إبراهيم يقول
إذا تواصلوا في الإسلام ورث بعضهم من بعض
باب الكلالة
19183 - قرأنا على عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن
المسيب أن عمر بن الخطاب كتب في الجد والكلالة كتابا فمكث يستخير الله يقول اللهم
إن علمت فيه خيرا فأمضه حتى إذا طعن دعا بالكتاب فمحى فلم يدر أحد ما كان فيه فقال
إني كتبت في الجد والكلالة كتابا وكنت أستخير الله فيه فرأيت أن أترككم على ما
كنتم عليه [ ص 302 ]
19184 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن
عمر قال ثلاث لأن يكون النبي صلى الله عليه و سلم بينهن لنا أحب إلي من الدنيا وما
فيها الخلافة والكلالة والربا
19185 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج وبن عيينة عن عمرو
بن دينار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال قال عمر لأن أكون سألت النبي صلى
الله عليه و سلم عن ثلاثة أحب إلي من حمر النعم عن الكلالة وعن الخليفة بعده وعن
قوم قالوا نقر بالزكاة في أموالنا ولا نؤديها إليك أيحل قتالهم أم لا قال وكان أبو
بكر يرى القتال
19186 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
عن بن عباس قال قال لي عمر حين طعن اعقل عني ثلاثا الإمارة شورى وفي فداء العرب
مكان كل عبد عبد وفي بن الأمة عبدان وفي الكلالة ما قلت قال قلت لابن طاووس ما قال
فأبى أن يخبرني [ ص 303 ]
19187 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني بن طاووس عن أبيه عن بن عباس أن عمر بن الخطاب أوصى عند الموت فقال الكلالة
كما قلت قال بن عباس وما قلت قال من لا ولد
19188 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن سليمان الأحول
عن طاووس عن بن عباس قال إني لأحدثهم عهدا بعمر فقال الكلالة ما قلت قال وما قلت
قال من لا ولد حسبت أنه قال ولا والد
19189 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج وبن عيينة
عن عمرو بن دينار عن حسن بن محمد بن علي قال سمعت بن عباس يقول الكلالة من لا ولد
ولا والد زاد بن عيينة قال حسن بن محمد قلت لابن عباس فإن الله يقول إن امرؤ هلك
ليس له ولد قال فانتهرني [ ص 304
]
19190 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي
عن أبي بكر أنه قال الكلالة ما خلا الولد والوالد
19191 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم بن
سليمان عن الشعبي قال كان أبو بكر يقول الكلالة من لا ولد له ولا والد قال وكان
عمر يقول الكلالة من لا ولد له فلما طعن عمر قال إني لأستحيي الله أن أخالف أبا
بكر أرى الكلالة ما عدا الولد والوالد
19192 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
وقتادة وأبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال الكلالة من ليس له ولد ولا والد
19193 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
قال نزلت قل الله يفتيكم في الكلالة والنبي صلى الله عليه و سلم في مسير له وإلى
جنبه حذيفة بن اليمان فبلغها النبي صلى الله عليه و سلم حذيفة وبلغها حذيفة عمر بنالخطاب
وهو يسير خلف حذيفة فلما استخلف عمر سأل حذيفة عنها ورجا أن يكون عنده تفسيرها
فقال له حذيفة والله إنك لأحمق إن ظننت أن إمارتك تحملني أن أحدثك فيها ما لم
أحدثك يومئذ فقال عمر لم أرد هذا رحمك الله قال معمر فأخبرني أيوب عن بن سيرين أن
عمر كان إذا قرأ يبين الله لكم [ ص 305 ] أن تضلوا قال اللهم من بينت له الكلالة
فلم تبين لي
19194 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار
عن طاووس ان عمر أمر حفصة أن تسأل النبي صلى الله عليه و سلم عن الكلالة فأمهلته
حتى إذا لبس ثيابه فسألته فأملها عليها في كتف فقال عمر أمرك بهذا ما أظنه أن
يفهمها أو لم تكفه آية الصيف فأتت بها عمر فقرأها ( فلما قرأ ) يبين الله لكم أن
تضلوا قال اللهم من بينت له فلم تبين لي
19195 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
أن عمر أمر حفصة أن تسأل النبي صلى الله عليه و سلم عن الكلالة
باب الحلفاء
19196 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت أن بن
عباس قال لما توفي أبو بكر أخذ حليف له سدس ماله قال له بن عباس وكان يؤمر بذلك
قال فسألت أنا عن ذلك فلم أجد أحدا يعرف ذلك
19197 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله
ولكل جعلنا موالي قال هم الأولياء قال والذين عاقدت أيمانكم قال كان الرجل في
الجاهلية يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وترثني وأرثك وتطلب بدمي وأطلب بدمك
فلما جاء الإسلام بقي منهم ناس فأمروا أن يؤتوهم نصيبهم من الميراث وهو السدس ثم
نسخ ذلك بالميراث بعد فقال وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض [ ص 306 ]
19198 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور
عن مجاهد في قوله ولكل جعلنا موالي قال هم الأولياء والذين عاقدت أيمانكم قال كان
هذا حلفا في الجاهلية فلما جاء الإسلام أمروا أن يؤتوهم نصيبهم من النصر والولاء
والمشورة ولا ميراث
19199 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال لا حلف في الإسلام وتمسكوا بحلف الجاهلية
19200 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب
قال قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه من كان حليفا في الجاهلية فهو على حلفه
وله نصيبه من العقل والنصر يعقل عنه من حالف وميراثه لعصبته من كانوا وقالوا لا
حلف في الإسلام وتمسكوا بحلف الجاهلية فإن الله لم يزده في الإسلام إلا شدة قال عمرو
وقضى عمر بن الخطاب أنه من كان حليفا أو عديدا في قوم قد عقلوا عنه ونصروه فميراثه
لهم إذا لم يكن وارث يعلم
من لا حليف له ولا عديد وميراث الأسير
19201 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب
قال قضى عمر بن الخطاب أن من هلك من المسلمين لا وارث له يعلم ولم يكن مع قوم
يعاقلهم ويعادهم فميراثه بين المسلمين في مال الله الذي يقسم بينهم
19202 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن داود بن أبي هند
عن الشعبي عن شريح أنه قال يورث الأسير في أيدي العدو وقاله إبراهيم
19203 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال إذا قتل المرتد
فماله لورثته وإذا لحق بأرض الحرب فماله للمسلمين خنثى ذكر
19204 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مغيرة
عن الشعبي عن علي أنه ورث خنثى ذكرا من حيث يبول
19205 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال
سألت سعيد بن المسيب عن الذي يخلق خلق المرأة وخلق الرجل كيف يورث فقال من أيهما
بال ورث قال فقال بن المسيب أرأيت إن كان يبول منهما جميعا فقلت لا أدري فقال انظر
من أيهما يخرج البول أسرع فعلى ذلك يورث
19206 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن سعيد بن أبي عروبة عن
قتادة عن بن المسيب مثله
19207 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال حدثت
أن عامر بن الضرب العرواني وكان يقضي بين الناس في الجاهلية فاختصم إليه في خنثى
ذكر فلم يعلم حتى أشارت عليه جاريته راعية غنمه أن انظر فمن حيث بال فورثه
19208 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أنه
اختصم إلى لقيط بن زرارة في مثل ذلك فلم يدر حتى أشارت عليه خصيلة جاريته راعية
غنمه بأن
19206 - يلحقه من حيث يبول
كتاب أهل الكتابين بسم الله الرحمن الرحيم
باب هل يسأل أهل الكتاب عن شيء
19209 - حدثنا أبو عمر أحمد بن خالد قال حدثنا ابو محمد
عبيد بن محمد الكشوري قال حدثنا محمد بن يوسف الحذاقي قال أخبرنا عبد الرزاق قال
قال بن جريج حدثت عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تسألوا أهل الكتاب
عن شيء فإنهم إن يهدوكم قد اضلوا أنفسهم قيل يا رسول الله الا نحدث عن بني إسرائيل
قال تحدثوا ولا حرج
19210 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الأوزاعي عن حسان
بن عطية عن أبي كبشة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج فمن كذب علي فليتبوأ
مقعده من النار
19211 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سعد بن
إبراهيم عن عطاء بن يسار قال كانت يهود يحدثون أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
فيسيخون كأنهم يتعجبون فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تصدقوهم ولا تكذبوهم
وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون
19212 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عمارة
عن حريث بن ظهير قال قال عبد الله لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم
وقد أضلوا أنفسهم فتكذبون بحق أو تصدقون بباطل وإنه ليس أحد من أهل الكتاب إلا في قلبه
تالية تدعوه إلى الله وكتابه قال وزاد معن عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله في
هذا الحديث أنه قال إن كنتم سائليهم لا محالة فانظروا ما قضى كتاب الله فخذوه وما
خالف كتاب الله فدعوه
19213 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن
الشعبي وعن عبد الله بن ثابت وقال عن الشعبي عن عبد الله بن ثابت قال جاء عمر بن
الخطاب فقال يا رسول الله إني مررت بأخ لي من يهود فكتب لي جوامع من التوراة قال
أفلا أعرضها عليك فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عبد الله مسخ الله
عقلك ألا ترى ما بوجه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عمر رضيت بالله ربا
وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسري عن النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال والذي نفسي
بيده لو أصبح فيكم موسى فاتبعتموه وتركتموني [ ص 314 ] لضللتم إنكم حظي من الأمم
وانا حظكم من النبيين
19214 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
قال أخبرنا بن ابي نملة الأنصاري أن ابا نملة أخبره أنه بينما هو جالس عند رسول
الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءه رجل من اليهود ومر بجنازة فقال يا محمد هل تكلم
فقال النبي صلى الله عليه و سلم الله أعلم فقال اليهودي إنها تكلم فقال النبي صلى
الله عليه و سلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله
وبكتبه ورسله فإن كان باطلا لم تصدقوه وإن كان حقا لم تكذبوه
19215 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس قال كيف تسألوهم عن شيء وكتاب الله بين أظهركم
19216 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن
الشعبي عن عوف بن مالك الأشجعي أن رجلا يهوديا أو نصرانيا نخس بامرأة مسلمة ثم حثى
عليها التراب يريدها على نفسها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال إن لهؤلاء عهدا ما
وفوا لكم بعهدكم فإذا لم يوفوا لكم بعهد فلا عهد لهم قال فصلبه عمر
باب هل يعاد اليهودي أو يعرض عليه الإسلام
19217 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قال
عطاء إن كان بين مسلم وكافر قرابة قريبة فليعده وقاله عمرو بن دينار قال عطاء فإن
لم تكن بينهما قرابة فلا يعده وقال عمرو ليعده وإن لم تكن بينهما قرابة رأيا
19218 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سمعت
سليمان بن موسى يقول نعودهم وإن لم تكن بيننا وبينهم ( قرابة )
19219 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني عبد الله قال عبد الرزاق وسمعته أنا من عبد الله بن عمرو بن علقمة عن بن
أبي حسين أن النبي صلى الله عليه و سلم كان له جار يهودي [ ص 316 ] لا بأس بخلقه
فمرض فعاده رسول الله صلى الله عليه و سلم في أصحابه فقال أتشهد أن لا إله إلا الله
وأن محمدا رسول الله فنظر إلى ابيه فسكت أبوه وسكت الفتى ثم الثانية ثم الثالثة
فقال أبوه في الثالثة قل ما قال لك ففعل ثم مات فأرادت اليهود أن تليه فقال النبي
صلى الله عليه و سلم نحن أولى به منكم فغسله وكفنه النبي صلى الله عليه و سلم
وحنطه وصلى عليه
19220 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن التيمي عن أبيه
قال أنبأني قتادة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لرجل نصراني أسلم أبا
الحارث فقال النصراني قد أسلمت فقال له اسلم أبا الحرث فقال قد أسلمت فقال له
الثالثة أسلم أبا الحارث فقال قد اسلمت قبلك فغضب وقال كذبت حال بينك وبين الإسلام
خلال ثلاث شريك الخمر ولم يقل شربك وأكلك الخنزير ودعاؤك لله ولدا
19221 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن عيينة عن بن
أبي نجيح قال سمعت مجاهدا يقول لغلام له نصراني يا جرير أسلم ثم قال هكذا كان يقال
لهم
باب ما يوجب عليه إذا أسلم وما يؤمر به من الطهور وغيره
19222 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال [ ص
317 ] أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم أن محمد بن الأسود بن خلف أخبره أن أباه
الأسود رأى النبي صلى الله عليه و سلم يبايع الناس يوم الفتح قال جلس عند قرن
مسقلة وقرن مسقلة الذي تهريق إليه بيوت بن أبي يمامة وهي دار بن سمرة وما حولها والذي
يهريق ما أدبر منها على دار بن عامر وما أقبل منها على دار بن سمرة وما حولها قال
الأسود فرأيت النبي صلى الله عليه و سلم جالس فجاءه الناس الكبار والصغار فبايعوه
على الإسلام وشهادة الإيمان بالله وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
ورسوله
19223 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني عباس بن عبد الرحمن بن ميناء أن رجلين من مزينة كانا رجلي سوء قد قطعا
الطريق وقتلا فمر بهما النبي صلى الله عليه و سلم فتوضأ وصليا ثم بايعا النبي صلى
الله عليه و سلم وقالا يا رسول الله قد اردنا أن نأتيك فقد قصر الله خطونا فقال
ماأسماؤكما فقالا المهانان قال بل أنتما المكرمان
19224 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرت
عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه جاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال قد أسلمت
فقال النبي صلى الله عليه و سلم ألق عنك شعر الكفر يقول احلق قال بن جريج وأخبرني
آخر عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن
19225 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الأغر
عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال أتيت النبي صلى الله عليه و سلم وأنا
أريد الإسلام فأسلمت فأمرني أن أغتسل بماء وسدر فاغتسلت بماء وسدر
19226 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبيد الله وعبد
الله ابنا عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن ثمامة الحنفي أسر
فأسلم فجاءه النبي صلى الله عليه و سلم فبعث به إلى حائط أبي طلحة وأمره أن يغتسل
فاغتسل وصلى ركعتين فقال النبي صلى الله عليه و سلم قد حسن إسلام أخيكم
19227 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
قال سمعته يقول في الذي يسلم يؤمر بالغسل
باب المشرك يتحول من دين إلى دين هل يترك
19228 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال حدثت
حديثا رفع إلى علي في يهودي أو نصراني تزندق قال دعوه يحول من دين إلى دين
19229 - أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت أبا حنيفة قال رفع
إلى علي يهودي أو نصراني تزندق قال دعوه تحول من كفر إلى كفر قال عبد الرزاق فقلت
له عمن هذا فقال عن سماك بن حرب عن قابوس بن المخارق أن محمد بن أبي بكر كتب فيه
إلى علي فكتب إليه علي بهذا
19230 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني خلاد أن عمرو بن شعيب أخبره أن عمر بن الخطاب قال لا ندع يهوديا ولا
نصرانيا ينصر ولده ولا يهوده في ملك العرب
باب هل تهدم كنائسهم وما يمنعوا
19231 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عمن سمع
الحسن يقول من السنة أن تهدم الكنائس التي في الأمصار القديمة والحديثة
19232 - قال معمر وقال لي عمرو بن ميمون بن مهران وسألته
عن ذلك فقال إنما صالحوا على دينهم يقول لا تهدم
19233 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عمي وهب بن نافع
قال شهدت كتاب عمر بن عبد العزيز إلى عروة بن محمد أن تهدم الكنائس القديمة شهدته
يهدمها فأعيدت فلما قدم رجاء دعا أبي فشهدت على كتاب عمر بن عبد العزيز فهدمها ثانية
19234 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن التيمي عن أبيه
قال حدثني شيخ من أهل المدينة يقال له حنش أبو علي أن عكرمة أخبره قال سئل بن عباس
هل للمشركين أن يتخذوا الكنائس في أرض العرب فقال بن عباس أما ما مصر المسلمون فلا
ترفع فيه كنيسة ولا بيعة ولا صليب ولا سنان ولا ينفخ فيها ببوق ولا يضرب فيها
بناقوس ولا يدخل فيها خمر ولا خنزير وما كانت من أرض صولحوا صلحا فعلى المسلمين أن
يفوا لهم بصلحهم تفسير ما مصر المسلمون يقول ما كانت من أرضهم أو أخذوها عنوة
19235 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني
عمرو بن ميمون بن مهران قال كتب عمر بن عبد العزيز أن يمنع النصارى بالشام أن
يضربوا ناقوسا قال ونهوا أن يفرقوا رؤوسهم وامر بجز نواصيهم وأن يشدوا مناطقهم ولا
يركبوا على سرج ولا يلبسوا عصبا ولا خزا ولا يرفعوا صلبهم فوق كنائسهم فإن قدروا
على أحد منهم فعل من ذلك شيئا بعد التقدم إليه فإن سلبه لمن وجده قال وكتب أن تمنع
نساؤهم أن يركبن الرحائل
باب هل يحكم المسلمون بينهم
19236 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سماك عن قابوس
عن أبيه قال كتب محمد بن أبي بكر إلى علي يسأله عن مسلم زنى بنصرانية فكتب إليه
أقم الحد على المسلم واردد النصرانية إلى أهل دينها
19237 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال عطاء
نحن مخيرون إن شئنا حكمنا بينهم وإن شئنا لم نحكم فإن حكمنا حكمنا بينهم بحكمنا
بيننا وتركناهم في حكمهم بينهم فذلك قوله وأن احكم بينهم وقال عمرو بن شعيب مثل
ذلك فذلك قوله فاحكم بينهم أو اعرض عنهم
19238 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال
مضت السنة أن يردوا في حقوقهم ومواريثهم إلى أهل دينهم إلا أن يأتوا راغبين في حد
نحكم بينهم فيه فنحكم بينهم بكتاب الله قال الله لرسوله وإن حكمت فاحكم بينهم
بالقسط
19239 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن السدي
عن عكرمة قال نسخت قوله فاحكم بينهم أو اعرض عنهم قوله احكم بينهم بما انزل الله
19240 - اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مغيرة
عن إبراهيم وعامر قالا إن شاء الوالي قضى بينهم وإن شاء أعرض عنهم فإن قضى بينهم
قضى بما أنزل الله
19241 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد
الكريم الجزري أن عمر كتب إلى عدي بن عدي إذا جاءك أهل الكتاب فاحكم بينهم [ ص 323 ]
19242 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن شبرمة
قال رأيت الشعبي يحد يهوديا حدا في حدبه في المسجد وعليه قميص
19243 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال إن
زنى رجل من أهل الكتاب بمسلمة أو سرق لمسلم شيئا أقيم عليه ولم يعرض الإمام عن ذلك
يقولون في كل شيء بين المسلمين وبينهم فإنه لا يعرض عنه
باب هل يحد المسلم لليهودي
19244 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن
إسماعيل بن محمد ويعقوب بن عتبة وغيرهما زعموا ألا حد على من رماهم إلا أن ينكل
السلطان
19245 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني هشام بن عروة عن أبيه قال سألته هل على من قذف أهل الذمة حد قال لا أرى
عليه حدا
19246 - قال بن جريج وسمعت نافعا يقول لا حد عليه [ ص
324 ]
19247 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
قال لا حد على من رمى يهوديا أو نصرانيا
19248 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن طارق بن
عبد الرحمن ومطرف بن طريف قال كنا عند الشعبي فرفع إليه رجلان مسلم ونصراني قذف كل
واحد منهما صاحبه فضرب النصراني للمسلم ثمانين وقال للنصراني ما فيك أعظم من قذفه
هذا فتركه فرفع ذلك إلى عبد الحميد فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز يذكر ما صنع
الشعبي فكتب عمر يحسن صنيع الشعبي
19249 - أخبرنا عبد الرزاق قال الثوري من قذف يهوديا أو
نصرانيا فليس عليه حد وإن قذف نصراني نصرانية لا يضرب بعضهم لبعض إن تخاصموا إلى
أهل الإسلام كما لا يضرب لهم مسلم إذا قذفهم كذلك لا يضرب بعضهم لبعض
باب هل يقاتل أهل الشرك حتى يؤمنوا من غير أهل الكتاب
وتؤخذ منهم الجزية
19250 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قال
لي عطاء قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتلهم حتى يقولوا لا إله إلا
الله فإذا قالوها أحرزوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله [ ص 325 ]
19251 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول قاتلوا الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا فعلوا ذلك عصموا دماءهم
وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
19252 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سألت
عطاء فقلت المجوس أهل الكتاب قال لا قلت فالأسبذيون قال وجد كتاب النبي صلى الله
عليه و سلم لهم زعموا بعد إذ أراد عمر أن يأخذ الجزية منهم فلما وجده تركهم قال قد
زعموا ذلك
19253 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه أن عمر بن الخطاب خرج فمر على ناس من أصحاب النبي صلى
الله عليه و سلم فيهم عبد الرحمن بن عوف فقال ما أدري ما أصنع في هؤلاء القوم
الذين ليسوا من العرب ولا من أهل الكتاب يريد المجوس فقال عبد الرحمن اشهد لسمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول سنوا بهم سنة أهل الكتاب
19254 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني
جعفر أيضا عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم كتب لأهل هجر ألا يحمل على محسن
ذنب مسيء وإني لو جاهدتكم أخرجتكم من هجر [ ص 326 ]
19255 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سمعت
الزهري يسأل أتؤخذ الجزية ممن ليس من أهل الكتاب قال نعم أخذها رسول الله صلى الله
عليه و سلم من أهل البحرين وعمر من أهل السواد وعثمان من بربر
19256 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن قيس بن
مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى مجوس هجر
يدعوهم إلى الإسلام فمن أسلم قبل منه الحق ومن أبى كتب عليه الجزية وأن لا تؤكل
لهم ذبيحة وألا تنكح لهم امرأة
19257 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة
وغيره أنه كان يؤخذ من مجوس أهل البحرين أربعة وعشرين درهما في السنة على كل رجل
19258 - أخبرنا الثوري عن قيس بن محمد أو محمد بن قيس عن
الشعبي قال كان أهل السواد ليس لهم عهد فلما أخذ منهم الخراج كان لهم عهد
19259 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أن
النبي صلى الله عليه و سلم صالح عبدة الأوثان على الجزية إلا من كان منهم من العرب
وقبل الجزية من أهل البحرين وكانوا مجوسا [ ص 327 ]
19260 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن يعقوب
بن عتبة وإسماعيل بن محمد وغيرهما أن نبي الله صلى الله عليه و سلم أخذ الجزية من
مجوس هجر وأن عمر بن الخطاب أخذ من مجوس السواد وأن عثمان أخذ من بربر
19261 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني عمرو بن دينار عن بجالة التميمي أن عمر بن الخطاب لم يرد أن يأخذ الجزية من
المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذها من مجوس
هجر
19262 - أخبرنا بن عيينة عن شيخ منهم يقال له أبو سعد عن
رجل شهد ذلك أحسبه نصر بن عاصم أن المستورد بن علقمة كان في مجلس أو فروة بن نوفل
الأشجعي فقال رجل ليس على المجوس جزية فقال المستورد أنت تقول هذا وقد أخذ رسول
الله صلى الله عليه و سلم من مجوس هجر والله لما أخفيت أخبث مما أظهرت فذهب به حتى
دخلا على علي وهو في قصر جالس في قبة فقال يا أمير المؤمنين زعم هذا أنه ليس على
المجوس جزية وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذها من مجوس هجر فقال
علي إلينا يقول اجلسا والله ما على الأرض اليوم أحد أعلم بذلك مني كان المجوس أهل
كتاب يعرفونه وعلم يدرسونه فشرب أميرهم الخمر فوقع على أخته فرآه نفر من المسلمين
فلما أصبح قالت أخته إنك قد صنعت بها كذا وكذا وقد رآك نفر لا يسترون عليك [ ص 328
] فدعا أهل الطمع فأعطاهم ثم قال لهم قد علمتم أن آدم أنكح بنيه بناته فجاء اولئك
الذين رأوه فقالوا ويلا للأبعد إن في ظهرك حدا فقتلهم وهم الذين كانوا عنده ثم
جاءت امرأة فقالت له بلى قد رأيتك فقال لها ويحا لبغي بني فلان قالت أجل والله لقد
كنت بغية ثم تبت فقتلها ثم أسري على ما في قلوبهم وعلى كتبهم فلم يصح عندهم شيء
19263 - أخبرنا معمر عن قتادة وغيره أنه كان يؤخذ من
مجوس أهل البحرين أربعة وعشرون درهما في السنة على كل رجل
باب كم يؤخذ منهم في الجزية
19264 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سألت
عطاء عن الجزية فقال ما علمنا شيئا إلا ما صولحوا عليه ثم أحرزوا كل شيء من
أموالهم قال وقال لي ذلك عمرو بن دينار
19265 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني موسى بن عقبة عن نافع أنه حدث عن عمر أنه ضرب الجزية على كل رجل بلغ الحلم
أربعين درهما او أربعة دنانير فجعل الورق على من كان منهم بالعراق لأنها أرض ورق
وجعل الذهب على أهل الشام ومصر لأنها أرض الذهب وضرب عليهم مع ذلك أرزاق المسلمين
وكسوتهم التي كان عمر يكسوها الناس وضيافة من نزل بهم من المسلمين ثلاث ليال
وأيامهن [ ص 329 ]
19266 - قال بن جريج قال موسى قال نافع سمعت أسلم مولى
عمر يحدث بن عمر أن أهل الجزية من أهل الشام أتوا عمر فقالوا إن المسلمين إذا
نزلوا بنا كلفونا الغنم والدجاج فقال عمر أطعموهم من طعامكم الذي تأكلون ولا
تزيدوهم على ذلك
19267 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
نافع عن أسلم أن عمر ضرب الجزية وكتب بذلك إلى امراء الأمصار ألا يضربوا الجزية
إلا على من جرت عليه الموسى ولا يضربوها على صبي ولا على أمرأة فضرب على أهل العراق
أربعين درهما على كل رجل وضرب عليهم ايضا خمسة عشر صاعا وضرب على أهل الشام أربعة
دنانير على كل رجل وضرب عليهم ايضا مدين من قمح وثلاثة اقساط من زيت وكذا وكذا
شيئا من العسل والودك لم يحفظه أيوب أو نافع وضرب على أهل مصر أربعة دنانير على كل
رجل منهم وضرب عليهم إردبا من قمح وشيئا لا يحفظه وكسوة أمير المؤمنين ضريبة
مضروبة وعليهم ضيافة المسلمين ثلاثا يطعمونهم مما يأكلون مما يحل للمسلمين [ ص 330
] من طعامهم فلما قدم عمر الشام شكوا إليه أنهم يكلفونا الدجاج فقال عمر لا
تطعموهم إلا مما تأكلون مما يحل لهم من طعامكم
19268 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الأعمش عن
شقيق بن سلمة عن مسروق بن الأجدع قال بعث النبي صلى الله عليه و سلم معاذا إلى
اليمن فأمره أن يأخذ الجزية من كل حالم وحالمة دينارا أو قيمته معافري
19269 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن رجل
من بني غفار قال قال عمر لا تشتروا رقيق أهل الذمة فإنهم أهل خراج يؤدي بعضهم عن
بعض يعني بلادهم
19270 - أخبرنا عبد الرزاق قال الثوري وذلك إلى الوالي
يزيد عليهم بقدر يسرهم ويضع عنهم بقدر حاجتهم وليس لذلك وقت ينظر فيه الوالي على
قدر ما يطيقون فأما ما لم يؤخذ عنوة حتى صولحوا صلحا فلا يزاد عليهم شيئا على ما
صولحوا عليه والجزية على ما صولحوا عليه من قليل أو كثير في أرضيهم وأعناقهم يقول
ليس عليهم زكاة في أموالهم
19271 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن عيينة عن بن
أبي نجيح قال قلت لمجاهد ما شأن أهل الشام من أهل الكتاب تؤخذ منهم الجزية أربعة
دنانير ومن أهل اليمن دينار قال ذلك من قبل اليسار [ ص 331 ]
19272 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور
عن هلال بن يساف عن رجل من جهينة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أن النبي صلى
الله عليه و سلم قال لعلكم أن تقاتلوا قوما فتظهروا عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم
وابنائهم فيصالحوكم فلا تصيبوا منهم غير ذلك
19273 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر
عن نافع عن أسلم مولى عمر أن عمر كتب إلى امراء الأجناد ألا يضربوا الجزية على
النساء ولا على الصبيان وأن يضربوا الجزية على من جرت عليه الموسى من الرجال وأن
يختموا في أعناقهم ويجزوا نواصيهم من اتخذ منهم شعرا ويلزموهم المناطق ويمنعوهم
الركوب إلا على الأكف عرضا قال يقول رجلاه من شق واحد قال عبد الله وفعل ذلك بهم
عمر بن عبد العزيز حين ولي وقال عبد الله في حديث نافع عن أسلم وضرب عمر الجزية على
من كان بالشام منهم أربعة دنانير على كل رجل ومدين من الطعام وقسطين أو ثلاثة من
زيت وضرب على من كان بمصر أربعة دنانير [ ص 332 ] وإردبين من الطعام وشيئا ذكره
وضرب على من كان بالعراق أربعين درهما وخمسة عشر قفيزا وشيئا لا نحفظه وضرب عليهم
مع ذلك ضيافة من مر عليهم من المسلمين ثلاثة أيام وضرب عليهم ثيابا وذكر عسلا لم
نحفظه
19274 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الخرساني قال
حدثني بن لهيعة قال أخبرني خالد بن أبي عمران أن عامر بن عبد الله بن الزبير حدثه
أن رجلا حاص بمخلاة فيها حشيش وشيئا أخذها من أهل الذمة فقال النبي صلى الله عليه
و سلم للرجل خذ هذا فقال أخذته وليس بشيء فقال أخفرت ذمتي أخفرت رسول الله صلى
الله عليه و سلم فذهب الرجل فأعطاها صاحبها ثم أتى النبي صلى الله عليه و سلم
فأخذه فقال له النبي صلى الله عليه و سلم ألم تحتج إلى ما أخذت قال بلى قال فهو
إلى الذي أخذت له أحوج
19275 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن أبي ليلى أن
جيشا مروا بزرع رجل من أهل الذمة فأرسلوا فيه دوابهم وحبس رجل منهم دابته وجعل
يتبع بها المرعى ويمنعها من الزرع فجاء الذمي إلى الذي حبس دابته فقال كفانيك الله
أو كفاني الله بك فلولا أنت كفيت هؤلاء ولكن تدفع عن هؤلاء بك [ ص 333 ]
باب ما يؤخذ من أرضيهم وتجاراتهم
19276 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن
أبي مجلز أن عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف
إلى الكوفة فجعل عمارا على الصلاة والقتال وجعل عبد الله على القضاء وبيت المال
وجعل عثمان بن حنيف على مساحة الأرض وجعل لهم كل يوم شاة نصفها وسواقطها لعمار وربعها
لابن مسعود وربعها لابن حنيف ثم قال ما أرى قرية تؤخذ منها كل يوم شاة إلا سيسرع
ذلك فيها ثم قال أنزلتكم ونفسي من هذا المال كوالي اليتيم من كان غنيا فليستعفف
ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فقسم عثمان على كل رأس من أهل الذمة أربعة وعشرين
درهما لكل عام ولم يضرب على النساء والصبيان من ذلك شيئا ثم مسح سواد أهل ا لكوفة
من أرض أهل الذمة فجعل على الجريب من النخل عشرة دراهم وعلى الجريب من العنب
ثمانية دراهم وعلى الجريب من القصب ستة دراهم وعلى الجريب من البر أربعة دراهم
وعلى الجريب من الشعير درهمين فرضي بذلك عمر
19277 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن طاووس
عن أبيه أن إبراهيم بن سعد سأل بن عباس وكان عاملا بعدن فقال لابن عباس ما في
أموال الذمة قال العفو فقال إنهم يأمرونا بكذا وكذا قال فلا تعمل لهم قلت فما في
العنبر قال إن كان فيه شيء فالخمس [ ص 334 ]
19278 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن يحيى
بن سعيد عن رزيق صاحب مكوس مصر أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه من مر بك من المسلمين
ومعه مال يتجر به فخذ منه صدقته من كل أربعين دينارا دينارا فما نقص منه إلى عشرين
فبحساب ذلك فإن نقصت ثلاثا واحدا فلا تأخذ منه شيئا ومن مر بك من أهل الكتاب وأهل
الذمة ممن يتجر فخذ منه من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك إلى عشرة
دنانير فإن نقص ثلث دينار فلا تأخذ منه شيئا
19279 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني يحيى بن سعيد أيضا أن أول من أخذ نصف العشور من أهل الذمة إذا اتجروا عمر
بن الخطاب كان يأخذ من تجار أنباط أهل الشام إذا قدموا المدينة
19280 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عمرو
بن شعيب قال كتب أهل منبج ومن وراء بحر عدن إلى عمر بن الخطاب يعرضون عليه أن
يدخلوا بتجارتهم ارض العرب وله منها العشور فسأل عمر أصحاب النبي صلى الله عليه و
سلم فأجمعوا على ذلك فهو أول من أخذ منهم العشور [ ص 335 ]
19281 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن
أبي كثير قال يؤخذ من أهل الكتاب الضعف مما يؤخذ من المسلمين من الذهب والفضة فعل
ذلك عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز
19282 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
سالم عن أبيه أن عمر كان يأخذ من النبط من الحنطة والزيت العشر يريد بذلك أن يكثر
الحمل ويأخذ من القطنية نصف العشر يعني من الحمص والعدس وما أشبههما
باب المسلم يشتري أرض اليهودي ثم تؤخذ منه أو يسلم
19283 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا سعيد بن عبد
العزيز التنوخي قال أخبرني إبراهيم بن ابي عبلة قال كانت لي ارض تبحر منها فكتب
فيها عاملي إلى عمر بن عبد العزيز فكتب عمر بن عبد العزيز أن اقبض الجزية والعشور
ثم خذ منه الفضل يعني أن يأخذ منه أيهما أكثر [ ص 336 ]
19284 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن علي بن
الحكم البناني عن محمد بن زيد عن إبراهيم النخعي أن رجلا أسلم على عهد عمر بن
الخطاب فقال ضعوا الجزية عن أرضي فقال له عمر إن أرضك أخذت عنوة قال وجاء رجل إلى
عمر بن الخطاب فقال إن أرضي كذا وكذا يطيقون من الخراج أكثر مما عليهم فقال ليس
إليهم سبيل إنما صولحوا صلحا
19285 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
بن سيرين أن رجلا من أهل نجران أسلم فأرادوا أن يأخذوا منه الجزية أو كما قال فابى
فقال عمر إنما أنت متعوذ فقال الرجل إن في الإسلام لمعاذا إن فعلت فقال عمر صدقت
والله إن في الإسلام لمعاذا
19286 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال لا
ينبغي لمسلم أن يعطي الجزية أن يقر بالصغار والذل سمعت غير واحد يذكر ذلك
19287 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن حبيب بن
أبي ثابت قال سمعت بن عباس وأتاه رجل فقال آخذ الأرض فأتقبلها ارض جزية فأعمرها
وأؤدي خراجها فنهاه ثم جاءه آخر فنهاه ثم جاءه آخر فنهاه ثم قال لا تعمد إلى ما ولى
الله هذا الكافر فتحله من عنقه وتجعله في عنقك ثم تلا قاتلوا الذين لا يؤمنون
بالله حتى صاغرون [ ص 337 ]
19288 - أخبرنا الثوري عن كليب بن وائل قال سألت بن عمر
كيف ترى في شراء الأرض قال حسن قلت يأخذون مني من كل جريب قفيزا ودرهما قال تجعل
في عنقك صغارا
19289 - أخبرنا الثوري عن جعفر بن برقان قال أخبرنا
ميمون بن مهران قال سمعت بن عمر يقول ما أحب أن الأرض كلها لي جزية بخمسة دراهم
اقر فيها بالصغار
19290 - أخبرنا بن عيينة عن هشام بن حسان عن الحسن قال كتب
عمر بن الخطاب ألا تشتروا من عقار أهل الذمة ولا من بلادهم شيئا [ ص 338 ]
باب ميراث المرتد
19291 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عمن سمع
الحسن قال في المرتد ميراثه للمسلمين وقد كانوا يطيبونه لورثته قال وقال قتادة
ميراثه لأهل دينه
19292 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسحاق بن
راشد أن عمر بن عبد العزيز كتب في رجل من المسلمين أسر فتنصر إذا علم بذلك برئت
منه امرأته واعتدت منه ثلاثة قروء ودفع ماله إلى ورثته المسلمين
19293 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري في المرتد
إذا قتل فماله لورثته وإذا لحق بأرض الحرب فماله للمسلمين لا أعلمه إلا قال إلا أن
يكون له وارث على دينه في أرض فهو أحق به
19294 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن حماد عن
إبراهيم أن عمر قال أهل الشرك نرثهم ولا يرثونا [ ص 339 ]
19295 - أخبرنا عبد الرزاق وعبد الملك الذماري عن الثوري
عن موسى بن أبي كثير قال سألت بن المسيب عن المرتد كم تعتد امرأته قال ثلاثة قروء
قلت إنه قتل قال فأربعة اشهر وعشرا قلت أيوصل ميراثه قال ما يوصل ميراثه قلت ويرثه
بنوه قال نرثهم ولا يرثونا
19296 - أخبرنا معمر عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني قال
أتي علي بشيخ كان نصرانيا فأسلم ثم ارتد عن الإسلام فقال له علي لعلك إنما ارتدت
لأن تصيب ميراثا ثم ترجع إلى الإسلام قال لا قال فارجع إلى الإسلام قال أما حتى
ألقى المسيح فلا فأمر به علي فضربت عنقه ودفع ميراثه إلى ولده المسلمين [ ص 340 ]
19297 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وبن جريج
قالا بلغنا أن بن مسعود قال في ميراث المرتد مثل قول علي
19298 - قال أخبرنا معمر قال قتادة ميراثه لأهل دينه
19299 - أخبرنا عبد الملك الذماري عن الثوري عن عمرو بن
عبيد عن الحسن قال كان المسلمون يطيبون لورثة المرتد ميراثه
19300 - أخبرنا عبد الملك الذماري عن الثوري قال بلغنا
أن عليا ورث ورثة مستورد العجلي ماله
19301 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن سعيد
عن الحجاج عن الحكم أن عليا قال ميراث المرتد لولده
19302 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال الناس
فريقان فريق يقول ميراث المرتد للمسلمين لأنه ساعة يكفر يوقف عنه فلا يقدر منه على
شيء حتى ينظر أيسلم أم يكفر منهم النخعي والشعبي والحكم بن عتيبة وفريق يقولون
لأهل دينه [ ص 341 ]
باب هل يتوارث أهل ملتين
19303 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال لي
عطاء لا يرث مسلم كافرا ولا كافر مسلما وقال ذلك عمرو بن دينار
19304 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وبن جريج عن
بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
19305 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عمرو
بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يتوارث أهل ملتين شتى قال وقضى
النبي صلى الله عليه و سلم لا يتوارث المسلمون والنصارى وأبو بكر وعمر وعثمان [ ص
342 ]
19306 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني ميمون بن مهران عن رجل من كندة يقال له العرس بن قيس قال شيخ كبير كان
يستعمل على الحيرة فأخبرني أنه أخبره أن الأشعث بن قيس ماتت عمة له يهودية فجاء
عمر بن الخطاب في ميراثها يطلبه فأبى عمر أن يورثه إياها وورثها اليهود
19307 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني يحيى بن سعيد قال سمعت سليمان بن يسار يذكر أن محمد بن الأشعث أخبره أن عمة
له توفيت يهودية فذكر ذلك الأشعث لعمر فقال لا يرثها إلا أهل دينها [ ص 343 ]
19308 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن طاووس
عن أبيه قال لا يتوارث أهل ملتين شتى
19309 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
أبي قلابة أو غيره أن عمر قال لا يرث أهل الملل ولا يرثون
19310 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا يرث اليهود ولا النصارى
المسلمين ولا يرثونهم إلا أن يكون عبد الرجل أو أمته
19311 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني
من سمع عكرمة وسئل عن رجل أعتق عبدا له نصرانيا فمات العبد وترك مالا قال ميراثه
لأهل دينه
19312 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال حدثت
عن مكحول قال إن مات عبد لك نصرانيا فوجدت له ذهبا عينا ثمن الخمر والخنازير فخذها
وإن وجدت خمرا أو خنزيرا فلا فإن لم يكن له أقارب ورثه المسلم بالإسلام [ ص 344 ]
19313 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
علي بن حسين أن ابا طالب ورثه عقيل وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر لأنهما كانا
مسلمين
19314 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عمرو
بن شعيب يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم أن المسلم لا يرث الكافر ما كان له
ذو قرابة من أهل دينه
19315 - حدثنا الكشوري قال حدثنا محمد بن عمر التمار قال
نا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عمرو بن شعيب يرفعه إلى النبي صلى الله عليه
و سلم أن المسلم لا يرث الكافر ما كان له ذو قرابة من أهل دينه فإن لم يكن له وارث
ورثه المسلم بالاسلام
باب الميراث لا يقسم حتى يسلم
19316 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قال
عطاء وبن أبي ليلى إن مات مسلم وله ولد نصارى فلم يقسم ماله حتى أسلم ولده النصارى
فلا حق لهم وقعت المواريث قبل أن يسلموا قال وكذلك العبد يموت أبوه الحر فلا يقسم ميراثه
حتى يعتق [ ص 345 ]
19317 - أخبرنا عبد الملك بن الصباح عن الثوري عن مغيرة
عن إبراهيم مثله
19318 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت أبا الشعثاء يقول إن مات مسلم وله ولد مسلم وكافر
فلم يقسم ميراثه حتى أسلم الكافر ورثه مع المؤمن ورثا جميعا فلم يعجبني
19319 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سمعت
الزهري يقول إذا وقعت المواريث فمن أسلم على ميراث فلا شيء له
19320 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
أبي قلابة عن رجل كتب إليه بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد [ ص 346 ] فإنك كتبت
إلي أن أرسل يزيد بن قتادة العنزي وإني سألته فقال توفيت أمي نصرانية وأنا مسلم
وإنها تركت ثلاثين عبدا وليدة ومئتي نخلة فركبنا في ذلك إلى عمر بن الخطاب فقضى أن
ميراثها لزوجها ولابن أخيها وهما نصرانيان ولم يورثني شيئا فقال يزيد بن قتادة
توفي جدي وهو مسلم وكان بايع رسول الله صلى الله عليه و سلم وشهد معه حنين وترك
ابنته فورثني عثمان ماله كله ولم يورث ابنته شيئا فأحرزت المال عاما أو عامين ثم
أسلمت ابنته فركبت إلى عثمان فسأل عبد الله بن الأرقم فقال له كان عمر يقضي من
أسلم على ميراث قبل أن يقسم بأن له ميراثا واجبا بإسلامه فورثها عثمان نصيبها من
الأول كل ذلك وأنا شاهد
19321 - أخبرنا بن جريج قال قال لي عطاء وسألته فقال إن
[ ص 347 ] كان نصرانيان فأسلم أبواهم ولهما أولاد صغار فمات أولادهم ولهم مال فلا
يرثهم أبوهم المسلم ولكن ترثهم أمهم وما بقي فلأهل دينهم قلت إنهم صغار لا دين لهم
قال ولكن ولدوا في النصرانية على النصرانية ولقد كان قال لي مرة يرثهم المسلم
ميراثه من ابويه ولا أعلمه إلا قد قال يرثهما ولدهما الصغير ويرثانه حتى يجمع
بينهما دين أو يفرق وقد ذكرتهما لعمرو بن دينار قلت ابواه نصرانيان قال كنت معطيا
مالهما ولدهما قلت لعمرو فكيف والولد على الفطرة قال فلم تسبى إذا أولاد أهل الشرك
وهم على الفطرة وهم مسلمون فسكت
19322 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سمعت
سليمان بن موسى يخبر عطاء قال الأمر الذي مضى في أولنا الذي يعمل به ولا نشك فيه
ونحن عليه أن النصرانيين [ ص 348 ] بينهما ولدهما صغير أنهما يرثانه ويرثهما حتى يفرق
بينهما دين أو يجمع فإن أسلمت أمه ورثته بكتاب الله وما بقي للمسلمين وإن كان
أبواه نصرانيين وهو صغير وله أخ من أمه مسلم أو أخت مسلمة ورثه أخوه أو أخته بكتاب
الله ثم كان ما بقي للمسلمين قال ولا يصلى على ابناء النصارى ولا يتبعوهم إلى
قبورهم ويدفنهم في مقبرتهم وإن قتل مسلم من أبنائهم عمدا لم يقتل به وكانت ديته
دية نصارى
19323 - أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا بن جريج قلت
لسليمان فولد صغير بين مشركين فأسلم أحدهما وولدهما صغير فمات ابوهم قال يرث
ولدهما المسلم من أبويه ولا يرث الكافر منهما الوراثة حينئذ بين الولد وبين المسلم
ولا يرث الكافر حينئذ من أبويه شيئا [ ص 349 ]
19324 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن رجل عن
الحسن وعن مغيرة عن إبراهيم قالا أولاهما به المسلم يرثانه ويرثهما
19325 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن يونس عن
الحسن مثله
19326 - أخبرنا عبد الرزاق قال الثوري في نصراني مات
وامرأته حبلى ثم أسلمت قبل أن تلد ثم ولدت فماتت قال يرثهما ولدهما جميعا لأنه وقع
له ميراث أبيه حين مات أبوه ثم ماتت أمه فأتبعها على ملتها فورثها
19327 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
عكرمة قال باعت صفية زوج النبي صلى الله عليه و سلم دارا لها من معاوية بمئة ألف
فقالت لذي قرابة لها من اليهود أسلم فإنك إن أسلمت ورثتني فأبى فأوصت به قال بعضهم
بثلاثين الفا
19328 - أخبرنا عبد الرزاق قال بن جريج قال لي محمد بن
عبد الرحمن بن أبي ليلى في أهل بيت من يهود مات أبوهم ولم يقسم ميراثه حتى أسلموا
ليس على قسمة الإسلام وقعت المواريث قبل أن يسلموا [ ص 350 ]
19329 - أخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي
الشعثاء قال إذا مات الرجل وترك ابنه عبدا فأعتق قبل أن يقسم الميراث فله يقول يرث
19330 - أخبرنا معمر عن بن طاووس عن عطاء بن ابي رباح و
محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قالا قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم ما كان من قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما أدرك الإسلام لم يقسم فهو
على قسمة الإسلام
19331 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن جريج
عن سليمان بن موسى عن نافع عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله
19332 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة وعن
أيوب عن أبي قلابة أن عمر بن الخطاب قال من أسلم على ميراث قبل أن يقسم ورث منه
19333 - أخبرنا بن عيينة عن داود بن أبي هند عن بن
المسيب قال إذا مات الرجل وترك ابنه عبدا فأعتق قبل أن يقسم الميراث فلا شيء له [
ص 351 ]
باب ميراث المجوس يسلمون
19334 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت
أنا ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى إن تزوج المجوسي ابنته فولدت له ابنتين فمات
ثم أسلمن فماتت أحدى ابنتي ابنته فلأختها لأبيها وأمها الشطر ولأمها السدس حجبتها نفسها
من أجل أنها أخت ابنتها وحجبتها ابنتها الباقية أخت ابنتها ثم للأم ايضا ما للأخت
من الأب وقال الثوري مثل قولهما لأختها لأبيها وأمها النصف وللأخت من الأب السدس
تكملة الثلثين وهي الأم ولها السدس لأنها أم حجبت نفسها ولأنها أخت فصار لها الثلث
19335 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة
وعمرو بن عبيد قالا كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة أن سل الحسن بن علي
بين المجوس ونكاح الأخوات والأمهات فسألته فقال الشرك الذي هم عليه أعظم من ذلك
وإنما خلي بينهم وبينه من أجل الجزية
19336 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الشعبي
أن عليا وبن مسعود قالا في المجوسي يرث من مكانين [ ص 352 ]
19337 - أخبرنا معمر عن الزهري في المجوسي قال نورثهم
بأقرب الأرحام إليه قال الثوري في مجوسي تزوج أخته فولدت له بنتا فأسلموا ثم مات
قال بنته ترث النصف والنصف لأخته لأنها عصبة وقال في مجوسي تزوج أمه فولدت بنتين
فأسلموا فمات الرجل لابنتيه الثلثان ولأمه السدس ثم ماتت إحدى البنتين ترث ابنتها النصف
والأم صارت أما وجدة فحجبتها نفسها فورثناها ميراث الأم ولا نعطيها ميراث الجدة
نقول لأن الأم حين أسلموا انفسخ النكاح فلا ينبغي له أن يقيم بعد الإسلام على أمه
ولا على أخته ورثناه بالقرابة
باب هل يوصي لذي قرابته المشرك أو هل يصله
19338 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت
لعطاء ما قوله إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا قال العطاء قلت عطاء المؤمن
الكافر بينهما قرابة قال نعم عطاؤه إياه حيا ووصيته له [ ص 353 ]
19339 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة في
قوله إلا ان تفعلوا إلى أوليائكم معروفا قال إلا أن يكون لك ذو قرابة ليس على دينك
فتوصي له بالشيء هو وليك ( في النسب وليس وليك ) في الدين وقال الحسن مثل ذلك
19340 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني هشام بن عروة عن
أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت قدمت أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا رسول
الله صلى الله عليه و سلم ومدتهم فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت إن
أمي قدمت وهي راغبة أفأصلها قال نعم صلي أمك
19341 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن
الشعبي قال تجوز وصية المسلم للنصراني
19342 - أخبرنا الثوري عن ليث عن نافع عن بن عمر أن صفية
زوج النبي صلى الله عليه و سلم أوصت لنسيب لها نصراني
19343 - أخبرنا عبد الرزاق قال الثوري لا تجوز وصية لأهل
الحرب
19344 - أخبرنا الكشوري قال أخبرنا محمد بن عمر السمسار
قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن ليث عن نافع عن أبن عمر أن صفية زوج
النبي صلى الله عليه و سلم أوصت لنسيب لها يهودي [ ص 354 ]
باب هل يباع العبد المسلم من الكافر أو يسترقه
19345 - أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء أيباع العبد
المسلم من الكافر قال لا رأيا وقال لي عمرو بن دينار لا رأيا
19346 - أخبرنا عبد الرزاق قال بن جريج وسمعت سليمان بن
موسى يقول لا يسترق عندنا كافر مسلما
19347 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سئل
بن شهاب عن نصراني كانت عنده امة له نصرانية فولدت منه ثم اسلمت قال يفرق الإسلام
بينهما وتعتق هي وولدها
19348 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج وسمعت
سليمان بن موسى يقول لا يسترق عنده كافر مسلما
19349 - أخبرنا عبد الرزاق قال الثوري في أم ولد نصراني
أسلمت قال تقوم نفسها وتسعى في قيمتها ويعزل منها فإن مات عتقت وإن هو أسلم بعد
سعايتها سعت ولم ترجع إليه وإن مات وهو نصراني أو مسلم فلا سعاية عليها وقال
الثوري في مدبر النصراني يسلم مثل ما قال في أم ولده [ ص 355 ]
19350 - أخبرنا معمر والثوري عن عمرو بن ميمون قال كتب
عمر بن عبد العزيز في رقيق أهل الذمة يسلمون يأمر ببيعهم قال الثوري وكذلك نقول
يباعون
19351 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري في رجل يسلم عنده
العبد فيكتمه أو يغيبه قال يعزر ويباع العبد
19352 - أخبرنا بن جريج قال اخبرني بعض أهل الرضا أن
نصرانيا أعتق مسلما قال عمر بن عبد العزيز أعطوه قيمته من بيت المال وولاؤه
للمسلمين
19353 - أخبرنا عبد الرزاق قال سئل الثوري عن تجار
المسلمين يدخلون بلاد العجم فيسترق بعضهم بعضا هل يصلح له أن يشتريهم وهو يعلم قال
نعم
19354 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قال
عمر بن عبد العزيز إذا أعتق اليهودي المسلم أعطي قيمته من بيت المال وولاؤه
للمسلمين [ ص 356 ]
19355 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قال
بن شهاب في رجل من أهل الكتاب اشترى أمة مسلمة سرا فولدت له قال يغرب وتنتزع منه
باب هل يدخل المشرك الحرم
19356 - أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا بن جريج قال قال
لي عطاء لا يدخل الحرم كله مشرك وتلا بعد عامهم هذا قال بن جريج وقال لي عطاء قوله
المسجد الحرام الحرم كله قال بن جريج وقال ذلك عمرو بن دينار لا يدخل المسجد الحرام
19357 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في هذه الآية إنما المشركون نجس فلا
يقربوا المسجد الحرام قال لا إلا أن يكون عبدا أو أحدا من أهل الجزية [ ص 357 ]
19358 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن أبي
نجيح قال أدركت وما يترك يهودي ولا نصراني يدخل الحرم
19359 - أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يجتمع بأرض العرب أو قال بأرض الحجاز دينان قال
الزهري فلذلك أجلاهم عمر
19360 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
نافع قال كان عمر لا يدع اليهودي والنصراني والمجوسي إذا دخلوا المدينة أن يقيموا
بها إلا ثلاثا قدر ما يبيعون سلعتهم فلما أصيب عمر قال قد كنت أمرتكم ألا تدخلوا
علينا منهم أحدا ولو كان المصاب غيري كان له فيه أمر قال وكان يقول لا يجتمع بها
دينان
19361 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال
لما طعن عمر أرسل إلى ناس من المهاجرين فيهم علي فقال أعن ملأ منكم كان هذا فقال
علي معاذ الله أن يكون عن ملأ منا ولو استطعنا أن نزيد من أعمارنا في عمرك لفعلنا
قال قد كنت نهيتكم أن يدخل علينا منهم أحد [ ص 358 ]
باب إجلاء اليهود من المدينة
19362 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن موسى
بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال كانت اليهود والنصارى ومن كان سواهم من الكفار من
جاء المدينة منهم سفرا لا يقيمون فيها ثلاثة أيام على عهد عمر ولا ندري أكان يفعل
ذلك بهم قبل أم لا
19363 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن مسلم
بن أبي مريم عن علي بن حسين أن النبي صلى الله عليه و سلم أخرج اليهود من المدينة
19364 - أخبرنا بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن
عمر أن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأجلى بني
النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربته قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم
وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه و سلم
فأمنهم وأسلموا وأجلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع
وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة [ ص 359 ]
19365 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني
أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع فيها
إلا مسلما
19366 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن عمر أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز
وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم لما ظهر على خيبر اراد أن يخرج اليهود منها
وكانت الأرض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فأراد إخراج اليهود منها فسألت اليهود
رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقرهم بها على أن يكفوه عملها ولهم نصف الثمر
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم نقركم بها على ذلك ما شئنا فقروا بها حتى
أجلاهم عمر إلى تيماء وأريحاء
19367 - أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يجتمع بأرض العرب أو قال بأرض الحجاز دينان قال
ففحص عن ذلك عمر حتى وجد عليه الثبت قال الزهري فلذلك أجلاهم عمر
19368 - أخبرنا مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم أنه سمع عمر
بن عبد العزيز يقول آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه و سلم أن قال قاتل
الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقى أو قال لا يجتمع دينان
بأرض العرب [ ص 360 ]
19369 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
بن المسيب أن النبي صلى الله عليه و سلم دفع خيبر إلى يهود على أن يعملوا فيها
ولهم شطر ثمرها فقضى على ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبو بكر وصدرا من
خلافة عمر ثم أخبر عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في وجعه الذي مات فيه
لا يجتمع بأرض العرب أو قال بأرض الحجاز دينان ففحص عن ذلك حتى وجد عليه الثبت ثم
دعاهم فقال من كان عنده عهد من رسول الله صلى الله عليه و سلم فليأت وإلا فإني
مجليكم فأجلاهم منها
19370 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن عيينة عن عمرو
بن دينار قال سمع عمر بن الخطاب رجلا من اليهود قال قال لي رسول الله صلى الله
عليه و سلم كأني بك قد وضعت كورك على بعيرك ثم سرت ليلة بعد ليلة فقال عمر إنه
والله لا تمشون بها فقال اليهودي والله ما رأيت كلمة أشد على من قالها ولا أهون
على من قيلت له منها [ ص 361 ]
19371 - أخبرنا بن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير
قال قال بن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى خضب دمعه الحصا فقلت يا أبا
عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلى الله عليه و سلم وجعه فقال ايتوني
اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده أبدا قال فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا
ما شأنه استفهموه أهجر فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه قال فأوصى
عند موته بثلاث فقال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت
أجيزهم به قال فإما أن يكون سعيد سكت عن الثالثة وإما أن يكون قالها فنسيتها
19372 - أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا بن جريج قال بلغني
أن النبي صلى الله عليه و سلم أوصى عند موته بأن لا يترك يهودي ولا نصراني بالحجاز
وأن يمضى جيش أسامة إلى الشام وأوصى بالقبط خيرا فإن لهم قرابة
19373 - أخبرنا عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن عدي بن
ثابت عن أبي ظبيان قال سمعت عليا يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا
وليت الأمر بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب
19374 - قال أخبرنا بن التيمي عن ليث عن طاووس قال سمعت
بن عباس يقول لا يشارككم اليهود والنصارى في أمصاركم إلا أن يسلموا فمن ارتد منهم
فأبى فلا يقبل منه دون دمه [ ص 362
]
باب القبط
19375 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ملكتم القبط
فأحسنوا إليهم فإن لهم ذمة ورحما قال معمر قلت للزهري يعني أم إبراهيم بن النبي
صلى الله عليه و سلم قال لا بل أم إسماعيل
19376 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال كنت عند
يحيى بن أبي كثير باليمامة فأردت أن أخرج وكان في الطريق موضع مفازة فلم أجد أحدا
فخرج إلى قوم من اليهود فأتاهم فاستوصاهم بي فلما سرت معهم قالوا لي في الطريق كيف
أرسلك يحيى معنا وهو يروى عن نبيكم أنه لا يخلو يهودي مع مسلم إلا هم بقتله قال
فتخوفتهم فسلم الله منهم
19377 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري وسئل عن
رقيق العجم يخرجون من البحر أو من غيره هل يباعون من اليهود [ ص 363 ] والنصارى فقال
إذا كانوا كبارا عرض عليهم الإسلام فإن أسلموا فذاك وإلا بيعوا من اليهود والنصارى
إن شاء صاحبهم والذي يستحب من ذلك أن اليهود والنصارى إذا ملكهم المسلم ببيع أو
سبي فإنه يدعوهم إلى الإسلام فإن أبوا إلا التمسك بدينهم فإن المسلم إن شاء باعهم
من أهل الذمة ولا يبيعهم من أحد من أهل الحرب وإن كانوا على غير دين مثل الهند
والزنج فإن المسلم لا يبيعهم من أحد من أهل الذمة ولا من أهل الحرب ولا يبيعهم إلا
من المسلمين لأنهم يجيبون إذا دعوا وليس لهم دين يتمسكون به ولا ينبغي أن يترك
اليهود والنصارى يهودونهم ولا ينصرونهم وإذا كان العجم صغارا لم يباعوا من اليهود والنصارى
لا يباعون إلا من المسلمين وإذا ماتوا صغارا عند المسلم صلى عليهم وإن لم يكن خرج
بهم من بلادهم فإنه يصلي عليهم إذا وقعوا في يديه قال الثوري وقال حماد إذا ملك
الصغير فهو مسلم
باب المعاهد يغدر بالمسلم
19378 - أخبرنا عبد الرزاق وعبد الملك بن الصباح عن
الثوري عن جابر عن الشعبي عن عوف بن مالك الأشجعي أن يهوديا أو نصرانيا نخس بامرأة
مسلمة ثم حثى عليها التراب يريدها على نفسها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال عمر
إن لهؤلاء عهدا ما وفوا لكم بعهدكم فإذا لم يفوا فلا عهد لهم فصلبه عمر [ ص 364 ]
19379 - أخبرنا الأسلمي عن سهيل بن أبي صالح عن ابيه أن امرأة
مسلمة استأجرت يهوديا أو نصرانيا فانطلق معها فلما أتيا أكمة توارى بها ثم غشيها
قال ابو صالح وكنت رمقتها مغشية حين غشيها فضربته فلم أتركه حتى رأيت أني قد قتلته
فانطلق إلى أبي هريرة فأخبره قال فدعاني فأخبرته فأرسل إلى المرأة فوافقتني على
الخبر قال أبو هريرة ما على هذا أعطيناكم العهد فأمر به فقتل
19380 - أخبرنا بن جريج قال أخبرني من أصدق أن يهوديا أو
نصرانيا نخس بامرأة مسلمة فسقطت فضرب عمر بن الخطاب رقبته وقال ما على هذا
صالحناكم
19381 - أخبرنا بن جريج قال أخبرت أن أبا عبيدة بن
الجراح قتل كذلك رجلا أراد امرأة على نفسها وأبو هريرة كذلك وذلك أن رجلا من أهل
الكتاب أراد أن يبتز مسلمة نفسها ورجل ينظر فسأل أبو هريرة الرجل حيث لا تسمع
المسلمة والمسلمة حيث لا يسمع الرجل فلما اتفقا أمر بقتله ولقد قيل لي إن الرجل
أبو صالح الزيات قال وقضى بذلك عبد الملك في جارية من الأعراب افتضها رجل من أهل
الكتاب فقتله وأعطى الجارية ماله
19382 - أخبرنا بن جريج قال قال بن شهاب في رجل من أهل
الكتاب اشترى أمة مسلمة سرا فولدت له قال يعذب وتنتزع منه قال الثوري في الذمي
يسلم عنده العبد فيكتمه أو يغيبه قال يعزر ويباع العبد [ ص 365 ]
باب من سرق الخمر من أهل الكتاب
19383 - أخبرنا بن جريج قال قال لي عطاء من سرق الخمر من
أهل الكتاب قطع
19384 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن
بن أبي نجيح عن عطاء مثله
باب الولد وعبد النصراني يسلمان
19385 - أخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال
إذا اسلم عبد نصراني جبر على بيعه
19386 - أخبرنا بن المبارك قال أخبرنا حكيم بن رزيق أن
عمر بن عبد العزيز كتب إلى أبيه أما بعد فإني كتبت إلى عمالنا ألا يتركوا عند
نصراني مملوكا مسلما إلا أخذ ببيع ولا امرأة مسلمة تحت نصراني إلا فرقوا بينهما
فأنفذ ذلك فيمن قبلك [ ص 366 ]
19387 - أخبرنا بن جريج قال سئل بن شهاب عن نصراني كانت
عنده أمة له نصرانية فولدت منه ثم أسلمت قال يفرق الإسلام بينهما وتعتق هي وولدها
قال فأقول أنا لا تعتق حتى يدعى إلى إلاسلام فإن أبى أن يسلم عتقت فإن أسلم كانت
أمته
19388 - أخبرنا بن مبارك قال أخبرني حرملة بن عمران أن علي
بن طليق أخبره أن أم ولد نصراني من أهل فلسطين أسلمت فكتب فيها إلى عمر بن عبد
العزيز فكتب أن ابعث رجالا أن يقوموها قيمة فإذا انتهت قيمتها فادفعوها إليه من
بيت المال وخلي سبيلها فإنها امرأة من المسلمين
باب هل يتركوا أن يهودوا أو ينصروا أو يزمزموا
19389 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال
أخبرني خلاد أن عمرو بن شعيب أخبره أن عمر بن الخطاب كان لا يدع يهوديا ولا
نصرانيا ينصر ولده ولا يهوده في ملك العرب [ ص 367 ]
19390 - أخبرنا بن جريج عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة
التميمي قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس فأتى كتاب عمر قبل موته
بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانههم عن الزمزمة قال
فقتلنا ثلاث سواحر وصنع جزء طعاما كثيرا فدعا المجوس فألقوا أخلة كانوا يأكلون بها
قدر وقر بغل أو بغلين من ورق وأكلوا بغير زمزمة قال ولم يكن أخذ الجزية من المجوس
حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه و سلم أخذها من مجوس هجر
19391 - أخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت
بجالة التميمي يحدث أبا الشعثاء وعمرو بن أوس عند صفة زمزم في إمارة مصعب بن
الزبير ثم ذكر مثل حديث بن جريج
19392 - أخبرنا بن عيينة عن أبي إسحاق الشيباني عن كردوس
التغلبي قال قدم على عمر رجل من بني تغلب فقال له عمر إنه قد كان لكم نصيب في
الجاهلية فخذوا نصيبكم من الإسلام فصالحه على أن أضعف عليهم الجزية وألا ينصروا الأبناء
19393 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن التيمي عن أبي عوانة
عن الكلبي عن الأصبع بن نباتة عن علي بن أبي طالب قال شهدت رسول الله صلى الله
عليه و سلم حين صالح نصارى بني تغلب على أن لا ينصروا الأبناء فإن فعلوا فلا عهد
لهم قال وقال علي لو قد فرغت لقاتلتهم [ ص 368 ]
باب هل يقتل ساحرهم
19394 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن
إسماعيل ويعقوب وغيرهما قالوا لا يقتل ساحرهم وهو أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قد صنع به بعض ذلك فلم يقتل النبي صلى الله عليه و سلم صاحبه وكان من أهل
العهد وخبر جزء بن معاوية في كتاب عمر إليه أن يقتل ساحر وخبر جندب حين قال له
النبي صلى الله عليه و سلم يضرب ضربة يفرق بها بين الحق والباطل وفي العقول مكر من
الساحر [ ص 369 ]
19395 - أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وعروة بن
الزبير أن يهود بني رزيق سحروا النبي صلى الله عليه و سلم ولم يذكر أنه قتل منهم
أحدا
باب تمام أخذ الجزية من الخمر وغيره
19396 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن إبراهيم
بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال بلغ عمر أن عماله يأخذون الخمر في الجزية
فنشدهم ثلاثا فقال بلال إنهم ليفعلون ذلك فقال فلا يفعلوا ولكن ولوهم بيعها فإن
اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها
19397 - أخبرنا الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا مر
أهل الذمة بالخمر أخذ منها العاشر العشر يقومها ثم يأخذ من قيمتها العشر
19398 - أخبرنا الثوري عن إبراهيم بن المهاجر أنه سمع
زياد بن حدير قال إن أول عاشر عشر في الإسلام لأنا وما كنا نعشر مسلما ولا معاهدا
قلت فمن كنتم تعشرون قال نصارى بني تغلب قال إبراهيم فحدثني إنسان عن زياد قال قلت
له كم كنتم تعشرون قال نصف العشر [ ص 370 ]
19399 - أخبرنا الثوري قال أخبرني عبد الرحمن بن خالد عن
عبد الله بن مغفل أن زياد بن حدير حدثه أنه كان يعشر في إمارة عمر ولا يعشر مسلما
ولا معاهدا قلت له فمن كنتم تعشرون قال تجار أهل الحرب كما يعشرونا إذا أتيناهم
قال وكان زياد عاملا لعمر
19400 - أخبرنا عبد الله عن شعبة عن الحكم بن عتيبة قال
سمعت إبراهيم يحدث عن زياد بن حدير وكان زياد حيا يومئذ أن عمر بعثه مصدقا وأمره
أن يأخذ من نصارى بني تغلب العشر ومن نصارى أهل الكتاب نصف العشر
19401 - أخبرنا الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب
قال كتب عمر بن الخطاب في دهقانة من أهل نهر الملك أسلمت ولها أرض كثيرة فكتب فيها
إلى عمر فكتب أن ادفع إليها أرضها تؤدي عنها الخراج [ ص 371 ]
19402 - أخبرنا الثوري عن جابر عن الشعبي أن الرفيل
دهقان نهري كربلاء أسلم ففرض له عمر على ألفين ودفع إليه أرضه يؤدي عنها الخراج
19403 - أخبرنا هشيم بن بشير قال أخبرني سيار أبو الحكم
عن الزبير بن عدي أن علي بن أبي طالب قال لدهقان إن أسلمت وضعت الدينار عن رأسك
19404 - أخبرنا بن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو
بن ميمون الأودي قال سمعت عمر قبل قتله بأربع وهو واقف على راحلته على حذيفة بن
اليمان وعثمان بن حنيف فقال انظروا ما قبلكما لا تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق فقال
حذيفة حملنا الأرض أمرا هي له مطيقة وقد تركت لهم مثل الذي أخذت منهم وقال عثمان
بن حنيف حملت الأرض امرا هي له مطيقة وقد تركت لهم فضلا يسيرا فقال انظروا ما
قبلكما لا تكونا حملتم الأرض ما لا تطيق فإن الله سلمني لأدعن أرامل أهل العراق
وهن لا يحتجن إلى أحد بعدي
19405 - أخبرنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال
أيتما مدينة افتتحت عنوة فهم أرقاء وأموالهم للمسلمين فإن أسلموا قبل أن يقسموا
فهم احرار وأموالهم للمسلمين [ ص 372 ]
باب الذي يفلس بالجزية
19406 - أخبرنا عبد الرزاق قال قال الثوري فمن احتاج من
أهل الذمة فلم يجد ما يؤدي في جزيته قال يستأنى به حتى يجد فيؤدي وليس عليه غير
ذلك فإن أيسر أخذ بما مضى فإن عجز عن شيء من الصلح الذي صالح عليه وضع عنه إذا عرف
عجزه يضعه عنه الإمام
19407 - أخبرنا بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول عن
طاووس قال إذا تدارك على الرجل جزيتان أخذت الأولى
باب هل يصافح المسلم أهل الكتاب
19408 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله عن شعبة
عن معاوية أبي عبد الله العسقلاني قال أخبرني من رأى عبد الله بن محيريز يصافح
رجلا نصرانيا في دمشق
19409 - أخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال
كانوا يكرهون أن يأكلوا مع اليهود والنصارى وأن يصافحوا
19410 - أخبرنا معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم كنى صفوان بن أمية وهو يومئذ مشرك جاءه على فرس فقال انزل ابا وهب [ ص
373 ]
19411 - أخبرنا الثوري عن يحيى بن أبي كثير أن عمر كنى
الفرافصة الحنفي وهو نصراني فقال له أبا حسان
19412 - أخبرنا بن عيينة عن يحيى بن أبي كثير عن عمر
مثله
قضية معاذ بن جبل رضي الله عنه
19413 - أخبرنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن بن طاووس
عن أبيه قال هذه قضية معاذ بن جبل فيمن أعتق الله من مستحم حمير فمن استحمى قوما
أو لهم أحرار وجيران مستضعفون فإن للموهوب له ما000 في بيته حتى دخل الإسلام ومن كان
مهملا يعطي الخراج فإنه عتيق ومن كان مشترى أو مغنوما من عدو الدين لا يدعى بعضهم
على بعض في القتال فإنه لوجه الذي اشتراه أو غنمه ومن جاء بجزية بينة أو فداء بين
فإنه عتيق ومن نزع يده في الجاهلية من ربه ثم لم يقدر عليه حتى دخل الإسلام فإنه
عتيق ومن نزع يده في السلم إلى المسلمين وربه كافر فإنه عتيق ومن كانت له أرض فهو
أحق بها وهي أرضه وأرض أبيه وهي نفله ولم تنزع منه حتى دخل الإسلام فله ما أسلم
عليه منها وهي تحته ومن كانت له أرض أو لأبيه أو وهبت له أرض فأكلها حتى دخل
الإسلام فإنها له [ ص 374 ] ومن منح ارضا وليست بأرض للممنوح فإنها للمانح وان كل عارية
مردودة إلى ربها وأن كل بشر ارض إذا أسلم عليها صاحبها فإنه لا يخرج منها ما أعطى
ربها بشرها ربع المسقوي وعشر المطمى إلا أن يستجار بها فيعرضها على بشرها بثمن فإن
لم يبعها فليبعها ممن شاء ومن ذهب إلى مخلاف غير مخلاف عثريها فإن عشوره صدقة إلى
أمير عشيرته ومن رهن رهنا أرضا فليحتسب المرهون ثمرها من عام حج رسول الله صلى
الله عليه و سلم حتى توفي ومن كانت له جارية عرفت له ولم يغلبه عليها أحد في
الجاهلية حتى أسلم ولم يحدث فإنها لربها ومن حرث ارضا ليس لها رب في الجاهلية حتى
دخل الإسلام لم تكن منيحة فمن أكلها حتى دخل الإسلام ولم يعط عليها حقا فإنها له
ومن اشترى ارضا بماله فإنها له ومن أصدق امرأة صدقة فإن لها صدقته ومن أصدق امرأته
رقيقا أو لهم أحرار وأصدقهم إياها فإن كانت أخرجتهم من أهليهم فإنهم لها وإن كانت
لم تخرجها من أهليهم وأولهم أحرار فإن لها اثنتي عشرة أوقية من ذهب وإنهم يعتقون
ومن وهب ارضا على أن يسمع له ويطيع ويخدمه فإنها للذي وهبت له إن كان يأكلها حتى
دخل الإسلام ومن وهب ارضا لرجل حتى يرضى أو يأمن بها فهي للذي وهبها له هذه قضية
معاذ والأمير أبو بكر
وصية علي بن أبي طالب رضي الله عنه
19414 - حدثنا أبو محمد عبيد بن محمد الكشوري قال أخبرنا
محمد بن يوسف الحذافي قال أخبرنا عبد الرزاق قال [ ص 375 ] أخبرنا معمر عن أيوب
أنه أخذ هذا الكتاب من عمرو بن دينار هذا ما أقر به وقضى في ماله علي بن أبي طالب تصدق
بينبع ابتغاء مرضاة الله ليولجني الجنة ويصرف النار عني ويصرفني عن النار فهي في
سبيل الله ووجهه ينفق في كل نفقة من سبيل الله ووجهه في الحرب والسلم والخير وذوي
الرحم والقريب والبعيد لا يباع ولا يوهب ولا يورث كل مال في ينبع غير أن رباحا
وأبا نيزر وجبيرا إن حدث بي حدث ليس عليهم سبيل وهم محررون موال يعملون في المال
خمس حجج وفيه نفقاتهم ورزقهم ورزق أهليهم فذلك الذي أقضي فيما كان لي في ينبع
جانبه حيا أنا أو ميتا ومعها ما كان لي بوادي أم القرى من مال ورقيق حيا أنا أو
ميتا ومع ذلك الأذينة وأهلها حيا أنا أو ميتا ومع ذلك رعد وأهلها غير أن زريقا مثل
ما كتبت لأبي نيزر ورباح وجبير وأن ينبع وما في وادي القرى والأذينة ورعد ينفق في
كل نفقة ابتغاء بذلك وجه الله في سبيله يوم تسود وجوه وتبيض وجوه لا يبعن ولا
يوهبن ولا يورثن إلا إلى الله هو يتقبلهن وهو يرثهن فذلك قضية بيني وبين الله الغد
من يوم قدمت مسكن حيا أنا أو ميتا فهذا ما قضي علي في ماله واجبة بتلة ثم يقوم على
ذلك بنو علي بأمانة وإصلاح كإصلاحهم أموالهم يزرع ويصلح كإصلاحهم أموالهم ولا يباع
من أولاد علي من هذه القرى الأربع ودية واحدة حتى يسد أرضها غراسها قائمة عمارتها
للمؤمنين أولهم وآخرهم فمن وليها من الناس فأذكر الله إلا جهد ونصح وحفظ أمانته
هذا كتاب [ ص 376 ] علي بن أبي طالب بيده إذ قدم مسكن وقد أوصيت 000 الفقيرين في
سبيل الله واجبة بتلة ومال رسول الله صلى الله عليه و سلم على ناحيته ينفق في سبيل
الله ووجهه وذي الرحم والفقراء والمساكين وبن السبيل يأكل منه عماله بالمعروف غير
المنكر بأمانة وإصلاح كإصلاحه ماله يزرع وينصح ويجتهد هذا ما قضى علي بن أبي طالب في
هذه الأموال التي كتب في هذه الصحيفة والله المستعان على كل حال
19415 - أما بعد فإن ولائدي اللاتي أطوف عليهن التسع
عشرة منهن أمهات أولاد وأولادهن أحياء معهن ومنهن حبالى ومنهن من لا ولد لها فقضيت
إن حدث بي حدث في هذا الغزو أن من كان منهن ليس لها ولد وليست بحبلى عتيقة لوجه الله
ليس لأحد عليها سبيل ومن كانت منهن حبلى أو لها ولد تمسك على ولدها فهي من حظه فإن
مات ولدها وهي حية فليس لأحد عليها سبيل هذا ما قضيت في ولائدي التسع عشرة وشهد
عبيد الله بن أبي رافع وهياج بن أبي هياج وكتب علي بيده لعشر ليال خلون من جمادى
الأولى سنة تسع وثلاثين سنة
وصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه
19416 - بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب عبد الله عمر
أمير المؤمنين في ثمغ أنه إن توفي أنه إلى حفصة ما عاشت تنفق ثمرة حيث أراها الله
فإن توفيت فإنه إلى ذي الرأي من أهلها ألا يشتري أصله أبدا ولا يوهب ومن وليه فلا
حرج عليه في ثمره إن أكل [ ص 377 ] أو آكل صديقا غير متمول منه مالا فما عفا عنه
من ثمره فهو للسائل والمحروم والنسيف وذي القربى وبن السبيل وفي سبيل الله ينفقه
حيث أراه الله من ذلك وإن توفيت ومئة الوسق الذي اطعمني محمد صلى الله عليه و سلم
بالوادي بيدي لم أهلكها فإنها مع ثمغ على السنة التي أمرت بها وإن شاء ولي ثمغ
اشترى من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الأرقم
19417 - بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به عبد الله
عمر أمير المؤمنين إن حدث به حدث أن ثمغا وصرمة بن الأكوع صدقة والعبد الذي فيه
ومئة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والمئة التي أطعمني محمد صلى الله عليه و
سلم تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الرأي من أهله لا يباع ولا يشترى ينفقه حيث رأى
من السائل والمحروم وذي القربى ولا حرج على وليه إن أكل أو آكل أو اشترى رقيقا منه
وصية عمرو بن العاص
19418 - بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قضى عمرو بن
العاص في الوهط قضى أنه صدقة في سبيل صدقة التي أمر الله بها على سنة صدقات
المسلمين وتصدق بها ابتغاء وجه الله والدار الآخرة لا يباع ولا يوهب ولا يورث حتى
يرثه الله قائما على اصوله ولا يرثه ولا يجوز لأحد من الناس تغيير شيء من الذي
قضيت فيه وعهدت وأحرمه بما حرم [ ص 378 ] الله أموال المسلمين وأنفسهم وصدقاتهم ولا
يباع ولا يورث ولا يهلك ولا يغير قضائي الذي قضيت فيه وتركته عليه ولا يحل لمسلم
يعبد الله تبديل شيء منه ولا تغييره عن عهده والذي جعلته له وهو إلى ولي من آل
عمرو بن العاص ووليه منهم المصلح غير المفسد والمتبع فيه قضائي وعهدي فمن أراد أن
ينقصه أو يغير شيئا منه فهو السفيه المبطل الذي لا قضاء له في صدقتي ولا أمر ولم
أكتب كتابي هذا إلا خشية أن يلحق فيه سفيه000 بقرابة لا يعلم شأن صدقتي والذي
تركتها عليه وعهدت فيها فيحدث نفسه بما لا يحل له ولا يجوز لقلة علمه وسفه رأيه
فليس لأحد من أولئك في صدقتي حق ولا أمر وأحرج بالله على كل مسلم يعبد الله من ذي
قرابة أو غيره وإمام ولاه الله أمر المسلمين أن يغير صدقتي عن ما وصيت فيها أو
قضيت وتركتها عليه طلحة بن عبيد الله ومعبد بن معمر وعبد الرحمن بن عوف وأبو جهم
بن حذيفة والحارث بن الحكم وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن مطيع وجبير بن الحويرث
وأبو سفيان بن ماهد ونافع بن طريف وكتب لعشر ليال خلون من المحرم من سنة تسع
وعشرين
باب وجوب الاستئذان
19419 - حدثنا أبو عمر أحمد بن خالد قال حدثنا أبو يعقوب
إسحاق بن إبراهيم بن عباد قال أخبرنا عبد الرزاق بن همام قال أخبرنا معمر عن قتادة
قال كان بن عباس يقول ثلاث آيات محكمات لا يعمل بهن اليوم تركهن الناس يأيها الذين
آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات وهذه الآية
يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم
عند الله أتقاكم فأبيتم إلا فلان بن فلان وفلان بن فلان
19420 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
قال المملوكون ومن لم يبلغ الحلم يستأذنون في هذه الثلاث ساعات قبل صلاة الفجر ونصف
النهار وبعد العشاء وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من
قبلهم
19421 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق
عن مسلم بن نذير أن حذيفة سئل أيستأذن الرجل على والدته قال نعم إنك إن لم تفعل
رأيت منها ما تكره
باب الاستئذان ثلاثا
19422 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كانوا
يقولون إذا سلمت ثلاثا فلم تجب فانصرف
19423 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سعيد
الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال سلم عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري
على عمر بن الخطاب ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع فأقبل عمر في أثره فقال لم رجعت
فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا سلم أحدكم ثلاثا فلم يجب فليرجع
فقال عمر لتأتيني على ما تقول ببينة أو لأفعلن بك كذا غير أنه قد أوعده فجاءنا أبو
موسى منتقعا لونه وأنا في حلقة جالس فقلنا ما شأنك فقال سلمت على عمر فأخبرنا خبره
فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا كلنا قد سمعه فأرسلوا
معه رجلا منهم حتى أتى عمر فأخبره ذلك
19424 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم بن
سليمان عن أبي العالية قال سلمت على أبي سعيد الخدري ثلاثا فلم يجبني أحد فتنحيت
في ناحية الدار فإذا رسول قد خرج إلي فقال ادخل فلما دخلت قال لي أبو سعيد أما إنك
لو زدت لم آذن لك
19425 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت [ ص
382 ] البناني عن أنس أو غيره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم استأذن على سعد بن
عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليك السلام ورحمة الله ولم يسمع
النبي صلى الله عليه و سلم حتى سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع
واتبعه سعد فقال يا رسول الله بأبي أنت ما سلمت تسليمة إلا وهي بأذني ولقد رددت
عليك ولم أسمعك أحببت أن استكثر من سلامك ومن البركة ثم أدخله البيت فقرب إليه
زبيبا فأكل منه نبي الله صلى الله عليه و سلم فلما فرغ قال أكل طعامكم الأبرار
وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون
19426 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن عقيل
قال سلم النبي صلى الله عليه و سلم على سعد بن عبادة ثلاثا فلم يأذن له وكان على
حاجة فرجع النبي صلى الله عليه و سلم فقام سعد سريعا فاغتسل ثم تبعه فقال يا رسول
الله إني كنت على حاجة فقمت فاغتسلت فقال النبي صلى الله عليه و سلم الماء من
الماء
الاستئذان بعد السلام
19427 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
قال استأذن أعرابي على النبي صلى الله عليه و سلم فقال أدخل ولم يسلم فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم لبعض أهل البيت مروه فليسلم فسمعه الأعرابي فسلم فأذن له
19428 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل قال كنت عند
بن عمر فاستأذن عليه رجل فقال له أدخل فقال بن عمر لا فأمر بعضهم الرجل أن يسلم
فسلم فأذن له
19429 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن قوما
جلسوا إلى حذيفة فلما اراد أن يقوم استأذنهم
19430 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش قال مر بن
عمر بدار فإذا على بابها امرأة وأراد أن يدخل الدار فقال للمرأة أدخل فقالت أدخل
بسلام فمضى وكره أن يدخل
باب الرجل يطلع في بيت الرجل
19431 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سهل بن
سعد الساعدي أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه و سلم من سترة الحجرة وفي يد
النبي صلى الله عليه و سلم مدري فقال النبي صلى الله عليه و سلم لو أعلم أن احدا
ينظرني حتى آتيه لطعنت بالمدري في عينه وهل جعل الاستئذان إلا من أجل النظر
19432 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة
أن رجلا أطلع على النبي صلى الله عليه و سلم في حجرته فختله النبي صلى الله عليه و
سلم بعود فأخطأه
19433 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سهيل بن
أبي صالح عن ابيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من اطلع على
قوم في بيتهم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه
باب كيف السلام والرد
19434 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سعيد
الجريري عن أبي تميمة الهجيمي قال سلم أبو جري على النبي صلى الله عليه و سلم فقال
عليكم السلام فقال النبي صلى الله عليه و سلم عليكم السلام تحية الموتى ولكن قل
سلام عليكم
19435 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن
أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم خلق الله آدم على صورته طوله ستون
ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع
إلى ما يجيبونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام
عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة على صورة آدم طوله ستون
ذراعا فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن
19436 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان إذا
سلم عليه فرد قال وعليكم وذكر أن عمار بن ياسر سلم على رسول الله صلى الله عليه و
سلم فرد عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم السلام فقال وعليكم السلام قال وكان الحسن
إذا رد السلام قال وعليكم
19437 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمران بن
الحصين قال كنا نقول في الجاهلية أنعم الله بك عينا وأنعم صباحا فلما كان الإسلام
نهينا عن ذلك قال معمر فيكره أن يقول أنعم الله بك عينا ولا بأس أن يقول أنعم الله
عينك
باب إفشاء السلام
19438 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن
أبي كثير عن يعيش بن الوليد رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال دب إليكم داء
الأمم الحسد والبغضاء وهي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين والذي نفس
محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أخبركم بشيء إذا
فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم
19439 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق
عن صلة بن زفر عن عمار بن ياسر قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان الإنفاق
من الإقتار وإنصاف الناس من نفسك وبذل السلام للعالم
19440 - أخبرنا عبد الرزاق عن بن طاووس عن أبيه قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا
ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أخبركم بما تحابون عليه أفشوا السلام بينكم
19441 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبان
يرويه عن بعضهم قال من سلم على سبعة فهو كعتق رقبة
19442 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي عمرو
الندبي قال خرجت مع بن عمر إلى السوق فما لقي صغيرا ولا كبيرا إلا سلم عليه ولقد
مر بعبد أعمى فجعل يسلم عليه والآخر لا يرد عليه فقيل له إنه أعمى
باب سلام القليل على الكثير
19443 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل
على الكثير والصغير على الكبير وإذا مر القوم بالقوم فسلم منهم واحد أجزأ عنهم
وإذا رد من الآخرين واحد أجزأ عنهم
19444 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير
عن زيد بن سلام عن جده قال كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن علم الناس ما سمعت
من رسول الله صلى الله عليه و سلم فجمعهم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول تعلموا القرآن فإذا تعلمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به
ولا تستكثروا به ثم قال إن التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله
البيع وحرم الربا قال بلى ولكنهم يحلفون ويأثمون ثم قال إن الفساق هم أهل النار
قالوا يا رسول الله ومن الفساق قال النساء قالوا أو ليس بأمهاتنا وبناتنا وأخواتنا
قال بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن ثم [ ص 388 ] ليسلم الراكب
على الراجل والراجل على الجالس والأقل على الأكثر من أجاب السلام كان له ومن لم
يجب فلا شيء له
19445 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه
سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليسلم الصغير على الكبير
والمار على القاعد والقليل على الكثير
19446 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال كان الرجلين من
أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم مجتمعين فتفرق بينهما شجرة ثم يجتمعان فيسلم
أحدهما على الآخر
باب تسليم الرجل على أهله
19447 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة في
قوله فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله قالا بيتك إذا دخلته فقل سلام عليكم
باب التسليم على النساء
19448 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير
قال بلغني أنه يكره أن يسلم الرجال على النساء والنساء على الرجال
19449 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال أما
امرأة من القواعد فلا بأس أن يسلم عليها واما الشابة فلا
باب التسليم إذا خرج من بيت
19450 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال
النبي صلى الله عليه و سلم إذا دخلتم بيتا فسلموا على أهله وإذا خرجتم فأودعوا
أهله السلام
19451 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن مجاهد وعن
قتادة قالا إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
فإن الملائكة ترد عليك
باب انتهاء السلام
19452 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون لعبدي
قال سمعت بن عمر يقول جاء رجل فسلم فقال السلام عليكم فقال النبي صلى الله عليه و
سلم عشرة فجاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال عشرون فجاء آخر فقال السلام
عليكم ورحمة الله وبركاته فقال ثلاثون يقول ثلاثون حسنة
19453 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
نافع أو غيره أن رجلا كان يلقى بن عمر فيسلم عليه فيقول السلام عليك ورحمة الله
وبركاته ومغفرته ومعافاته قال يكثر من هذا فقال له بن عمر وعليك مئة مرة لئن عدت
إلى هذا لأسوءنك
باب السلام على الأمراء
19454 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
قال سلم عثمان بن حنيف على معاوية فقال السلام عليك أيها الأمير وعنده رهط من أهل
الشام فقالوا من هذا المنافق الذي قصر في تحية أمير المؤمنين فقال عثمان بن حنيف لمعاوية
إن هؤلاء قد عابوا علي شيئا أنت أعلم به أما إني قد حييت بها أبا بكر وعمر وعثمان
فقال معاوية إني لا إخاله إلا قد كان بعض ما يقول ولكن أهل الشام حين وقعت الفتن
قالوا والله ليعرفن ديننا ولا ننقص تحية خليفتنا وإني لا إخالكم يا أهل المدينة
تقولون لعامل الصدقة أيها الأمير
19455 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال سمعت رجلا من أهل
الجزيرة يقال له داود يحدث محمد بن علي بن عباس قال ودخلنا عليه بالرصافة فقال دخل
سعد بن ابي وقاص على معاوية فقال السلام عليك أيها الملك فقال معاوية فهلا غير ذلك
أنتم المؤمنون وأنا أميركم فقال سعد نعم إن كنا أمرناك قال فقال معاوية لا يبلغني
أن أحدا يقول إن سعدا ليس من قريش إلا فعلت به وفعلت فقال محمد بن علي لعمري إن
سعدا لفي السطة من قريش ثابت النسب
19456 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أن بن سيرين
دخل على بن هبيرة فلم يسلم عليه بالإمارة قال السلام عليكم ورحمة الله
باب السلام على أهل الشرك والدعاء لهم
19457 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سهيل بن
أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لاتبتدؤا
اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها
19458 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن عمر
سلم على يهودي لم يعرفه فأخبر فرجع فقال رد علي سلامي فقال قد فعلت
19459 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال
التسليم على أهل الكتاب إذا دخلت عليهم بيوتهم السلام على من اتبع الهدى
19460 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عروة عن عائشة قالت دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا
السام عليكم قالت عائشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال النبي عليه السلام مهلا
يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت فقلت يا رسول الله ألم تسمع ما
قالوا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فقد قلت عليكم
19461 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول
إذا مررت بمجلس فيه مسلمون وكفار فسلم عليهم
19462 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال
حلب يهودي للنبي صلى الله عليه و سلم نعجة فقال اللهم جمله فاسود شعره حتى صار أشد
سوادا من كذا وكذا قال معمر وسمعت غير قتادة يذكر أنه عاش نحوا من سبعين سنة لم
يشب
19463 - اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن
الزبير أن اسامة بن زيد أخبره ان النبي صلى الله عليه و سلم مر بمجلس فيه أخلاط من
المسلمين واليهود والمشركين وعبدة الأوثان فسلم عليهم
باب رسالة السلام
19464 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
أبي قلابة أن رجلا أتى سلمان الفارسي فوجده يعجن فقال أين الخادم فقال أرسلته في
حاجة فلم يكن لنجمع عليه اثنتين أن نرسله ولا نكفيه عمله قال فقال الرجل إن أبا
الدرداء يقول عليك السلام قال متى قدمت قال منذ ثلاث قال أما إنك لو لم تؤدها كانت
أمانة عندك قال وأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بلالا فأذن يوم الفتح فوق
الكعبة فقال رجل من قريش للحارث بن هشام ألا ترى إلى هذا العبد كيف صعد قال دعه
فإن يكن الله يكرهه فسيغيره
باب الخاتم
19465 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت
البناني عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم صنع خاتما من ورق فنقش فيه
محمد رسول الله ثم قال لا تنقشوا عليه
19466 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس بن
مالك قال رأيت خاتم النبي صلى الله عليه و سلم في يده حين اصطنعه ليلة كأني أنظر
إلى بريقه حين صلى حسبته قال العشاء قال معمر ثم أخبرت أنه وضعه بعد ذلك
19467 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن طاووس
عن أبيه قال كان لأبي خاتم وكان نقشه لا إله إلا الله وكان لا يلبسه
19468 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
نافع أن بن عمر اصطنع خاتما ثم وضعه فكان لا يلبسه
19469 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الله
بن محمد بن عقيل أنه أخرج خاتما فزعم أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يتختم به
فيه تمثال أسد
19470 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس أو
أبي موسى الأشعري كان نقش خاتمه كركي له رأسان
19471 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الجعفي أن
نقش خاتم بن مسعود إما شجرة وإما شيء من ذبابين
19472 - قال عبد الرزاق ورأيت لمعمر خاتما وكان لا يلبسه
فإذا أراد أن يختم دعا به لا يدري ابو بكر ما كان نقشه
باب ما يكره من الخواتيم
19473 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
أن عمر بن الخطاب رأى على رجل خاتما من ذهب فأمره أن يلقيه فقال زياد يا أمير
المؤمنين إن خاتمي من حديد قال ذلك أنتن وأنتن
19474 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم خاتما من ذهب وجعل فصه من داخل قال
فبينا هو يخطب ذات يوم قال إني صنعت خاتما وكنت ألبسه قال فنبذه ونبذ الناس
خواتمهم
19475 - أخبرنا عبد الرزاق عن عبد العزيز أنه سمع نافعا
يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله
19476 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال نهاني رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي وعن القراءة في الركوع والسجود وعن
لباس المعصفر
19477 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال رأى
النبي صلى الله عليه و سلم على رجل خاتما من ذهب فضرب إصبعه حتى رمى به قال ورأى
بن عمر على رجل خاتما من ذهب فأخذه فخذف به
19478 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من رأى
نقش خاتم الحسن خطوطا مثل خاتم سليمان
القول إذا ركبت
19479 - اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن طاووس
عن أبيه أنه كان إذا ركب قال بسم الله اللهم إن هذا منك وفضلك علينا الحمد لله
ربنا ثم يقول سبحان الذي سخر لنا هذا الآية
19480 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علي
بن ربيعة أنه شهد عليا حين ركب فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى
قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا الآية حتى لمنقلبون ثم حمد الله
ثلاثا وكبر ثلاثا ثم قال لا إله ألا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب
إلا أنت [ ص 397 ] ثم ضحك فقلنا ما يضحكك يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم فعل مثل ما فعلت وقال مثل ما قلت ثم ضحك فقلنا ما يضحكك يا نبي
الله قال العبد أو قال عجبت للعبد إذا قال لا إله ألا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه
لا يغفر الذنوب إلا أنت يعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو
باب ركوب الثلاثة على الدابة
19481 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن منصور عن
مجاهد عن أبي معمر عن بن مسعود قال إذا ركب الرجل الدابة فلم يذكر اسم الله ردفه
الشيطان فقال له تغن فإن لم يحسن قال له تمن
19482 - أخبرنا عبد الرزاق عن أيوب عن عكرمة قال ركب
النبي صلى الله عليه و سلم دابة وحمل قثم بين يديه وأردف الفضل بن عباس خلفه
باب التماثيل وما جاء فيه
19483 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع بن عباس يقول سمعت أبا طلحة
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
تماثيل
19484 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال
اخبرني القاسم بن محمد أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل
عليها وهي مستترة بقرام فيه صورة تماثيل فتلون وجهه ثم أهوى إلى القرام فهتكه بيده
ثم قال إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
19485 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن عكرمة
عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم لما رأى الصور في البيت يعني الكعبة ولم
يدخل حتى أمر بها فمحيت ورأى إبراهيم وإسماعيل بأيديهما الأزلام فقال النبي صلى
الله عليه و سلم قاتلهم الله والله ما استقسما بالأزلام قط
19486 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
نافع عن أسلم مولى عمر أن عمر حين قدم الشام صنع له رجل من النصارى طعاما فقال
لعمر إني أحب أن تجيئني فتكرمني أنت وأصحابك وهو رجل من عظماء أهل الشام فقال له
عمر إنا لا ندخل كنائسكم من أجل الصور التي فيها يعني التماثيل
19487 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة
بن عبد الله بن مسعود أنه قال إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة إمام مضل يضل
الناس بغير علم أو رجل قتل نبيا أو رجل قتله نبي أو رجل مصور يصور هذه التماثيل
19488 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق
عن مجاهد عن أبي هريرة أن جبريل جاء النبي صلى الله عليه و سلم فعرف النبي صلى
الله عليه و سلم صوته فقال ادخل فقال إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل
فاقطعوا رؤوسها أو اجعلوه بساطا أو وسائد فأوطئوه فإنا لا ندخل بيتا فيه تماثيل
19489 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة قال
ما عفر في الأرض فلا بأس به قال معمر وأخبرني من سمع مجاهدا يقول مثل قول عكرمة
19490 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن
بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال المصورون يعذبون يوم القيامة ويقال
لهم أحيوا ما خلقتم
19491 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
عكرمة قال لا أعلم إلا عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من صور صورة
كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا ومن استمع إلى حديث قوم
وهم كارهون صب الآنك في سماخه ومن كذب في حكمه كلف أن يعقد شعيرة أو قال بين
شعيرتين ويعذب على ذلك وليس بفاعل
19492 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن كعبا قال
يطلع عنق من النار يوم القيامة فيقول أمرت أن آخذ ثلاثة من دعا مع الله إلها وكل
جبار عنيد قال معمر ونسيت الثالثة قال فيأخذهم قال ثم يطلع عنق آخر فيقول أمرت أن
آخذ ثلاثة من كذب الله و من كذب على الله ومن آذى الله فأما من كذب الله فمن قال
إن الله لا يبعثه وأما من كذب على الله فمن دعا له ولدا وأما من آذى الله فالذين
يعملون الصور فيقال لهم أحيوا ما خلقتم فيلتقطهم كما يلتقط الطائر الحب
19493 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يكره من
التماثيل ما فيه الروح فأما الشجر فلا بأس به
19494 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أن عثمان رأى
أترنجة من جص في المسجد فأمر بها فقطعت
19495 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بعضهم أن رجلا من
أصحاب بن مسعود نظر إلى رجل صور في الأرض عصفورا فضرب يده
19496 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كان في
باب صفته تماثيل فقيل له يا أبا الخطاب ما هذا فقال هذا شيء لم آمر به ولم اصنعه
أمر به غيري وشنعت به
باب كم الشهر
19497 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أن
النبي صلى الله عليه و سلم أقسم ألا يدخل على أزواجه شهرا قال الزهري فأخبرني عروة
عن عائشة قالت لما مضت تسع وعشرون ليلة أعدهن دخل علي رسول الله صلى الله عليه و
سلم قالت بدأ بي فقلت يا رسول الله إنك أقسمت ألا تدخل علينا شهرا وإنك دخلت من
تسع وعشرين أعدهن قال إن الشهر تسع وعشرون
19498 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن
بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إنما الشهر تسع وعشرون
باب الطيرة
19499 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال إنا لواقفون مع عمر على الجبل بعرفة إذ سمعت
رجلا يقول يا خليفة فقال رجل أعرابي خلفي من لهب ما لهذا الصوت قطع الله لهجته
والله لا يقف أمير المؤمنين ها هنا بعد هذا العام أبدا قال فشتمته وآذيته قال فلما
رمينا الجمرة مع عمر أقبلت حصاة فأصابت رأسه ففتحت عرقا من رأسه فقال رجل أشعر
أمير المؤمنين لا والله لا يقف أمير المؤمنين بعد هذا العام ها هنا ابدا فالتفت
فإذا هو ذلك اللهبي قال فوالله ما حج عمر بعدها
19500 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي
سلمة عن معاوية بن الحكم أن أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قالوا يا رسول الله
منا رجال يتطيرون قال ذاك شيء تجدونه في أنفسكم فلا يصدنكم قال ومنا رجال يأتون
الكهان قال فلا تأتوا كاهنا
19501 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير
عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار قال حدثنا معاوية بن الحكم قال قلت يا رسول
الله منا رجال يتطيرون قال ذاك شيء تجدونه في أنفسكم فلا يصدنكم قال قلت ومنا رجال
يأتون الكهان قال فلا تأتوهم قال قلت ومنا رجال يخطون قال خط نبي فمن وافق علمه
علم
19502 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عوف العبدي عن
حيان عن قطن بن قبيصة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال العيافة والطرق
والطيرة من الجبت
19503 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد
الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول لا طيرة وخيرها الفأل قيل يا رسول الله وما الفأل قال الكلمة الصالحة يسمعها
أحدكم
19504 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية
قال قال النبي صلى الله عليه و سلم ثلاث لا يعجزهن بن آدم الطيرة وسوء الظن والحسد
قال فينجيك من الطيرة ألا تعمل بها وينجيك من سوء الظن ألا تتكلم به وينجيك من
الحسد ألا تبغي أخاك سوءا
19505 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال بن
عباس إن مضيت فمتوكل وإن نكصت فمتطير
19506 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري
قال حدثنا زياد بن أبي مريم أن سعد بن أبي وقاص كان غازيا فبينا هو يسير إذ أقبل
في وجوههم ظباء يسعين فلما اقتربن منهم ولين مدبرات فقال له رجل انزل أصلحك الله فقال
له سعد مماذا تطيرت أمن قرونها حين أقبلت أم من أذنابها حين أدبرت إن هذه الطيرة
لباب من الشرك قال فلم ينزل سعد ومضى
باب المجذوم والعدوى
19507 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي
سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا عدوى ولا صفر ولا
هامة قال فقال أعرابي فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير
الأجرب فيجربها قال النبي صلى الله عليه و سلم فمن أعدى الأول قال الزهري وحدثني رجل
عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يوردن ممرض على مصح
قال فراجعه الرجل فقال أليس قد حدثتنا أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا عدوى [
ص 405 ] ولا صفر ولا هامة فقال أبو هريرة لم أحدثكموه قال الزهري قال لي أبو سلمة
بلى قد حدث به وما سمعت أبا هريرة نسي حديثا قط غيره
باب المجذوم
19508 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب وخالد بن أبي
قلابة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال فروا من المجذوم فراركم من الأسد
19509 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر أن أبا بكر كان يأكل
مع الأجذم
19510 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي الزناد أن عمر
بن الخطاب قال لمعيقيب الدوسي ادن فلو كان غيرك ما قعد مني إلا كقيد رمح وكان أجذم
19511 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال بلغني أن رجلا
أجذم أتى النبي صلى الله عليه و سلم كأنه سائلا فلم يعجله النبي صلى الله عليه و
سلم وجهزه وقال النبي صلى الله عليه و سلم لا عدوى قال معمر وبلغني أن رجلا أجذم
جاء إلى بن عمر فسأله فقام بن عمر فأعطاه درهما فوضعه في يده وكان رجل قد قال لابن
عمر أنا أعطيه فأبى بن عمر أن يناوله الرجل الدرهم
باب الطيرة أيضا
19512 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال أصدق الطيرة الفأل ولا ترد مسلما فمن رأى من ذلك
شيئا فليقل اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت لا حول ولا
قوة إلا بالله ثم يمضي لحاجته
19513 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس أو غيره
أن رجلا كان يسير مع طاووس فسمع غرابا تعب فقال خير فقال طاووس أي خير عند هذا أو
شر لا تصحبني أو لا تسر معي
باب الكي
19514 - أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال
اكتوى عمران بن الحصين فقيل له اكتويت يا أبا نجيد قال نعم فلن يفلحن ولن ينجحن
قال معمر وسمعت قتادة أو غيره يقول امسك عن عمران التسليم سنة حين اكتوى ثم عاد
إليه
19515 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي
أمامة بن سهيل بن حنيف قال دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم على أسعد بن زرارة
وبه وجع يقال له الشوكة فكواه حوران على عنقه فمات فقال النبي صلى الله عليه و سلم
بئس الميت لليهود يقولون قد داواه صاحبه أفلا نفعه
19516 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن بن عمر
اكتوى من اللقوة وكوى ابنه واقدا
19517 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي
الأحوص عن بن مسعود قال جاء نفر إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول
الله إن صاحبا لنا اشتكى أفنكويه قال فسكت ساعة ثم قال إن شئتم فاكووه وإن شئتم فارضفوه
يعني بالحجارة
19518 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي
قال قال النبي صلى الله عليه و سلم الكماد أحب إلي من الكي واللدود أحب إلي من
النفخ والسعوط أحب إلي من العلق والفأل أحب إلي من الطيرة
19519 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن
عمران بن الحصين عن بن مسعود قال أكثرنا الحديث عند رسول الله صلى الله عليه و سلم
ذات ليلة ثم غدونا فقال عرضت علي الأنبياء الليلة بأممها فجعل النبي صلى الله عليه
و سلم يمر ومعه الثلاثة والنبي ومعه العصابة والنبي ومعه النفر والنبي وليس معه
أحد حتى مر علي موسى ومعه كبكبة من بني إسرائيل فأعجبوني فقلت من هؤلاء فقيل هذا
أخوك موسى ومعه بنو إسرائيل قال قلت فأين أمتي قال فقيل انظر عن يمينك فنظرت فإذا
الظراب قد سد بوجوه الرجال ثم قيل لي انظر عن يسارك فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه
الرجال فقيل لي أرضيت فقلت رضيت يا رب رضيت يا رب قال فقيل لي مع هؤلاء سبعون ألفا
يدخلون الجنة بغير حساب قال النبي صلى الله عليه و سلم فداكم أبي وأمي إن استطعتم
أن تكونوا من السبعين ألفا فافعلوا فإن قصرتم فكونوا من أهل الظراب فإن قصرتم
فكونوا من أهل الأفق فإني رأيت ثم ناسا يتهاوشون قال فقام عكاشة بن محصن الأسدي فقال
ادع الله لي يا رسول الله أن يجعلني من السبعين قال فدعا له قال فقام رجل آخر فقال
ادع الله لي يا رسول الله أن يجعلني منهم قال قد [ ص 409 ] سبقك بها عكاشة قال ثم تحدثنا فقلنا
من ترون هؤلاء السبعين الألف قوم ولدوا في الإسلام لم يشركوا بالله شيئا حتى ماتوا
فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا
يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
باب الغيرة
19520 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن طاووس
عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن عمر غيور وأنا أغير منه والله
أغير منا قال معمر وزاد قتادة ومن غيرته حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن
19521 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن
أسلم قال قال النبي صلى الله عليه و سلم إن الغيرة من الإيمان وإن البذاء من
النفاق والبذاء الديوث
19522 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير
عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال غيرتان إحداهما أحب إلى الله والأخرى يبغضها الله ومخيلتان
إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله [ ص 410 ] الغيرة في الريبة يحبها الله
والغيرة في غير الريبة يبغضها الله والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله والمخيلة
في الكبر يبغضها الله وقال ثلاثة تستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم وقال إن
الله يدخل بالسهم الواحد الجنة ثلاثة صانعه والممد به والرامي به في سبيل الله
19523 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب فقال يا أمة محمد والله ما أحد أغير من
الله أن يرى عبده يزاني أمته ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
19524 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عمن سمع
الحسن يقول مر رجل على رجل معه نسوة قد ألقين له وسادة فهن يحدثنه وهو يخضع لهن
بالقول فضربه بعصا كانت معه حتى شجه فذهب به إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين مر علي
هذا وأنا مع نسوة لي أحدثهن فضربني بعصا حتى شجني فقال عمر لم ضربته فقال يا أمير
المؤمنين مررت عليه فإذا هو مع نسوة لا أعرفهن يحدثنه وهو يخضع لهن فلم أملك نفسي
فقال عمر اما أنت أيها الضارب فيرحمك الله وأما أنت أيها المضروب فأصابتك عين من عيون
الله
19525 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن شقيق عن
بن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه و سلم ما أحد أحب إليه المدح من الله ومن
أجل ذلك مدح نفسه وما أحد أغير من الله ومن أجل ذلك حرم الفواحش
باب الشؤم
19526 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن شداد بن الهاد أن امرأة من الأنصار
قالت يا رسول الله ما سكنا دارنا ونحن كثير فهلكنا وحسن ذات بيننا فساءت أخلاقنا وكثيرة
اموالنا فافتقرنا قال أفلا تنتقلون عنها ذميمة قالت فكيف نصنع بها يا رسول الله
قال تبيعونها أو تهبونها
19527 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أو
عن حمزة بن عبد الله أو كليهما شك معمر عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه و
سلم الشؤم في ثلاثة في الفرس والمرأة والدار قال وقالت أم سلمة والسيف قال معمر
وسمعت من يفسر هذا الحديث يقول شؤم المرأة إذا كانت غير ولود وشؤم الفرس إذا لم
يغز عليه في سبيل الله وشؤم الدار جار السوء
19528 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش أن بن
مسعود قال إن كان الشؤم في شيء فهو فيما بين اللحيين يعني اللسان وما شيء أحوج إلى
سجن طويل من اللسان
باب اللعن
19529 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
قال سمعته يقول كانوا يضربون رقيقهم ولا يلعنونهم
19530 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم قال
كان عبد الملك بن مروان يرسل إلى أم الدرداء فتبيت عند نسائه ويسائلها عن الشيء
قال فقام ليلة فدعا خادمه فأبطت عليه فلعنها فقالت لا تلعن فإن أبا الدرداء حدثني أنه
سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شفعاء ولا
شهداء
19531 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن حميد بن
هلال رفع الحديث قال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بجهنم
19532 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة
عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال لعنت امرأة ناقة لها فقال النبي صلى الله عليه
و سلم إنها ملعونة فخلوا عنها قال فلقد رأيتها تتبع المنازل ما يعرض لها أحد ناقة ورقاء
19533 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال اراد
بن عمر أن يلعن خادمه فقال اللهم الع فلم يتمها فقال إن هذه الكلمة ما أحب أن أقولها
19534 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم
قال ما لعن بن عمر خادما له قط إلا واحدا فأعتقه
19535 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي
ظبيان أن حذيفة قال ما تلاعن قوم قط إلا حق عليهم القول
باب الميتة
19536 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي
الضحى عن مسروق قال من اضطر إلى الميتة والدم ولحم الخنزير فلم يأكل ولم يشرب حتى
يموت دخل النار
19537 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يأكل من
الميتة ما يبلغه ولا يتضلع منها قال معمر ليس في الخمر رخصة
أكل الشبع فوق الشبع
19538 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال لعائشة إن الله إذا أراد بقوم خيرا رزقهم الرفق في
معيشتهم وإذا أراد الله بهم سوءا أو غير ذلك سلط عليهم الخرق في معيشتهم
19539 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن أن
لقمان قال لابنه يا بني لا تأكل شبعا فوق شبع فإنك أن تنبذه إلى الكلب خير لك ويا
بني لا تكونن أعجز من هذا الديك الذي يصوت بالأسحار وأنت نائم على فراشك
19540 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة قالت لقد كان يأتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا وما هو إلا الماء
والتمر غير أن جزى الله نساء من الأنصار خيرا كن ربما أهدين لنا الشيء من اللبن
الأكل بيمينه والأكل وشماله في الأرض
19541 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن
بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه فإن
الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
19542 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير
قال زجر النبي صلى الله عليه و سلم أن يعتمد الإنسان على يده اليسرى إذا كان يأكل
19543 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أن النبي صلى
الله عليه و سلم كان إذا أكل احتفز وقال آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد
فإنما أنا عبد
باب الأكل من بين يديه
19544 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
وهب بن كيسان أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لعمر بن أبي سلمة ادن يا بني فكل
بيمينك وسم الله وكل مما يليك
19545 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا قرب الثريد فكلوا من نواحيها فإن البركة تنحدر
من أعلاها
19546 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب وغيره أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا سقط من أحدكم لقمته فليأخذها أو ليمط عنها
الأذى ولا يتركها للشيطان
باب الكبر
19547 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن النبي
صلى الله عليه و سلم قال الكبرياء رداء الله فمن نازع الله رداءه قصمه
19548 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن عكرمة
بن خالد قال دخل بن لعمر بن الخطاب عليه وقد ترجل ولبس ثيابا حسانا فضربه عمر
بالدرة حتى أبكاه فقالت له حفصة لم يكن فاحشا لم ضربته فقال رأيته قد أعجبته نفسه فأحببت
أن أصغرها إليه
الأكل متكئا
19549 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن
الأكل متكئا فقال لا باس به
19550 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال كان بن
سيرين لا يرى بأسا بالأكل والرجل متكئ
19551 - أخبرنا عبد الرزاق قال خبرنا معمر عن الزهري قال
جاء النبي صلى الله عليه و سلم ملك لم يأته قبلها ولا بعدها فقال إن ربك يخيرك بين
أن تكون نبيا ملكا أو نبيا عبدا قال فنظر النبي صلى الله عليه و سلم إلى جبريل كالمستشير
له فأشار إليه أن تواضع فقال النبي صلى الله عليه و سلم بل نبيا عبدا فما رئي
النبي صلى الله عليه و سلم بعد ذلك متكئا
19552 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال بعث إلى النبي صلى الله عليه و سلم ملك لم يعرفه فقال إن ربك يخيرك بين أن
تكون نبيا عبدا أم نبيا ملكا فأشار إليه جبريل أن تواضع فقال بل نبيا عبدا
19553 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد
قال أخبرني من رأى بن عباس يأكل متكئا
19554 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد فإنما
أنا عبد
لعق الأصابع
19555 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الحسن أن النبي
صلى الله عليه و سلم كان يقول إذا أكل أحدكم فلا يمسح أصابعه حتى يلعقها فإنه لا
يدري في أي طعامه كانت البركة قال وكان الحسن يقول إن رسول الله صلى الله عليه و
سلم كان لا يغلق دونه الأبواب ولا يقوم دونه الحجبة ولا يغدى عليه بالجفان ولا يراح
عليه بها كان رسول الله صلى الله عليه و سلم بارزا من أراد أن يلقى رسول الله صلى
الله عليه و سلم لقيه كان يجلس بالأرض ويوضع طعامه بالأرض ويلبس الغليظ ويركب
الحمار ويردف خلفه ويلعق والله يده صلى الله عليه و سلم
19556 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا أكل طعاما يلعق أصابعه الثلاث الإبهام واللتين
تليانها يدخلهن في فيه واحدة واحدة
طعام الواحد يكفي الاثنين
19557 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن
بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين
يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
باب المؤمن يأكل في معا واحد
19558 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه
سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الكافر يأكل في سبعة
أمعاء والمؤمن يأكل في معا واحد
19559 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عن
بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن المؤمن يأكل في معا واحد وإن
الكافر يأكل في سبعة أمعاء
باب اسم الله على الطعام
19560 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق
عن ابي الأحوص عن بن مسعود قال إن شيطان المؤمن يلقى شيطان الكافر فيرى شيطان
المؤمن شاحبا أغبر مهزولا فيقول له شيطان الكافر مالك ويحك قد هلكت فيقول شيطان
المؤمن لا والله ما أصل معه إلى شيء إذا طعم ذكر اسم الله وإذا شرب ذكر اسم الله وإذا
نام ذكر اسم الله وإذا دخل بيته ذكر اسم الله فيقول الآخر لكني آكل من طعامه وأشرب
من شرابه وأنام على فراشه فهذا شاح وهذا مهزول
19561 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن حرام بن عثمان عن
بن جابر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جئت باب حجرتك فاذكر
الله يرجع قرينك وإذا دخلت بيتك فاذكر الله يخرج ساكنه وإذا قرب طعامك فاذكر الله
لا يشاركوكم في طعامكم قال وحسبته قال وإذا اضطجع أحدكم فليذكر الله لا يناموا على
فرشكم
19562 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال إذا غدا الإنسان تبعه الشيطان فإذا دخل منزله فسلم نام بالباب فإذا أتي بطعامه
فذكر الله قال الشيطان لا مقيل ولا عشاء فإذا لم يذكر الله حين يدخل ولم يذكر الله
على طعامه قال الشيطان مقيل وغداء وكذلك في العشاء
19563 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن زيد بن
وهب عن حذيفة قال كنا إذا دعينا إلى طعام والنبي صلى الله عليه و سلم معنا لم نضع أيدينا
حتى يضع يده قال فأتينا بجفنه فكف يده فكففنا ايدينا فجاء أعرابي كأنما يطرد فوضع
يده فيها فأخذ النبي صلى الله عليه و سلم بيده فأجلسه ثم جاءت جارية فوقعت بها
فأخذ النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم إن الشيطان
يستحل طعام القوم إذا لم يذكروا عليه اسم الله وإن الشيطان لما رآنا كففنا أيدينا
جاء بهذا الرجل وهذه الجارية يستحل بهما طعامنا والذي لا إله غيره إن يده لمع
أيديهما في يدي
باب القزع
19564 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عن
بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى غلاما قد حلق بعض رأسه وترك بعضه
فنهاهم عن ذلك وقال احلقوا كله أو ذروا كله
أكل الخادم
19565 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ومحمد بن
زياد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا أتى أحدكم الخادم بطعامه
قد ولي حره ومشقته ودخانه ومؤونته فليجلسه معه فإن أبى فليناوله أكلة في يده
باب الرجل يقرن أو يأكل وهو قائم أو ماش
19566 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال نهى
يعني رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أكلتين أن يقرن بين تمرتين والأخرى أن يأكل
وهو قائم قال أبوبكر وسألت معمرا عن الرجل يأكل وهو ماش فقال قد كان الحسن يرخص
فيه للمسافر
باب النفح في الطعام
19567 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير
قال ثلاث نفخات يكرهن نفخة في الطعام ونفخة في الشراب ونفخة في السجود
باب الزيت
19568 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن
أسلم عن ابيه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه
يخرج من شجرة مباركة
باب الخل
19569 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال نعم الإدام الخل
19570 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن المنكدر أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال ليس بيت مفقر من أدم فيه خل
باب الثريد
19571 - أخبرنا معمر عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن عطاء عن أبي هريرة قال دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالبركة في السحور
والثريد
19572 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وأبان قالا
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل عائشة في النساء مثل الثريد واللحم في
الطعام
شكر الطعام
19573 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل من غفار أنه
سمع سعيد المقبري يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الطاعم
الشاكر كالصائم الصابر
19574 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عبد الله
بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الحمد رأس الشكر ما شكر الله عبد لا
يحمده
19575 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال
ما أنعم الله على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان حمده أعظم منها كائنة ما كانت
19576 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة والحسن قالا
عرضت على آدم ذريته فرأى فضل بعضهم على بعض فقال أي رب أفهلا سويت بينهم قال إني
أحب أن اشكر
19577 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم
قال شكر الطعام أن تسمي إذا أكلت وتحمد إذا فرغت
19578 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم
التيمي قال كان سلمان إذا فرغ من الطعام قال الحمد لله الذي كفانا المؤونة وأوسع
لنا الرزق
19579 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن عجلان أن النبي
صلى الله عليه و سلم كان إذا أكل طعاما قال الحمد لله الذي رزقنا وجعلنا مسلمين الحمد
لله غير مودع ولا مكفور ولا مستغنى عنه
19580 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم من شكر النعمة إفشاؤها
19581 - قال معمر وقال الحسن لا أعلمه إلا رفعه قال من
لم يشكر الناس لم يشكر الله
باب شرب الأيمن فالأيمن
19582 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في دارنا فحلب له داجن فشابوا
لبنها بماء الدار ثم ناولوه النبي صلى الله عليه و سلم فشرب قال وأبو بكر عن يساره
وأعرابي عن يمينه فقال له عمر يا رسول الله أعط أبا بكر عندك وخشي أن يعطيه
الأعرابي فأبى فأعطاه الأعرابي ثم قال الأيمن فالأيمن
باب أي الشراب أطيب
19583 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سئل
رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الشراب أطيب قال الحلو البارد
باب النفس في الاناء
19584 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير
عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتنفس
في الأناء
19585 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن خالد الحذاء عن
عكرمة قال لا تشربوا نفسا واحدا فإنه شراب الشيطان
19586 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
أنه كان يستحب في الشراب ثلاث نفسات قال معمر وسمعت قتادة أيضا يستحب ذلك
19587 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
أنه لم ير بأسا بالنفس الواحد
باب الشراب قائما
19588 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في
بطنه لاستقاءه
19589 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله قال فبلغ ذلك عليا فدعا بماء فشرب
وهو قائم
19590 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سألت
أنسا عن الشرب قائما فكرهه قلت فالأكل قال هو أشد منه
19591 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن سعد بن
أبي وقاص وعائشة كانا لا يريان بالشرب بأسا وهما قائمان
باب ثلمة القدح وعروته
19592 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن جعفر الجزري عن
يزيد بن الأصم عن أبي هريرة أنه كره أن يشرب الرجل من كسر القدح أو يتوضأ منه
19593 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل سمع عكرمة
يحدث عن أبي هريرة أنه كره الشرب من كسر القدح
19594 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي حسين أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا شرب أحدكم فليمص مصا ولا يعب عبا فإن الكباد من
العب
19595 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن مجاهد قال
يكره أن يشرب من حدو عروة القدح أو من كسره
الشرب من في السقاء
19596 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ليث عن
رجل عن بن عمر قال مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بغدير فقال اشربوا ولا تكرعوا
ليغسل أحدكم يديه ثم ليشرب واي إناء أنقى وأنظف من يديه إذا غسلهما
19597 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن
أبي هريرة سئل عن الشرب من في السقاء قال ينهى عنه قال فقال رجل لعكرمة فمن
الرصاصة يجعل في السقاء قال لا بأس به إنما يمص مثل الثدي
19598 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يشرب من في السقاء قال هشام فإنه
ينتنه ذلك
19599 - اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد
الله أو عن عطاء بن يزيد معمر شك عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله
عليه و سلم عن اختناث الأسقية
19600 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال حدثني محمود
بن لبيد أنه عقل رسول الله صلى الله عليه و سلم وعقل مجة مجها رسول الله صلى الله
عليه و سلم من دلو كان في دارهم
الأكل راكبا
19601 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
قال كان عمر بن الخطاب إذا بعث امراء كتب إليهم إني بعثت [ ص 430 ] إليكم فلانا
فأمرته بكذا وكذا فاسمعوا له وأطيعوا فلما بعث حذيفة إلى المدائن كتب إليهم إني بعثت
إليكم فلانا فأطيعوه فقالوا هذا رجل له شأن فركبوا إليه ليتلقوه فلقوه على بغل
تحته إكاف وهو معترض عليه رجلاه من جانب واحد فلم يعرفوه وأجازوه فلقيهم الناس
فقالوا أين الأمير قالوا هو الذي لقيتم قالوا فجعلوا يركضون في أثره وأدركوه وفي
يده رغيف وفي يده الأخرى عرق وهو يأكل فسلموا عليه قال فنظر إلى عظيم منهم فناوله
العرق والرغيف قال فلما غفل حذيفة ألقاه أو أعطاه خادمه
باب السواك
19602 - اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن رجل عن
الحسن أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لقد أمرت بالسواك حتى خشيت أن يحفيني قال
فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا استيقظ من الليل استن قبل الوضوء
19603 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عبيد بن
عمير قال في السواك مطيبة للفم مرضاة للرب
19604 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتسوك وعنده رجلان فأوحي إليه أن كبر
يقول أعطه أكبرهما
19605 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن رجل عن أبي
هريرة قال لولا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يرد أن يشق على أمته لأمرهم
بالسواك عند كل صلاة
الصحابة في السفر
19606 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كره عمر
بن الخطاب أن يسافر الرجل وحده وقال أرأيت إن مات من أسأل عنه
19607 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان
وغيره عن عمر بن الخطاب قال لا يسافرن رجل وحده ولا ينامن في بيت وحده
19608 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع
الحسن يقول رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا في سفر فقال شيطان ثم رأى
رجلين فقال شيطانان ثم رأى ثلاثة فصمت وقال سفر
باب قتل الكلاب
19609 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الكلاب
19610 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن
بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الكلاب بالمدينة فأخبر بامرأة لها
كلب في ناحية المدينة فأرسل إليه فقتل
19611 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن
بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو صيد انتقص
من أجره كل يوم قيراطان
19612 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي
سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية
أو صيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط قال الزهري فذكر لابن عمر قول أبي هريرة
قال يرحم الله أبا هريرة كان صاحب زرع
19613 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن
مجاهد عن بن عمر قال لا تدخل الملائكة دارا فيها كلب
19614 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال
سمعت بن هبيرة يقول جاء نفر من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم إلى رجل من خزاعة
يعودونه فلما فتح الباب ثارت في وجوههم أكلب فقال بعضهم لبعض ما يبقين هؤلاء من
عمل فلان كل كلب منها ينقص كل يوم قيراط
19615 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أصبح
رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم في بيت ميمونة واجما فقالت ميمونة يا رسول
الله كأنا استنكرنا هيئتك اليوم فقال إن جبريل وعدني أن يأتيني ووالله ما أخلفني
قالت فوقع في نفسه جرو كلب لهم تحت نضد لهم فأمر به فأخرج ونضح مكانه فجاء جبريل
فقال له النبي صلى الله عليه و سلم إنك وعدتني أن تأتيني فقال جبريل إن جرو كلب
كان في البيت وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب قال معمر وحسبت أنه قال ثم أمر النبي صلى
الله عليه و سلم بقتل الكلاب
باب قتل الحية والعقرب
19616 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن
بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا
الطفيتين والأبتر فإنهما يسقطان الحبل ويطمسان البصر قال بن عمر فرآني أبو لبابة
أو زيد بن الخطاب وأنا أطارد حية لأقتلها فنهاني فقلت إن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قد أمر بقتلهن قال إنه قد نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت قال الزهري وهن
العوامر
19617 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن
بن عباس قال لا أعلمه إلا رفع الحديث أنه كان يأمر بقتل الحيات وقال من تركهن خشية
أو مخافة ثائر فليس منا قال وقال بن عباس إن الحيات مسيخ الجن كما مسخت القردة من
بني إسرائيل
19618 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي
النجود عن أبي العدبس قال قال عمر بن الخطاب فرقوا عن المنية واجعلوا الرأس رأسين
ولا تلثوا بدار معجزة وأصلحوا مثاويكم وأخيفوا الحيات قبل أن تخيفكم قال معمر
اجعلوا الرأس رأسين انصاف عبدين قال عبد الرزاق والمثاوي البيوت وفرقوا عن المنية
فرقوا الضياع
19619 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن
بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن قتل الجنان
19620 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال لدغت
النبي صلى الله عليه و سلم عقرب فنفض يده وقال لعنك الله إن تبالين نبيا ولا غيره
19621 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بعض الكوفيين أن
بن مسعود قال من قتل حية فكأنما قتل كافرا ومن قتل عقربا فكأنما قتل كافرا
باب حب المال
19622 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الأعمش عن
مجاهد أو غيره عن أبي صالح قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من سألكم بالله
فأعطوه ومن دعاكم إلى خير فأجيبوه ومن صنع بكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا
له حتى يرى أن قد كافأتموه
19623 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لو كان لابن آدم واديان من مال تمنى إليهما
واديا ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ثم يتوب الله على من تاب
19624 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس قال
كان فيما أنزل من الوحي لو كان لابن آدم واديان من مال تمنى إليهما واديا ثالثا
ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ثم يتوب الله على من تاب
19625 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال
عمر بن الخطاب يا اهل المدينة لا تتخذوا الأموال بمكة واتخذوها بالمدينة فإن قلب الرجل
مع ماله
العتق أفضل أم صلة الرحم
19626 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال أعتقت ميمونة أمة لها سوداء فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ألا
كنت أعطيتها أختك الأعرابية قال حسبت أنه قال فترعى عليها
19627 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم
ثنتين صدقة وصلة
19628 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
أبيه عن زينب بنت ابي سلمة أنها قالت يا رسول الله إن بني أبي سلمة في حجري وليس
لهم إلا ما أنفقت عليهم ولست بتاركتهم كذا ولا كذا أفلي أجر ما أنفقت عليهم فقال
النبي صلى الله عليه و سلم أنفقي عليهم فإن لك أجر ما أنفقت عليهم
19629 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عمن سمع
عكرمة يحدث عن بن عباس قال قال عمر بن الخطاب ليس الوصل أن تصل من وصلك ذلك القصاص
ولكن الوصل أن تصل من قطعك
باب الدعاء
19630 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يتعوذ من المأثم والمغرم قال
فقالت عائشة يا رسول الله ما أكثر ما تعوذ من المغرم قال إنه من غرم وعد فأخلف وحدث
فكذب
19631 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول اللهم أني أعوذ بك من فتنة
النار وأعوذ بك من فتنة القبر وعذاب القبر وأعوذ بك من شر فتنة الفقر ومن شر فتنة
الغنى وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم نق قلبي من خطيئتي كما نقيت الثوب
الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطيئتي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم إني
أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم
19632 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول اللهم أعني على شكرك وذكرك وحسن
عبادتك اللهم إني أعوذ بك أن يغلبني دين أو عدو وأعوذ بك من غلبة الرجال
19633 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن
طاووس كان يقول اللهم إني أعوذ بك من غنى مبطر وفقر ملث أو مرث
19634 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن النبي
صلى الله عليه و سلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الجنون والبرص والجذام وسيء
الأسقام
19635 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس أن
النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن نفس لا
تشبع ومن علم لا ينفع ومن قول لا يسمع اللهم أني أعوذ بك من شر هؤلاء الأربع
19636 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن رجل عن أبي
هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس
الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة قال وكان يكره أن يقول الرجل إنه كسلان
أو يقول لصاحبه إنك لكسلان
19637 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
أبيه أن عمر بن الخطاب كان يقول اللهم إني أسالك شهادة في سبيلك في مدينة رسولك
19638 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك بن عمير
عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية إلى المغيرة ان اكتب إلي بشيء من
حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم فكتب إليه أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يتعوذ من ثلاث من عقوق الأمهات ومن وأد البنات ومن منع وهات وسمعته ينهى عن
ثلاث عن قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال وسمعته يقول اللهم لا مانع لما أعطيت
ولا راد لما قضيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
19639 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن
النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق ومن سيء
الأخلاق
19640 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما
الوارث مني اللهم لا تسلط علي عدوي وأرني منه ثأري
19641 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه
سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يقول أحدكم اللهم اغفر
لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت اللهم ارزقني إن شئت ولكن ليعزم مسألته إنه يفعل ما
شاء لا مكره له
19642 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي
عبيدة بن عبد الله عن بن مسعود قال إذا أراد أحدكم أن يسأل فليبدأ بالمدحة والثناء
على الله بما هو أهله ثم ليصل على النبي صلى الله عليه و سلم ثم ليصل بعد فإنه
أجدر أن ينجح
19643 - أخبرنا عبد الرزاق عن الزهري عن رجل عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول إني
قد دعوت فلم يستجب لي
19644 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن
ابا الدرداء قال من يكثر قرع الباب باب الملك يوشك أن يفتح له ومن يكثر الدعاء
يوشك أن يستجاب له
19645 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عمن سمع
الحسن يقول دعوة في السر تعدل سبعين دعوة في العلانية
19646 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك
فقالت له أم سلمة ما أكثر ما تقول يا مقلب القلوب فقال النبي صلى الله عليه و سلم
إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها
19647 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال سمعت رجلا يحدث
أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة
مهتدين اللهم أهدنا واهد بنا وانصرنا وانصر بنا اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا
على دينك اللهم وأسألك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وأسألك لذة النظر إلى وجهك
وشوقا إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء
وبرد العيش بعد الموت
19648 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبان عن
أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن ربكم حيي كريم يستحيي إذا رفع العبد
إليه يده أن يردها صفرا حتى يجعل فيها خيرا
19649 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس قال
معمر لا أعلمه إلا رفعه قال دعاء المؤمن على ثلاث خير يعجل أو ذنب يغفر أو خير
يدخر
19650 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال ما من داع يدعو إلا استجاب الله له دعوته أو صرف
عنه مثلها سوءا أو حط من ذنوبه بقدرها ما لم يدع بإثم أو قطع رحم
19651 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن الحكم بن
عتيبة أنه كان يقول ثلاث من يرد الله به الخير يحفظهن ثم لا ينسيهن اللهم إني ضعيف
فقو في رضاك ضعفي وخذ إلى الخير بناصيتي واجعل الإسلام منتهى رضائي
باب منادي السحر
19652 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هارون بن رئاب عن
مجاهد قال إذا أخفقت الطير بأجنحتها يعني السحر نادى مناد يا باغي الخير هلم ويا
فاعل الشر انته هل من مستغفر يغفر له هل من تائب يتاب عليه قال ثم ينادي اللهم أعط
منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا حتى الصبح
19653 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني
أبو سلمة بن عبد الرحمن والأغر أبو عبد الله صاحبا ابي هريرة أن ابا هريرة أخبرهما
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة حتى يبقى
ثلث الليل الآخر إلى السماء الدنيا فيقول من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر
له من يسألني فأعطيه
19654 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن
الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
إن الله يمهل حتى إذا كان ثلث الليل الآخر نزل إلى هذه السماء فينادي فيقول هل
من0000 فيتوب هل من مستغفر هل من داع هل من سائل إلى الفجر
القول إذا رأيت المبتلى
19655 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن سالم بن
عبد الله قال كان يقال إذا استقبل الرجل شيئا من هذا البلاء فقال الحمد لله الذي
عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء ابدا
كائنا ما كان قال معمر وسمعت غير أيوب يذكر في هذا الحديث قال لم يصبه ذلك البلاء إن
شاء الله
أسماء الله تبارك وتعالى
19656 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
عن أبي هريرة وعن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لله
تسعة وتسعون إسما مائة إلا واحد من أحصاها دخل الجنة وزاد همام بن منبه عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه وتر يحب الوتر
( اسماء النبي صلى الله عليه و سلم )
19657 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن لي
أسماء انا أحمد وأنا محمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر
الناس على قدمي وأنا العاقب قال معمر قلت للزهري وما العاقب قال الذي ليس بعده نبي
باب هدية المشرك
19658 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد
الرحمن بن كعب بن مالك قال جاء ملاعب الأسنة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
بهدية فعرض النبي صلى الله عليه و سلم عليه الإسلام فأبى أن يسلم فقال النبي صلى
الله عليه و سلم فإني لا أقبل هدية مشرك
19659 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال لا آخذ من رجل أظنه قال مشرك زبدا يعني رفدا قال
وقال النبي صلى الله عليه و سلم لا حاجة لي في زبد المشركين
باب الوليمة
19660 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في الوليمة أول يوم حق والثاني معروف
والثالث رياء وسمعة
19661 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال دعي بن المسيب
أول يوم فأجاب واليوم الثاني فأجاب ودعي اليوم الثالث فحصبهم بالبطحاء وقال اذهبوا
أهل رياء وسمعة
19662 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن
المسيب والأعرج عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى إلية الغنى ويترك
المسكين وهي حق من تركها فقد عصى وكان معمر ربما قال ومن لم يجب فقد عصى الله
ورسوله
19663 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن مجاهد أن
بن عمر دعي يوما إلى طعام فقال رجل من القوم أما أنا فأعفني من هذا فقال له بن عمر
لا عافية لك من هذا فقم
19664 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن
دينار عن عطاء بن أبي رباح قال دعي بن عباس إلى طعام وهو يعالج من أمر السقاية
شيئا فقال للقوم قوموا إلى أخيكم وأجيبوا أخاكم فاقرؤوا عليه السلام وأخبروه أني مشغول
19665 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
قال تزوج ابي فدعا الناس ثمانية أيام فدعا أبي بن كعب فيمن دعا فجاء يومئذ وهو صائم
فصلى يقول دعا بالبركة ثم خرج
19666 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن
بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا دعا أحدكم أخوه فليجب عرسا كان أو
نحوه
باب الدباء
19667 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن
عاصم عن أنس بن مالك أن رجلا خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقرب له
ثريدا قد صب عليه لحم فيه دباء فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأخذ الدباء
فيأكله قال وكان يحب الدباء قال ثابت فسمعت أنسا يقول فما صنع لي طعام بعد أقدر على
أن اصنع فيه دباء إلا صنع
باب الهدية
19668 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن الحسن أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال لو أهديت لي كراع لقبلتها ولو دعيت عليها لأجبت
19669 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن
أسلم أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تحقرن امرأة لجارتها ولو فرسن شاة قال
زيد الظلف
19670 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن
النبي صلى الله عليه و سلم لقي امرأة تخرج من عند عائشة ومعها شيء تحمله فقال لها
ما هذا قالت أهديته لعائشة فأبت أن تقبله فقال النبي صلى الله عليه و سلم لعائشة
حين دخل عليها هلا قبلتيه منها قالت يا رسول الله أنها محتاجة وهي كانت أحوج إليه
مني قال فهلا قبلتيه منها وأعطيتيها خيرا منه
19671 - اخبرنا عبد الرزاق عن هشام بن عروة عن أبيه قال
اشتهى النبي صلى الله عليه و سلم لحما فأرسل إلى امرأة فقالت إنه لم يبق عندنا شيء
إلا اعناقا فاستحييت أن أهديها لك فقال النبي صلى الله عليه و سلم ولم أو ليست
أقربها إلى الخيرات وأبعدها من الأذى
إذا أحب الله عبدا اثنى عليه الناس
19672 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن
أنس قال مر بجنازة على النبي صلى الله عليه و سلم فقال اثنوا عليه فقالوا كان ما
علمنا يحب الله ورسوله وأثنوا عليه خيرا فقال وجبت ثم مر عليه بجنازة أخرى فقال
أثنوا عليه فقالوا بئس المرء كان في دين الله فقال وجبت أنتم شهود الله في الأرض
19673 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن أبي صالح
عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم إذا أحب الله عبدا قال لجبريل
إني أحب فلانا فأحببه قال فيقول جبريل لأهل السماء إن ربكم يحب فلانا فأحبوه قال
فيحبوه أهل السماء ويوضع له القبول في الأرض وإذا أبغض فمثل ذلك
19674 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الحسن قال كان
يقال إياكم وفراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله
19675 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن عمرو بن
مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كتب أبو الدرداء إلى مسلمة بن مخلد سلام عليك
أما بعد فإن العبد إذا عمل بطاعة الله أحبه الله فإذا أحبه الله حببه إلى عباده وإن
العبد إذا عمل بمعصية الله أبغضه الله فإذا أبغضه بغضه إلى عباده
19676 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن حسان أن
كعبا قال ما استقر ثناء في الأرض حتى يستقر في السماء
باب العطاس
19677 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بديل العقيلي عن
أبي العلاء بن عبد الله بن شخير قال عطس رجل عند عمر بن الخطاب فقال السلام عليك
فقال عمر وعليك وعلى أمك أما يعلم أحدكم ما يقول إذا عطس إذا عطس أحدكم فليقل
الحمد لله وليقل القوم يرحمك الله وليقل هو يغفر الله لكم
وجوب التشميت
19678 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن سليمان التيمي أن
أنسا قال عطس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلان فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر
فقال الرجل يا رسول الله شمت فلانا ولم تشمتني قال إنه حمد الله وإنك لم تحمده
19679 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم خمس يجب للمسلم على أخيه رد السلام وتشميت العاطس
وإجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنائز
19680 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن ابي كثير
ذكره عن بعضهم قال حق على الرجل إذا عطس أن يحمد الله ويرفع بذلك صوته فيسمع من
عنده وحق عليهم إذا حمد الله أن يشمتوه
19681 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يشمت
العطاس إذا تتابع عليه ثلاثا وقال رجل لمعمر هل يشمت الرجل المرأة إذا عطست قال
نعم لا بأس بذلك
19682 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن أبي
بكر عن أبيه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال شمته ثلاثا فما كان بعد ذلك
فهو زكام
( حديث النبي صلى الله عليه و سلم )
19683 - قرأنا على عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال
النبي صلى الله عليه و سلم هل عسى أحدكم أن يكذبني وهو مرتفق قال ولا أعلمه إلا
قال يحدث عني بالحديث فيقول ما قال هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم
19684 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الحسن أن النبي
صلى الله عليه و سلم قال هل عسى أحدكم أن يكذبني وهو متكئ على حشاياه يحدث عني
بالحديث فيقول ما قال هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم ومن لنا بذلك
19685 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن
حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ارأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من
عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من أجر فقال له النبي صلى الله عليه و سلم اسلمت على ما
سلف لك من خير
19686 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن ابي وائل
عن بن مسعود قال قال رجل للنبي صلى الله عليه و سلم ارأيت الرجل يحسن في الإسلام
أيواخذ بما عمل في الجاهلية فقال النبي صلى الله عليه و سلم من أحسن في الإسلام لم
يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر
19687 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال جاء
أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا نبي الله إن ابي كان يكفل الأيتام
ويصل الأرحام ويفعل كذا فأين مدخله قال هلك أبوك في الجاهلية قال نعم قال فمدخله النار
قال فغضب الأعرابي وقال فأين مدخل أبيك فقال له النبي صلى الله عليه و سلم حيث ما
مررت بقبر كافر فبشره بالنار فقال الأعرابي لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه و
سلم تعبا ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار
باب هدية الأعراب
19688 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس أن
رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهر أو حرام بن حجال وكان يهدي للنبي صلى الله عليه
و سلم الهدية من البادية فيجهزه رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يخرج فقال
النبي صلى الله عليه و سلم إن زاهرا بادينا ونحن حاضروه قال وكان يحبه النبي صلى
الله عليه و سلم وكان رجلا دميما فأتاه النبي صلى الله عليه و سلم [ ص 455 ] يوما
وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف
النبي صلى الله عليه و سلم فجعل لا يألو ما الصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه و
سلم حين عرفه وجعل النبي صلى الله عليه و سلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول
الله إذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلى الله عليه و سلم لكن عند الله لست
بكاسد أو قال لكن عند الله أنت غال
ما اصيب من أرض الرجل
19689 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن النبي
صلى الله عليه و سلم قال من أحيى من الأرض شيئا فإنه يؤجر ما أكل منه إنسان أو
دابة أو طائر ما قام على أصوله
19690 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن ابي
سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل على أم مبشر وهي في نخل فقال من
غرس هذا النخل مسلم أو كافر قالت بل مسلم قال ما من مسلم يغرس نخلا أو يزرع زرعا فيأكل
منه طائر أو دابة أو إنسان إلا كان له صدقة
باب سقي الماء
19691 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال
أخبرني كدير الضبي أن رجلا أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال أخبرني
بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فقال النبي صلى الله عليه و سلم أو هما
أعملتاك قال نعم قال تقول العدل وتعطي الفضل قال والله ما أستطيع أن أقول العدل كل
ساعة وما أستطيع أن أعطي فضل مالي قال فتطعم الطعام وتفشي السلام قال هذه أيضا
شديدة قال فهل لك إبل قال نعم قال فانظر إلى بعير من إبلك وسقاء ثم انظر إلى أهل
بيت لا يشربون الماء إلا غبا فاسقهم فلعلك ألا يهلك بعيرك ولا ينخرق سقاؤك [ ص 457
] حتى تجب لك الجنة قال فانطلق الأعرابي يكبر فما انخرق سقاؤه ولا هلك بعيره حتى
قتل شهيدا
19692 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن
سراقة بن مالك أنه جاء النبي صلى الله عليه و سلم في وجعه فقال أرأيت ضالة ترد على
حوض لطته فهل لي أجر إن سقيتها فقال نعم في الكبد الحارة أجر
نفقة الرجل على أهله
19693 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت امرأة ومعها ابنتان لها تسألني فلم تجد عندي
شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فشقتها بين بنتيها ولم تأكل منها شيئا
ثم قامت فخرجت هي وابنتيها فدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم على هيئته ذلك
فحدثته حديثها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من ابتلي من هذه البنات بشيء
فأحسن إليهن كن له سترا من النار
19694 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابي قلابة
عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما دينار أفضل من دينار أنفقه رجل
على عياله أو على دابته أو على أصحابه في سبيل الله
19695 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن
الحارث عن علي قال ما أنفقت على نفسك أو على أهل بيتك في غير سرف ولا تبذير فلك
وما تصدقت رياء وسمعة فذلك حظ الشيطان
19696 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه
أن امرأة كانت تصنع الشيء تصدق به فقالت لابن مسعود لقد حلت أنت وولدك بيني وبين
الصدقة فقال لها بن مسعود ما أحب إن لم يكن لك في ذلك أجر أن تفعلي فاذهبي فسلي
رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت فسألت النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال
أنفقي عليهم فإن لك أجر ما أنفقت عليهم
19697 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن المنكدر أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال من كن له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فكفلهن وآواهن
ورحمهن دخل الجنة قالوا او اثنتين قال أو اثنتين قالوا حتى ظننا أنهم قالوا أو
واحدة
باب الأجراس
19698 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي
الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
إن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس
19699 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال سمعت رجلا يحدث
هشام بن عروة قال دخلت جارية على عائشة وفي رجلها جلاجل في الخلخال فقالت عائشة
أخرجوا عني مفرقة الملائكة
19700 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال بلغني أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم نهى أن تجعل الجلاجل على الخيل
باب الكبائر
19701 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق
عن وبرة عن عامر بن الطفيل عن بن مسعود قال أكبر الكبائر الإشراك بالله والأمن من
مكر الله والقنوط من رحمة الله واليأس من روح الله
19702 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قيل لابن عباس الكبائر سبع قال هي إلى السبعين أقرب
19703 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
عن عمرة قال ما عصي الله به فهو كبيرة وقد ذكر الطرفة فقال قل للمؤمنين يغضوا من
أبصارهم
19704 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول
الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وأكل الربا وقذف المحصنة وأكل
مال اليتيم واليمين الفاجرة والفرار من الزحف
19705 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن سعيد الجريري أن
رجلا جاء بن عمر فقال إني كنت أكون مع النجدات وقال أصبت ذنوبا وأحب أن تعد علي
الكبائر قال فعد عليه سبعا أو ثمانيا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس
وأكل الربا وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة واليمين الفاجرة ثم قال له بن عمر هل لك
من والدة قال نعم قال فأطعمها من الطعام وألن لها الكلام فوالله لتدخلن الجنة
19706 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عطاء
الخرساني أن عبد الله بن سلام قال الربا اثنان وسبعون حوبا أصغرها حوبا كمن أتى
أمه في الإسلام ودرهم من الربا أشد من بضع وثلاثين زنية قال ويأذن الله بالقيام
للبر والفاجر يوم القيامة إلا لآكل الربا فإنه لا يقوم إلا كما يقوم الذي يتخبطه
الشيطان من المس
19707 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الحسن قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا أخبركم بأكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين
ثم قال ألا وقول الزور ألا وقول الزور
19708 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن جابر بن
عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الموجبتين فقال من لقي الله لا
يشرك به دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار وسئل جابر بن عبد الله هل في
المصلين مشرك قال لا
19709 - أخبرنا عبد الرزاق عن عمر بن ذر أن أبا الزبير
أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث بمثله
باب من قتل نفسه ومن قتل نفسا
19710 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة
عن ثابت بن الضحاك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من قتل نفسه بشيء عذب به ومن
شهد على مسلم أو قال على مؤمن بكفر فهو كقتله ومن لعنه فهو كقتله ومن حلف على ملة
غير الإسلام كاذبا فهو كما حلف
19711 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم
قال من مات من أهل الإسلام ولم يصب دما فارج له
19712 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أو غيره عن
الحسن عن أبي بكر قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم قال إن ريح الجنة ليوجد من
مسيرة مئة عام وما من عبد يقتل نفسا معاهدة بغير حقها إلا حرم الله عليه الجنة
وريحها أن يجدها قال أبو بكر أصم الله أذني إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول هذا
19713 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الحسن قال كان
يقال من قتل نفسا وأحيى نفسا فلعله
19714 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن مسلم
أخي الزهري قال كنت جالسا عند سالم بن عبد الله في نفر من أهل المدينة فقال رجل
ضرب الأمير آنفا رجلا أسواطا فمات فقال سالم عاتب الله على موسى في نفس كافرة
قتلها
19715 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير
عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا نذر فيما لا
تملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة
غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قال لمؤمن يا كافر فهو كقتله
19716 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قتل نفسه بحديدة
فحديدته يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بتردي
فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه
في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا
19717 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن شقيق عن
بن مسعود قال أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
19718 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن عبد
الله بن مرة عن مسروق عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقتل
نفسا نفس ظلما إلا كان على بن آدم القاتل كفل من إثمها لأنه أول من سن القتل
19719 - أخبرنا معمر عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن
شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله أو قاله غيري أي الذنوب أعظم عند
الله قال أن تجعل له ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك
قال ثم أي قال ثم أن تزاني حليلة جارك قال فأنزل الله تصديق ذلك في كتابه والذين
لا يدعون مع الله إلها آخر الآية
19720 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش ومنصور
عن أبي وائل مثله بإسناده
باب اللعب
19721 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عروة عن عائشة قالت والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوم على باب
حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد ورسول الله صلى الله عليه و سلم يسترني بردائه
لأنظر إلى لعبهم من بين أذنه وعاتقه ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف
فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة للهو
19722 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة قالت كنت ألعب باللعب فتأتيني صواحبي فإذا دخل رسول الله صلى الله
عليه و سلم فررن منه فيأخذهن رسول الله صلى الله عليه و سلم فيرددهن إلي
19723 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال
لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة لعب الحبش بحرابهم فرحا بقدومه
19724 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن
المسيب عن أبي هريرة قال بينا الحبشة يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه و سلم
بحرابهم إذ دخل عمر بن الخطاب فأهوى إلى الحصباء فحصبهم بها فقال له رسول الله صلى
الله عليه و سلم دعهم يا عمر
باب القمار
19725 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن
بن عمر كان يكره أن يلعب أحد من أهله بهذه الجهاردة التي يلعب بها الناس
19726 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال مر عبد
الله بن غالب رجل من أهل البصرة بقوم يلعبون بالشطرنج فقال للحسن مررت بقوم قد
عكفوا على أصنام لهم قال معمر وبلغني أن الشعبي كان يلعب بالشطرنج ويلبس ملحفة
حمراء ويرمي بالجلاهق وذلك أنه كان متواريا من الحجاج
19727 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد
عن أبي الأحوص قال سمعت بن مسعود يقول إياكم ورحوا بالكعبين فإنهما من الميسر
19728 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن مجاهد قال
الميسر القمار كله حتى الجوز الذي يلعب به الصبيان
19729 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عبد الله
بن عمرو بن العاص قال من لعب بالكعبين على القمار فكأنما أكل لحم خنزير ومن لعب
بها على غير قمار فكأنما ادهن بشحم خنزير
19730 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن
سعيد بن أبي هند عن رجل عن أبي موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من
لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله [ ص 0
]
كتاب الجامع للإمام معمر بن راشد الأزدي رواية الإمام
عبد الرزاق الصنعاني )
بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم
باب الكلاب والحمام
19731 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبن ابي ذئب عن
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا أطلق
حماما من الحراف فجعل يتبعه بصره فقال النبي صلى الله عليه و سلم شيطان يتبع
شيطانا
19732 - أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الوهاب عن بن أبي ذئب
عن محمد بن عبد الرحمن مثله
19733 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يونس عن الحسن أن
عثمان بن عفان كان يأمر بقتل الكلاب والحمام
19734 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابا موسى
الأشعري قال يا أهل البصرة أكفوني الدجاج والكلاب لا تكونوا من أهل القرى يعني أهل
البوادي
باب الغناء والدف
19735 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
وهشام بن عروة عن عروة قال دخل أبو بكر على النبي صلى الله عليه و سلم وعند عائشة
قينان تغنينان في أيام منى والنبي صلى الله عليه و سلم مضطجع مسجا ثوبه على وجهه
فقال أبو بكر أعند رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع هذا فكشف النبي صلى الله
عليه و سلم عن وجهه ثم قال دعهن يا أبا بكر فإنها أيام عيد وذكر الله
19736 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن أبي
مليكة عن عائشة مثله إلا أن النبي صلى الله عليه و سلم قال دعها يا أبا بكر فإن
لكل قوم عيدا
19737 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم
قال الغناء ينبت النفاق في القلب
19738 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
أن عمر بن الخطاب كان إذا سمع صوتا أو دفا قال ما هو فإذا قالوا عرس أو ختان صمت
19739 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمر بن
عبد العزيز عن عبد الله بن الحارث عن نوفل قال رأيت أسامة بن زيد جالسا في المسجد
رافعا إحدى رجليه على الأخرى رافعا عقيرته قال حسبت أنه قال يتغنى النصب
19740 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عن
مطرف بن عبد الله بن شخير قال صحبت عمران بن الحصين من البصرة إلى مكة فكان ينشد
في كل يوم ثم قال لي إن الشعر كلام وإن من الكلام حقا وباطلا
19741 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
وهب بن كيسان أن عبد الله بن الزبير قال ما أعلم رجلا من المهاجرين إلا قد سمعته
يترنم
19742 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
عن أنس قال استلقى البراء بن مالك على ظهره ثم ترنم فقال له أنس اذكر الله أي أخي
فاستوى جالسا فقال أي أنس أتراني أموت على فراشي وقد قتلت مئة من المشركين مبارزة
سوى من شاركت في قتله
19743 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد عن
سعيد بن المسيب قال إني لأبغض الغناء وأحب الرجز
19744 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن رجل عن
الحسن قال صوتان فاجران فاحشان قال حسبته قال ملعونان صوت عند نعمة وصوت عند مصيبة
فأما الصوت عند المصيبة فخمش الوجوه وشق الجيوب ونتف الأشعار ورن شيطان وأما الصوت
عند النعمة فلهو وباطل ومزمار شيطان
19745 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن كثير بن زياد عن
الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت
أنه سيورثه
19746 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي
سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله
واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذين جاره من كان
يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
19747 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن كثير بن زياد عن
الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يكون الرجل مؤمنا حتى يأمن جاره
بوائقه قال ثم يقول الحسن وكيف تكون مؤمنا ولا يأمنك جارك وكيف تكون مؤمنا ولا
يأمنك الناس
19748 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال حدثني
من لا أتهم من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا توضأ أو تنخم
ابتدروا نخامته ووضؤءه فمسحوا بها وجوههم وجلودهم فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم لم تفعلون هذا قالوا نلتمس به البركة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من
أحب أن يحبه الله ورسوله فليصدق الحديث وليؤد الأمانة ولا يؤذ جاره
19749 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن منصور عن
أبي وائل عن بن مسعود قال قال رجل للنبي صلى الله عليه و سلم يا رسول الله كيف لي
أن أعلم إذا أحسنت أو إذا أسأت فقال النبي صلى الله عليه و سلم إذا سمعت جيرانك
يقولون قد أحسنت فقد أحسنت وإذا سمعتهم يقولون قد أسأت فقد اسأت
باب الحمى
19750 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عبيد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول لا حمى إلا لله ورسوله قال الزهري وقد كان لعمر بن الخطاب حمى بلغني أنه كان يحميه
لإبل الصدقة
19751 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عمر قال
لهانىء بن هني مولى له كان يبعثه على الحمى أدخل صاحب الغنيمة والصريمة وإياي ونعم
بن عوف ونعم بن عفان فإنهما إن تهلك نعمهما يرجعان إلى أهل ومال وإن تهلك نعم
هؤلاء يقولون يا أمير المؤمنين الماء والكلأ أيسر علي من الدينار والدرهم
باب قطع الأرض
19752 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد قال
قطع عمر بن الخطاب واشترط العمارة ثلاث سنين وقطع عثمان ولم يشترط
19753 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
وعن رجل من أهل المدينة قالا قطع رسول الله صلى الله عليه و سلم العقيق لرجل واحد
فلما كان عمر كثر عليه فأعطاه بعضه وقطع سائره للناس
سرقة الأرض
19754 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سهيل بن
أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال من أخذ من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين
19755 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة أن
امرأة خاصمت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل إلى مروان في حدود أرضه فقال سعيد أنا
أغير حدودها وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من سرق من الأرض شبرا
طوقه من سبع أرضين قال فقال مروان فذلك إليك إذا فقال سعيد اللهم إن كانت كاذبة فأعم
بصرها واقتلها في أرضها قال فعميت ثم ذهبت تمشي في أرضها فوقعت في بئر لها فماتت
ثم جاء السيل بعد ذلك فكسح الأرض فخرجت الأعلام كما قال سعيد
باب قطع السدر
19756 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عثمان بن أبي
سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه
و سلم في الذي يقطع السدر قال يصب عليه العذاب أو قال يكوس رأسه في النار قال
فسألت بني عروة عن ذلك فأخبروني أن عروة قطع سدرة كانت في حائطه فجعل منها بابا للحائط
19757 - قال عبد الرزاق وسمعت المثنى يحدث عن عمرو بن دينار
عن محمد بن علي أبي جعفر قال قال النبي صلى الله عليه و سلم لعلي في مرضه الذي مات
فيه اخرج يا علي فقل عن الله لا عن رسول الله لعن الله من قطع السدر
19758 - أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن
دينار عن عمرو بن أوس قال أدركت شيخا من ثقيف قد أفسد السدر زرعه فقلت ألا تقطعه
فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد قال إلا من زرع فقال أنا سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول من قطع سدرا إلا من زرع صب عليه العذاب صبا فأنا أكره أن
اقتلعه من الزرع أو من غيره
باب المعادن
19759 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسماعيل
بن أمية عن سعيد المقبري قال أحسبه عن أبي هريرة أن رجلا جاء النبي صلى الله عليه
و سلم بقطعة من فضة فقال خذ مني زكاتها فقال من أين جئت بها فقال من معدن فقال له رسول
الله صلى الله عليه و سلم لما نعطيك مثل ما جئت به ولا ترجع إليه
19760 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبي
بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حمل عن رجل بحمالة
فلما جاء الأجل جاء بقطعة من فضة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أين جئت
بها فقال من معدن استخرجه قومي فقال النبي صلى الله عليه و سلم ما قضيت وما تركت
فارجع إليهم فانههم
19761 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية
عن رجل عن أبي هريرة قال لتظهرن معادن في آخر الزمان يخرج إليه شرار الناس
باب النشر وما جاء فيه
19762 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عقيل بن معقل عن
همام بن منبه قال سئل جابر بن عبد الله عن النشر فقال من عمل الشيطان
19763 - قال عبد الرزاق وقال الشعبي لا بأس بالنشرة
العربية التي لا تضر إذا وطئت قال عبد الرزاق وقال الشعبي لا بأس بالنشرة العربية
التي لا تضر إذا وطئت والنشرة العربية أن يخرج الإنسان في موضع عضاه فيأخذ عن
يمينه وشماله من كل ثمر يدقه ويقرأ فيه ثم يغتسل به وفي كتب وهب أن تؤخذ سبع ورقات
من سدر أخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه في الماء ويقرأ فيه آية الكرسي وذوات قل ثم
يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل به فإنه يذهب عنه كل ما به إن شاء الله وهو جيد للرجل
إذا حبس من أهله قال عبد الرزاق وحبس رسول الله صلى الله عليه و سلم من عائشة خاصة
حتى أنكر بصره
19764 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن
المسيب وعروة بن الزبير أن يهود بني زريق سحروا رسول الله صلى الله عليه و سلم
فجعلوه في بئر حتى كاد النبي صلى الله عليه و سلم يغض بصره ثم دله الله على ما
صنعوا فأرسل إلى البئر فانتزعت العقد التي فيها السحر قال الزهري فكان النبي صلى
الله عليه و سلم يقول فيما بلغنا سحرني يهود بني زريق
19765 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخرساني عن
يحيى بن معمر قال حبس رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عائشة سنة فبينا هو نائم
أتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه فقال أحدهما لصاحبه سحر محمد
فقال الآخر أجل وسحره في بئر أبي فلان فلما أصبح النبي صلى الله عليه و سلم أمر
بذلك السحر فأخرج من تلك البئر قال عبد الرزاق قال معمر في الرجل يجمع السحر يغتسل
به إذا قرأ عليه القرآن فلا بأس به
باب الرقى والعين والنفث
19766 - حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا أبو يعقوب قال [ ص
15 ] أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف
قال رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف وهو يغتسل فعجب منه فقال تالله إن رأيت كاليوم
مخبأة في خدرها قال فكسح به حتى ما يرفع رأسه قال فذكر ذلك لرسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال هل تتهمون أحدا فقالوا لا يا رسول الله إلا أن عامر بن ربيعة قال
له كذا وكذا قال فدعاه ودعا عامرا فقال سبحان الله على ما يقتل أحدكم أخاه إذا رأى
منه شيئا يعجبه فليدع له بالبركة قال ثم أمره يغسل له فغسل وجهه وظاهر كفيه
ومرفقيه وغسل صدره وداخله إزاره وركبتيه وأطراف قدميه ظاهرهما في إلاناء ثم أمر به
فصب على رأسه وكفأ الإناء من خلفه حسبته قال وأمره فحسى منه حسوات فقام فراح مع
الراكب فقال له جعفر بن برقان ما كنا نعد هذا إلا جفاء فقال الزهري بل هي السنة
19767 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قدم
رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة وهم يرقون برقى يخالطها الشرك فنهى عن
الرقي قال فلدغ رجل من أصحابه لدغته الحية فقال النبي صلى الله عليه و سلم هل من
راق يرقيه فقال رجل إني كنت أرقي رقية فلما نهيت عن الرقي تركتها قال فاعرضها علي
فعرضتها عليه فلم ير بها بأسا فأمره فرقاه
19768 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال بلغني
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لامرأة ألا تعلمين هذه رقية النملة - يريد حفصة
زوجته - كما علمتها الكتابة
19769 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال رأى
النبي صلى الله عليه و سلم جارية بها نظرة فقال استرقوا لها
19770 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال قال النبي صلى الله عليه و سلم العين حق ولو كان شيء يسبق القدر سبقته العين
وإذا استغسل أحدكم فليغتسل
19771 - أخبرنا عبد الرزاق عن أبي عمر عن إبراهيم بن
إسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه و
سلم يعلمنا من الأوجاع كلها ومن الحمى هذا الدعاء بسم الله الكبير أعوذ بالله
العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار
19772 - أخبرنا عبد الرزاق عن أبان عن الحسن يرفع الحديث
قال من عقد عقدة فيها رقية فقد سحر ومن سحر فقد كفر ومن علق علقة وكل إليها
19773 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
قال نهى عن الرقى إلا أنه أرخص في ثلاث في رقية النملة والحمة يعني العقرب -
والنفس - يعني العين
19774 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال
اكتوى بن عمر من اللقوة ورقى من العقرب
19775 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل قال
أخبرني من رأى بن عمر ورجل بربري يرقي على رجله من حمرة بها أو شبهه
19776 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أقرب الرقى إلى الشرك رقية الحية والمجنون
19777 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال
أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يا رسول الله ارايت اتقاء نتقيه ودواء نتداوى
به ورقي نسترقي بها أتغني من القدر فقال النبي صلى الله عليه و سلم هي من القدر
19778 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن
أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم العين حق ونهى عن الوشم
19779 - أخبرنا عبد الرزاق قال معمر الرقية التي رقي بها
جبريل النبي صلى الله عليه و سلم بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل شيء يؤذيك ومن
كل عين وحاسد بسم الله أرقيك
19780 - قال عبد الرزاق وكان النبي صلى الله عليه و سلم
يرقى يقول أعوذ بعزة الله وقدرته على كل ما يشاء من شر ما أجد فيك
19781 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا أبو عمر وأسنده
لنا قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يرقي فيقول بسم الله العظيم أعوذ بالله
الكبير من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار
19782 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن النبي
صلى الله عليه و سلم كان ينفث بالقرآن على كفيه ثم يمسح بهما وجهه
19783 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن مسروق
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا مرض أحد من أهله قال اذهب
البأس رب الناس واشف أنت الشافي اشف شفاء لا يغادر سقما قالت فلما اشتكى رسول الله
صلى الله عليه و سلم وثقل أسندته إلى صدري ثم مسحت بيدي على وجهه وقلت أذهب البأس
كما كان يقول قالت وأخر يدي عنه وقال رب اغفر لي واجعلني في الرفيق الأعلى قالت ثم
ثقل علي وقبض رسول الله صلى الله عليه و سلم
19784 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبان أن النبي صلى
الله عليه و سلم ركب بلغة فنفرت به فقال لرجل إقرأ عليها قل أعوذ برب الفلق
19785 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينفث على نفسه في المرض
الذي قبض فيه بالمعوذات قال معمر فسألت الزهري كيف كان ينفث على نفسه فقال كان
ينفث على يديه ويمسح بهما وجهه قالت عائشة فلما ثقل جعلت أتفل عليه بهن وأمسحه بيد
نفسه
باب مجالس الطريق
19786 - قرأنا علي عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن
رجل عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه و سلم قال إياكم والجلوس على
الطريق - وربما قال الصعدات - قالوا يا رسول الله لا بد من مجالسنا قال فأدوا حقها
قالوا وما حقها قال رد السلام وعض البصر وإرشاد السابل والأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر
19787 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان
يقال قل ما ترى المسلم إلا في ثلاث في مسجد يعمره أو بيت يكنه أو ابتغاء رزق من
فضل ربه
19788 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن ابي كثير
رفع الحديث قال ما اجتمع قوم قط فيقوموا قبل أن يذكروا الله إلا كأنما تفرقوا عن
جيفة
19789 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال
إذا حدثت بالليل فاخفض صوتك وإذا حدثت بالنهار فانظر من حولك
19790 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بشر بن رافع قال [
ص 22 ] حدثنا شيخ من أهل صنعاء يقال له ابو عبد الله قال سمعت وهب بن منبه يقول
لأبي وجدت في حكمة آل داود على العاقل أن لا يشتغل عن أربع ساعات ساعة يناجي فيها
ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفضي فيها إلى إخوانه الذين يصدقونه عيوبه وينصحونه
في نفسه وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذتها مما يحل ويجمل فإن هذه الساعة عون
لهذه الساعات واستجمام للقلوب وفضل وبلغة وعلى العاقل أن لا يكون ظاعنا إلا في
إحدى ثلاث تزود لمعاد أو مرمة لمعاش أو لذة في غير محرم وعلى العاقل أن يكون عالما
بزمانه ممسكا للسانه مقبلا على شأنه
باب المجالس بالأمانة
19791 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سعيد بن
عبد الرحمن الجحشي عن أبي بكر بن محمد بن حزم قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم إنما يجالس المتجالسون بأمانة الله فلا يحل لأحدهما أن يفشي عن صاحبه ما يكره
باب الرجل أحق بوجهه
19792 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن ابي صالح
عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام أحدكم من
مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
19793 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
سالم عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه و سلم لا يقيم أحدكم أخاه من مجلسه ثم
يجلس فيه قال وكان الرجل يقوم لابن عمر من نفسه فما يجلس في مجلسه
19794 - أخبرنا عبد الرزاق عن وهيب بن الورد عن أبان قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من فرق بين اثنين في مجلس تكبرا عليهما فليتبوأ
مقعده من النار
19795 - أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت وهيبا يقول إن عمر
بن عبد العزيز قال من عد كلامه من عمله قل كلامه
كفارة المجالس
19796 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري
عن أبي عثمان الفقير أن جبريل عليه السلام علم النبي صلى الله عليه و سلم إذا قام
من مجلسه أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك استغفرك
وأتوب إليك قال معمر وسمعت غيره يقول هذا القول كفارة المجالس
19797 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عاصم عن أبي
العالية قال كان يقال ابتدؤا بلا إله إلا الله بين الكلام
19798 - أخبرنا عبد الرزاق عن أيوب عن نافع أو غيره قال
كان بن عمر جالسا في نفر فأرادوا القيام فقال رجل قوموا على اسم الله فأنكر ذلك بن
عمر وقال قوموا بسم الله
باب الجلوس في الظل والشمس
19799 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن المنكدر
عن أبي هريرة قال إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه فليقم فإنه مجلس الشيطان
19800 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سمعته
يقول يكره أن يجلس الإنسان بعضه في الظل وبعضه في الشمس
19801 - أخبرنا عبد الرزاق عن إسماعيل بن إبراهيم بن
ابان قال سمعت بن المنكدر يحدث بهذا الحديث عن أبي هريرة قال وكنت جالسا في الظل
وبعضي في الشمس قال فقمت حين سمعته فقال لي بن المنكدر إجلس لا بأس عليك إنك هكذا جلست
باب الضجعة على البطن
19802 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن
ابي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن رجلا من أهل الصفة قال دعاني النبي صلى
الله عليه و سلم إلى منزله ورهط معه من أهل الصفة فدخلنا منزله فقال أطعمينا يا
عائشة فأتت بشيء فأكلوه ثم قال زيدينا يا عائشة فزادتهم شيئا يسيرا أقل من الأول
ثم قال اسقينا يا عائشة فجاءت بقدح من لبن فشربوا ثم قال زيدينا يا عائشة فجاءت
بقعب من لبن ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن شئتم رقدتم ها هنا وإن شئتم
في المسجد قالوا بل في المسجد قال فخرجنا فنمنا في المسجد حتى إذا كان السحر كظني بطني
فنمت [ ص 26 ] على بطني فإذا رجل يحركني برجله ويقول هكذا فإن هذه ضجعة يبغضها
الله قال فرفعت رأسى فإذا هو رسول الله صلى الله عليه و سلم
19803 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
قال يكره للرجل أن يضطجع على بطنه والمرأة على قفاها
باب الشهادة وغيرها والفخذ
19804 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هارون بن
رئاب عن بن المسيب في الرجل يجيء مع الخصم يري أن عنده شهادة وليست عنده شهادة قال
هو شاهد زور
19805 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
عن بن عباس قال إن قوما يحسبون أبا جاد وينظرون في النجوم ولا أرى لمن فعل ذلك من
خلاق
19806 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع
عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجيان
اثنان دون الثالث إلا بإذنه فإن ذلك يحزنه
19807 - أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع
عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله
19808 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي
الزناد قال أخبرني بن جرهد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر برجل وهو
كاشف عن فخذه فقال النبي صلى الله عليه و سلم غط فخذك فإنها من العورة
قول الرجل ما شاء الله وشئت
19809 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
غيلان بن جرير عن أبي الحلال العتكي قال انطلقت إلى عثمان فكلمته في حاجة فقال لي
حين كلمته ما شئت ثم قال بل الله أملك بل الله أملك
19810 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم
قال سمع النبي صلى الله عليه و سلم رجلا يقول من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن
يعصهما فقد غوى قال فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يعني حتى يقول
الله ورسوله
19811 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم
أنه كان يكره أن يقول أعوذ بالله وبك حتى يقول ثم بك
19812 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم
كان لا يرى بأسا أن يقول ما شاء الله ثم شئت
19813 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك بن عمير
أن رجلا رأى في زمان النبي صلى الله عليه و سلم في المنام أنه مر بقوم من اليهود
فأعجبته هيئتهم فقال إنكم لقوم لولا أنكم تقولون عزير بن الله قالوا وأنتم لقوم لولا
أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ومر به قوم من النصارى فأعجبته هيئتهم فقال
إنكم لقوم لولا أنكم تقولون المسيح بن الله فقالوا وأنتم إنكم لقوم لولا أنكم
تقولون ما شاء الله وشاء محمد فغدا على النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فقال قد
كنت أسمعها منكم فتؤذيني فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد وقولوا ما شاء الله
وحده
باب الحجامة وما جاء فيه
19814 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد
الرحمن بن كعب بن مالك أن امرأة يهودية أهدت للنبي صلى الله عليه و سلم شاة مصلية
بخيبر فقال ما هذه قالت هدية وحذرت أن تقول هي من الصدقة فلا يأكل قال فأكل النبي
صلى الله عليه و سلم وأكل أصحابه ثم قال أمسكوا فقال للمرأة هل سممت هذه الشاة قالت
من أخبرك قال هذا العظم لساقها وهو في يده قالت نعم [ ص 29 ] قال لم قالت أردت إن
كنت كاذبا أن يستريح منك الناس وإن كنت نبيا لم يضرك قال فاحتجم النبي صلى الله
عليه و سلم على الكاهل وأمر أصحابه فاحتجموا فمات بعضهم قال الزهري فأسلمت فتركها
النبي صلى الله عليه و سلم قال معمر وأما الناس فيقولون قتلها النبي صلى الله عليه
و سلم
19815 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن كعب
بن مالك أن أم مبشر قالت للنبي صلى الله عليه و سلم في المرض الذي مات فيه ما تتهم
بنفسك يا رسول الله فإني لا أتهم بابني إلا الشاة المشوية التي أكل معك بخيبر فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا لا أتهم إلا ذلك بنفسي هذا أو أن قطع أبهري
يعني عرق الوريد
19816 - أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال من احتجم يوم الأربعاء ويوم السبت فأصابه وضح فلا
يلومن إلا نفسه
19817 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني رجل من
أهل البصرة يقال له المغيرة بن حبيب قال أتيت المدينة فوجدت بها شيخا يحتجم في
رأسه فقال إن هذه حجمة مباركة احتجمها رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال إنها
تنفع من الجذام والبرص ووجع الأضراس ووجع العينين ووجع الرأس ومن النعاس ولا يمص
إلا ثلاث مصات فإن كثر دمها وضعت يدك عليها - يعني البأس - قال معمر احتجمتها فخرق
علي فقمت وما أقدر من القرآن على حرف حتى كنت لأصلي فآمر من يلقنني قال ثم أذهب
الله ذلك فلم احتجمها بعد ذلك
19818 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
بن سيرين عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه و سلم وأعطى الحجام أجره
ولو كان سحتا لم يعطه رسول الله صلى الله عليه و سلم
19819 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن رجل لا
أعلمه إلا رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال ما تداوت العرب بشيء أفضل من
مصة حجام أو شربة عسل
باب ستر البيوت
19820 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
عكرمة وخالد بن صفوان بن عبد الله قالا تزوج صفوان بن أمية فدعا عمر بن الخطاب إلى
بيته وقد ستر بهذه الادم المنقوشة فقال عمر لو كنتم جعلتم مكان هذا مسوحا كان أحمل
للغبار من هذا
19821 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عمن سمع
الحسن يقول بلغ عمر أن امرأة من أهل البصرة يقال لها خضراء نجدت بيتها فكتب عمر
إلى أبي موسى الأشعري أما بعد فإنه بلغني أن الخضيراء نجدت بيتها فإذا جاءك كتابي
هذا فاهتكه هتكه الله قال فذهب الأشعري بنفر معه حتى دخلوا البيت فقاموا في نواحيه
فقال ليهتك كل امرئ منكم ما يليه رحمكم الله قال فهتكوا ثم خرجوا
19822 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال
بلغ عمر أن صفية امرأة عبد الله بن عمر سترت بيوتها بقرام أو غيره أهداه لها عبد
الله بن عمر فذهب عمر وهو يريد أن يهتكه فبلغهم فنزعوه فلما جاء عمر لم يجد شيئا فقال
ما بال أقوام يأتوننا بالكذب
19823 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال لما دخل بن الزبير على امرأته بنت حسين وجد في البيت ثلاثة فرش فقال هذا لي
وهذا لها وهذا للشيطان أخرجوه عني
19824 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل سماه أن محمد
بن عباد بن جعفر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دعي إلى طعام فإذا البيت
مظلم مزوق فقام بالباب ثم قال أخضر وأحمر فعد ألوانا ثم قال لو كان لونا واحدا ثم انصرف
ولم يدخل
باب المنديل والقمام
19825 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن حرام بن عثمان عن
بن جابر عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن تترك القمامة في الحجرة
فإنها مجلس الشيطان وأن يترك المنديل الذي يمسح به من الطعام في البيت وأن يجلس
على الولايا أو يضطجع عليها
19826 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني رجل عن
سعيد قال دخلت على بن عمر وهو جالس أو مضطجع على طنفسة رحله
القول إذا خرجت من بيتك
19827 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن مجاهد عن
كعب قال إذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله قال له الملك هديت وإذا قال توكلت
على الله قال له الملك كفيت وإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله قال الملك وقيت قال
فتتفرق الشياطين فتقول لا سبيل لكم إليه إنه قد هدي وكفي ووقي
باب القول حين يمسي وحين يصبح
19828 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
قال أخبرني علي بن الحسين أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم أتته تسأله
خادما من سبي أتي به وفي يدها أثر قطب الرحى من كثرة الطحن فقال لها سأخبرك بخير
من ذلك إذا أويت إلى فراشك فسبحي الله ثلاثا وثلاثين واحمدي الله ثلاثا وثلاثين
وكبري الله ثلاثا وثلاثين وقولي لا إله إلا الله تتمين بها المئة فرجعت بذلك ولم
يخدمها شيئا قال معمر وسمعت مكحولا يحدث نحوه وزاد قال قال علي ما تركتهن منذ أمر
رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمة [ ص 34 ] بهن ولا ليلة الهرير بصفين
19829 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال
سمعت البراء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمر رجلا إذا أخذ مضجعه من
الليل أن يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري
إليك رهبة ورغبة إليك لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت
وبرسولك الذي أرسلت فإن مات من ليلته مات على الفطرة وإن أصبح أصبح وهو قد أصاب
خيرا
19830 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبيد الله بن عمر
عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام
أحدكم من الليل ثم رجع إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه
بعده ثم ليقل باسمك رب وضعت جنبي وبأسمك أرفعه اللهم إن امسكت نفسي فاغفر لها وإن
أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحين
19831 - اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي رافع
أن خالد بن الوليد جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فشكا إليه وحشة يجدها فقال
له ألا أعلمك ما علمني الروح الأمين جبريل قال لي إن عفريتا من الجن يكيدك فإذا
أويت إلى فراشك فقل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر
ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج
منها ومن شر طوارق الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق إلا طارقا يطرق بخير يا
رحمان
19832 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال سمعت رجلا يحدث
عطاء الخرساني بمكة قال أخبرني عمرو بن أبي سفيان أن أبا بكر قال يا رسول الله
علمني شيئا استقبل به الليل والنهار فقال قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم
الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وأعوذ
بك من شر الشيطان وشركه قال وقلهن إذا أويت إلى فراشك قال فدعا عطاء بدواة وكتف فكتبهن
19833 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية
أن كعبا كان يقول لولا كلمات أقولهن حين أصبح وحين أمسي لتركني اليهود أعوي مع العاويات
وأنبح مع النابحات أعوذ بكلمات الله التامة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر الذي لا
يخفر جاره الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من شر ما خلق وذرأ وبرأ
19834 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن ابي صالح
عن أبيه عن رجل من أسلم قال لدغت رجلا عقرب فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم
فقال لو قال حين أمسى أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم تضرره قال فقالتها
امرأة من أهلي فلدغتها حية فلم تضررها
19835 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال بلغني
أنه من قال حين يمسي وحين يصبح أعوذ بك اللهم من شر السامة والهامة ومن شر ما خلقت
لم تضره دابة
19836 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان أن عيسى
بن مريم كان يقول اللهم إني أصبحت لا استطيع دفع ما أكره ولا أملك نفع ما أرجو
وأصبح الأمر بيد غيري وأصبحت مرتهنا بعملي فلا فقير أفقر مني اللهم لا تشمت بي
عدوي ولا تسؤ بي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تسلط علي من لا يرحمني
باب الطهور
19837 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن سعيد الجريري عن
أبي السليل عن أبي مرثد العجلي قال من أوى إلى فراشه طاهرا ونام ذاكرا كان فراشه
مسجدا وكان في صلاة وذكر حتى يستيقظ ومن أوى إلى فراشه غير طاهر ونام غير ذاكر كان
فراشه قبرا وكان جيفة حتى يستيقظ
19838 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير
ذكره عن رجل عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن في الإنسان ثلاث مئة
وستون مفصلا فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله عددها في يوم أمسى وقد زحزح عن
النار
ذكر الله في المضاجع
19839 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن أن
سعيد بن أبي العاص نكح امرأة عمر بن الخطاب فقال إني لم أنكحك رغبة في النساء ولكن
نكحتك لتخبريني عن صنيع عمر فقالت كان إذا أخذ مضجعه من الليل وضع عنده إناء فيه
ماء فإذا تعار من الليل أخذ من ذلك الماء فمسح يده ووجهه ثم ذكر الله
19840 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال من نام و
في يده أثر غمر فأصابته بلية فلا يلومن إلا نفسه
19841 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري
قال وجد رسول الله صلى الله عليه و سلم من رجل ريح غمر فقال هلا غسلت هذا الغمر
عنك
19842 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل سأل الحكم بن
عتيبة أينام الرجل على غير وضوء فقال يكره ذلك وإنا لنفعله
19843 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش أنه بال ثم
تيمم بالجدر فقيل له في ذلك فقال أخاف أن يدركني الموت قبل أن أتوضأ
19844 - أخبرنا عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش قال
أخبرني ابو يحيى أنه سمع مجاهدا يقول قال لي بن عباس لا تنامن إلا على وضوء فإن
الأرواح تبعث على ما قبضت عليه
من نام حتى يصبح
19845 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن إلانسان إذا نام عقد عند رأسه ثلاث عقد من
عمل الشيطان فإذا استيقظ وذكر الله حلت عقدة وإذا توضأ حلت أخرى فإذا صلى حلت
الثالثة فيصبح طيب النفس يتمنى أن يكون زاد قال وإن الإنسان يوقظ من الليل ثلاث
مرات فيوقظ في المرة الأولى فيجيء الشيطان فيقول له إن عليك ليلا فأرقد فإن أطاع
الشيطان رقد ثم يوقظ الثانية فيقول له الشيطان إن عليك ليلا فارقد فإن أطاع
الشيطان رقد فتصبح عقده كما هي ويصبح خبيث النفس أو قال ثقيل النفس نادما على ما
فرط منه فذلك الذي يبول الشيطان في أذنيه
19846 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال قال النبي صلى الله عليه و سلم ألا رجل يقوم من الليل بعشر آيات فيصبح قد كتبت
له بها مئة حسنة ألا رجل صالح يوقظ امرأته من الليل فإن قامت وإلا نضح وجهها
بالماء فقاما لله ساعة من الليل
19847 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال قلت لابن طاووس
هل كان أبوك ربما نام حتى أصبح قال ربما أتى عليه ذلك
19848 - أخبرنا عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم أن الأسد
حبس الناس ليلة في طريق الحج فرق الناس بعضهم بعضا فلما كان في السحر ذهب عنهم
فنزل الناس يمينا وشمالا فألقوا أنفسهم فناموا وقام طاووس يصلي فقال رجل لطاووس
ألا تنام فإنك قد نصبت الليلة قال فقال طاووس وهل ينام السحر
باب الأسماء والكنى
19849 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رجلا
كان اسمه الحباب فسماه رسول الله صلى الله عليه و سلم عبد الله وقال النبي صلى
الله عليه و سلم إن الحباب اسم الشيطان
19850 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال قلت لحماد بن أبي
سليمان كيف تقول في رجل يسمى بجبريل وميكائيل فقال لا بأس به
19851 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن
المسيب عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ما اسمك قال حزن فقال النبي صلى
الله عليه و سلم بل أنت سهل قال لا أغير اسما سمانيه أبي قال بن المسيب فما زالت
فينا حزونة بعد
19852 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن النبي
صلى الله عليه و سلم كنى صفوان بن أمية وهو مشرك فقال انزل أبا وهب
19853 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير
أن عثمان كنى الفرافصة الحنفي وهو نصراني فقال نحن أحق بأن نتقي ذلك ابا حسان
19854 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل عن
عكرمة أن رجلا قال عند النبي عليه السلام قم فاحلب هذه الناقة يا مرة فقال النبي
صلى الله عليه و سلم إجلس يا مرة فقال الآخر قم فاحلبها يا مرة فقال النبي صلى
الله عليه و سلم إجلس يا مرة كأنه كره الإسم
19855 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
قال أتى عمر بن الخطاب كتاب من دهقان يقال له حوانانبه فأراد عمر أن يكتب إليه
فقال ترجموا لي اسمه فقالوا هذا بالعربية خير الفتيان فقال عمر إن من الأسماء
أسماء لا ينبغي أن يسمى بها اكتب من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى شر الفتيان
19856 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن ابنا
لعمر تكنى أبا عيسى فنهاه عمر
19857 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني ايوب عن
نافع مثله وزاد فقال عمر إن عيسى لا أب له
19858 - أخبرنا عبد الرزاق عن هشام بن عروة عن أبيه أن
عائشة قالت للنبي صلى الله عليه و سلم يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري فقال
لها رسول الله صلى الله عليه و سلم اكتني أنت أم عبد الله فكان يقال لها أم عبد
الله حتى ماتت ولم تلد قط
19859 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ليث بن أبي سليم
أن عمر بن الخطاب قال لا تسموا الحكم ولا أبا الحكم فإن الله هو الحكم ولا تسموا
الطريق السكة
19860 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل من أهل الكوفة
قال أبغض الأسماء إلى الله مالك وابو مالك
19861 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أراد
رجل أن يسمى ابنا له الوليد فنهاه النبي صلى الله عليه و سلم وقال إنه سيكون رجل
يقال له الوليد يعمل في أمتي كما فعل فرعون في قومه
19862 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن
أبيه أن مكانا كان اسمه بقية الضلالة فسماه النبي صلى الله عليه و سلم بقية الهدى
قال ومر بقوم فقال لهم من أنتم قالوا بنو معاوية فسماهم رسول الله صلى الله عليه و
سلم بنو رشدة
19863 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن سيرين أن عبد
الرحمن بن عوف كان اسمه في الجاهلية فسماه رسول الله صلى الله عليه و سلم عبد
الرحمن قال بن سيرين وكان اسم أبي بكر عتيق بن عثمان
19864 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن بن المسيب
أن رجلا أتى عمر فقال له عمر ما اسمك قال جمرة فقال بن من قال بن شهاب قال من أين
أنت قال من الحرقة قال اين تسكن قال حرة النار قال بأيها قال بذات اللظى فقال عمر
أدرك بالحي لايحترقوا
9865 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن إسحاق بن راشد رجل
من أهل الجزيرة أن عمر بن الخطاب قال يصفي للمرء ود أخيه أن يدعوه بأحب الأسماء
إليه وأن يوسع له في المجلس ويسلم عليه إذا لقيه
( اسم النبي صلى الله عليه و سلم وكنيته )
19866 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
بن سيرين عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم تسموا باسمي ولا تكنوا
بكنيتي أنا أبو القاسم
19867 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن منصور عن
سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال ولد لرجل من الأنصار غلام فسماه القاسم
فقالت الأنصار والله لا نكنيك به أبدا فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم
فأثنى على الانصار خيرا ثم قال تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
باب لا يقول أحد ربي ولا ربتي
19868 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
عن أبي هريرة قال لا يقل أحدكم عبدي وأمتي وليقل فتاي وفتاتي ولا يقل العبد ربي
ولا ربتي ولكن ليقل سيدي وسيدتي
19869 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع
أبا هريرة يحدث أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يقل أحدكم أطعم ربك اسق ربك
وضئ ربك وليقل سيدي ومولاي ولا يقل أحدكم عبدي وأمتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي
باب ما يتقي من الجن القائلة ونحو ذلك
19870 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الأعمش عن
أبي سفيان عن جابر قال جاء أبو حميد الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
بقدح فيه لبن يحمله مكشوفا فقال له النبي صلى الله عليه و سلم ألا كنت خمرته ولو بعود
تعرضه عليه
19871 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن
بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين
تنامون
19872 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال لا أراه إلا رفعه قال إياكم والخروج بعد هدأة الليل فإن لله دواب يبثها في
الأرض تفعل ما تؤمر به فإذا سمع أحدكم نهاق حمار أو نباح كلب فليستعذ بالله من
الشيطان فإنهم يرون ما لا ترون
19873 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن جابر بن
عبد الله قال أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بأن تجاف الأبواب وتطفى المصابيح
وتخمر الآنية وتوكى الأوعية فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف غطاء
وإن الفويسقة تأتي المصباح فتأخذ الفتيلة فتحرق على أهل البيت
19874 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن عبد
الرحمن الجحشي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن السائب بن يزيد قال كان عمر
بن الخطاب يمر علينا عند نصف النهار أو قبيله فيقول قوموا فقيلوا فما بقي فهو
للشيطان
19875 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال
كان بن عمر يسير من مكة إلى المدينة أربع ليال وراحلته في عقبة هرشى فلما كبر سار
ستا
19876 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن رجل عن
علقمة بن قيس قال بلغنا أن الأرض تعج إلى الله من نومة العالم بعد صلاة الصبح
باب القبائل
19877 - قال حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم قال
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم أسلم وغفار وشيء من جهينة ومزينة خير عند الله يوم
القيامة ومن تميم واسد بن خزيمة وهوازن وغطفان
19878 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن
أبي كثير عن ابي همام الشعباني عن رجل من خثعم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك فوقف ذات ليلة واجتمع إليه
أصحابه فقال إن الله أعطاني الكنزين كنز فارس والروم وأيدني بالملوك ملوك حمير ولا
ملك إلا لله يأتون فيأخذون مال الله ويقاتلون في سبيل الله
19879 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال
قدم أبو موسى الأشعري على النبي صلى الله عليه و سلم في ثمانين رجلا من قومه ولم
يقدم على النبي صلى الله عليه و سلم من بني تميم عشرة رهط قال قتادة وما رحل إلى
رسول الله صلى الله عليه و سلم من بكر بن وائل أحد
19880 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل قال مر الشعبي
برجل من بني أسد ورجل من قيس فجعل الأسدي يتقلب منه ولا يدعه الآخر قال لا والله
حتى أعرفك قومك وتعرف ممن أنت قال فقال له الشعبي دع الرجل قال لا حتى أعرفه قومه
ونفسه قال دعه فلعمري إنه ليجد مفخرا لو كان يعلم قال فأبى قال الشعبي فاجلسا وجلس
معهما الشعبي فقال يا أخا قيس [ ص 49
] أكان فيكم أول راية عقدت في الأسلام قال لا قال فإن
ذلك قد كان في بني أسد قال فهل كانت فيكم أو غنيمة كانت في الإسلام قال لا قال فإن
ذلك قد كان في بني أسد قال فهل كان فيكم سبع المهاجرين يوم بدر قال لا قال فإن ذلك
قد كان في بني أسد قال فهل كان فيكم رجل بشره رسول الله صلى الله عليه و سلم
بالجنة قال لا قال فإن ذلك قد كان في بني أسد قال فهل كانت منكم امرأة زوجها الله
من السماء كان الخاطب رسول الله صلى الله عليه و سلم والسفير جبريل قال لا قال فقد
كان ذلك في بني أسد خل عن الرجل فلعمري إنه ليجد مفخرا لو كان يعلم قال فانطلق الرجل
وتركه
19881 - أخبرنا عبد الرزاق قال عبد الله بن جحش الذي
بعثه رسول الله صلى الله عليه و سلم في أول راية وعكاشة بن محصن الذي بشره النبي
صلى الله عليه و سلم بالجنة
19882 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني
بن أخي أبي رهم أنه سمع أبا رهم الغفاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
الذين بايعوه تحت الشجرة يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة تبوك فلما
سرى ليلة سرت قريبا منه إليه وألقي علي النعاس فطفقت أستيقظ وقد دنت راحلتي من
راحلته فيفزعني دنوها خشية أن أصيب رجله في الغرز فأؤخر راحلتي حتى غلبتني عيني
بعض [ ص 50 ] الليل فزحمت راحلتي رجله في الغرز فأصابت رجله فلم أستيقظ إلا لقوله
حس فقلت استغفر لي يا رسول الله قال سر فطفق النبي صلى الله عليه و سلم يستخبرني
عمن تخلف من بني غفار فأخبرته فقال إذ هو يسألني ما فعل الحمر الطوال الثطاط
فحدثته بتخلفهم قال فما فعل النفر السود - أو قال القصار الجعاد القطاط - الذين
لهم نعم بشبكة شرخ فتذكرت في بني غفار فلم أذكرهم حتى ذكرت رهطا من أسلم قال فقلت
يا رسول الله أولئك رهط من أسلم وقد تخلفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما
يمنع أحد أولئك حين يتخلف أن يحمل على بعير من إبله امرأ نشيطا في سبيل الله فإن
أعز أهلي علي أن يتخلف عني المهاجرون من قريش والأنصار وغفار وأسلم
19883 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
أبي قلابة قال خرج من همدان ألف أهل بيت على عهد عمر فلما قدموا المدينة قال لهم
عمر أين تريدون قالوا الشام قال بل العراق قالوا بل الشام فإن إليها مهاجر أولنا فقال
عمر بل العراق فإن بها جهادا حسنا وبها فتى وريف قال فجعل يردد ركابهم نحو العراق
وهم يصرفونها نحو الشام حتى أصابه عود من رحالهم فدمى رأسه فلما رأوا ذلك قالوا
فحيث شئت يا أمير المؤمنين قال فالعراق فنزلوا الكوفة قال أبو قلابة فإنهم لأكثر
أهلها وأعزه إلى اليوم
19884 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
عكرمة قال جاء عامر بن الطفيل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال أسلم يا محمد
وأكون الخليفة من بعدك قال لا قال فيكون لي الوبر ولك المدر قال لا قال فما تعطيني
قال أعطيك أعنة الخيل تقاتل عليها فإنك امرؤ فارس قال أو ليست أعنة الخيل بيدي
والله لأملأن عليك بني عامر خيلا ورجالا ثم ولى فقال النبي صلى الله عليه و سلم
اللهم أهلك عامرا قال عكرمة ويزعم قومه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال وأهلك بني
عامر قال فقال له أسيد بن حضير حين قال للنبي صلى الله عليه و سلم وأكون الخليفة
من بعدك زحزح قدميك لا أنفذ الرمح حضنيك فوالله لو سألتنا سيابة ما أعطيتها يعني
بالسيابة بسرة خضراء لا ينتفع بها
19885 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال الفخر والخيلاء في
الفدادين من أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم والإيمان يمان والحكمة يمانية
19886 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لما مات
رسول الله صلى الله عليه و سلم ارتدت العرب إلا ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد
المدينة ومسجد البحرين
19887 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم الإيمان يمان إلى ها هنا - وأشار بيده حذو جذام - صلوات الله على
جذام
19888 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاكم أهل اليمن هم
أرق قلوبا الإيمان يمان الفقه يمان الحكمة يمانية
19889 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله
عن أبي الطفيل قال خرجت أنا وعمرو بن صليع المحاربي حتى دخلنا [ ص 53 ] على حذيفة
فإذا هو محتب على فراشه يحدث الناس قال فغلبني حياء الشباب فقعدت في أدناهم وتقدم عمرو
مجتنئا على عوده حتى قعد إليه فقال حدثنا يا حذيفة فقال عما أحدثكم فقال عما
أحدثكم فقال لو أني أحدثكم بكل ما أعلم قتلتموني أو قال لم تصدقوني قالوا وحق ذلك
قال نعم قالوا فلا حاجة لنا في حق تحدثناه فنقتلك عليه ولكن حدثنا بما ينفعنا ولا
يضرك فقال أرأيتم لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم إذا صدقتموني قالوا وحق ذلك ومعها مضر
مضرها الله في النار وأسد عمان سلت الله أقدامهم ثم قال إن قيسا لاتزال تبغي في
دين الله شرا حتى يركبها الله بملائكة فلا يمنعوا ذنب تلعة قال عمرو أدهلت القبائل
إلا قيسا فقال أمن محارب قيس أم من قيس محارب إذا رأيت قيسا توالت عن الشام فخذ
حذرك
19890 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن غير واحد أن النبي
صلى الله عليه و سلم قال اسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله
ورسوله وعصية من بني سليم
19891 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال بلغني أن
النبي صلى الله عليه و سلم كان جالسا في أصحابه يوما فقال اللهم أنج أصحاب السفينة
ثم مكث ساعة فقال قد استمرت فلما دنوا من المدينة قال قد جاؤوا ويقودهم رجل صالح
قال والذين جاؤوا في السفينة الأشعريون والذي قادهم عمرو بن الحمق الخزاعي قال قال
النبي صلى الله عليه و سلم من أين جئتم قالوا من زبيد قال النبي صلي الله عليه
وسلم بارك الله في زبيد قالوا وفي رمع قال بارك الله في زبيد قالوا وفي رمع يا
رسول الله فقال في الثالثة وفي رمع
19892 - أخبرنا عبد الرزاق عن عمرو بن أبي بكر عن محمد
بن كعب القرظي عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم يوم الأحزاب كيف بنا يا رسول
الله لو اجتمعت علينا اليمن مع هوازن وغطفان فقال النبي صلى الله عليه و سلم كلا
اولئك قوم ليس على أهل هذا الدين منهم بأس
فضائل قريش
19893 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
سليمان بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تعلموا قريشا وتعلموا
منها ولا تتقدموا قريشا ولا تتأخروا عنها فإن للقرشي قوة الرجلين من غيرهم يعني في
الرأي
19894 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم الأنصار أعفة صبر والناس تبع لقريش مؤمنهم تبع لمؤمنهم
وفاجرهم تبع لفاجرهم
19895 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه
سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس تبع لقريش في هذا
الشأن - قال أراهم يعني الإمارة - مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
19896 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم صلب الناس قريش وهل يمشي الرجل بغير صلب
19897 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن خثيم [
ص 56 ] عن رجل من الأنصار عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعمر اجمع
لي قومك - يعني قريشا - فجمعهم في المسجد قال فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم
فقال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت أو حليف أو مولى فقال النبي صلى
الله عليه و سلم بن أختنا منا وحلفاؤنا منا وموالينا منا ثم أمرهم بتقوى الله
وأوصاهم ثم قال ألا إنما أوليائي منكم المتقون ثم رفع يديه فقال أللهم إن قريشا
أهل أمانة فمن أرادها أو بغاها العواثر كبه الله في النار لمنخره
19898 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
قال قال رجل لعلي أخبرني عن قريش فقال أوزننا أحلاما إخواننا بنو أمية وأسخانا
أنفسا عند الموت وأجودنا بما ملكت يمينه فنحن بنو هاشم وريحانة قريش التي تشم بنو
المغيرة ثم قال للرجل إليك عني سائر اليوم
19899 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال رأى عمر
بن الخطاب امرأة في زيها فقال ترين قرابتك من رسول الله صلى الله عليه و سلم تغني
عنك من الله شيئا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال إنه ليرجو شفاعتي صداء
أو سلهب قال معمر وأخبرني خلاد بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و
سلم مثله إلا أنه قال إن تلك المرأة أم هانئ وقال إنه ليرجو شفاعتي حا وحكم
قبيلتان
19900 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
بن سيرين قال سمعت أبا هريرة يقول حين ذكر حديث سارة وهاجر قال فتلك أمكم يا بني
ماء السماء يعني العرب كانت أمة لأم إسحاق
19901 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال رجل
لعلي حدثني عن قريش قال أما نحن قريش فأنجاد أمجاد أجواد وأما بنو أمية فقادة أدبة
ذادة وريحانة قريش التي تشم بنو المغيرة
19902 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي ذئب عن
سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن لي على
قريش حقا وإن لقريش عليكم حقا ما حكموا فعدلوا واتمنوا فأدوا واسترحموا فرحموا فمن
لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله
19903 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ليث بن أبي سليم
أن النبي صلى الله عليه و سلم مر بنفر من قريش ووجوههم كأنها سبائك الذهب فجعل
يوصيهم فقال إنكم لن تزالوا بخير ما أتقيتم الله وحفظتم أمره من ترك ذلك منكم لحاه
الله كما لحا هذا العود وجعل النبي صلى الله عليه و سلم يلحو عودا كان في يده لم
يترك فيه شيئا قال وقال علي الائمة من قريش فمؤمن الناس تبع لمؤمنهم وكافر الناس
تبع لكافرهم
19904 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رجلا من
ثقيف قتل يوم أحد فقال النبي صلى الله عليه و سلم أبعده الله فإنه كان يبغض قريشا
19905 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمر بن
سعد أن سعد بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من يهن قريشا
يهنه الله
باب في فضائل الأنصار
19906 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حرام بن
عثمان عن ابني جابر عن جابر أن رجلا من الأنصار جاء النبي صلى الله عليه و سلم
فقال بايعني على الهجرة فقال النبي صلى الله عليه و سلم إنما الهجرة إليكم ولكني
أبايعك على الجهاد وقال النبي صلى الله عليه و سلم الأنصار محنة فمن أحبهم فبحبي أحبهم
ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم
19907 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه
سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لولا الهجرة لكنت امرأ من
الانصار ولو يندفع الناس في شعبة أو واد والأنصار في شعبة اندفعت مع الأنصار في
شعبتهم
19908 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني
أنس بن مالك أن ناسا من الأنصار قالوا يوم حنين حين أفاء الله على رسوله أموال
هوازن فطفق النبي صلى الله عليه و سلم يعطي رجالا من قريش المئة من الإبل كل رجل
منهم فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال
أنس فحدثت رسول الله [ ص 60 ] صلى الله عليه و سلم بمقالتهم فأرسل إلى الأنصار
فجمعهم في قبة من أدم لم يدع معهم أحدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقالت الأنصار أما ذوو رأينا فلم يقولوا شيئا
واما أناس حديثة أسنانهم فقالوا كذا وكذا للذي قالوا فقال النبي صلى الله عليه و
سلم إنما أعطي رجالا حدثاء عهد بكفر أتألفهم أو قال أستألفهم أو لا ترضون أن يذهب
الناس بالأموال وتذهبون برسول الله صلى الله عليه و سلم إلى رحالكم فوالله لما
تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا أجل يا رسول الله قد رضينا فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم ستجدون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني
فرطكم على الحوض قال أنس فلم يصبروا
19909 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد
بن عقيل بن أبي طالب أن معاوية لما قدم المدينة لقيه أبو قتادة الأنصاري فقال
تلقاني الناس كلهم غيركم يا معشر الأنصار فما منعكم أن تلقوني قال لم تكن لنا دواب
قال معاوية فأين النواضح قال أبو قتادة عقرناها في طلبك وطلب أبيك يوم بدر قال ثم
قال أبو قتادة إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لنا إنا لنرى بعده أثرة قال
معاوية فما أمركم قال أمرنا أن نصبر حتى نلقاه [ ص 61 ] قال فاصبروا حتى تلقوه قال
فقال عبد الرحمن بن حسان حين بلغه ذلك ... ألا أبلغ معاوية بن حرب ... أمير
المؤمنين لنا كلام ... ... فإنا صابرون ومنظروكم ... إلى يوم التغابن والخصام
19910 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم الا أخبركم بخير دور الأنصار قالوا بلى يا رسول
الله قال بنو عبد الأشهل وهم رهط سعد بن معاذ قالوا ثم يا رسول الله قال ثم بنو النجار
قالوا ثم يا رسول الله قال ثم بنو الحارث بن الخزرج قالوا ثم يا رسول الله قال ثم
بنو ساعدة قالوا ثم يا رسول الله قال ثم في كل دور الأنصار خير فقال سعد بن عبادة
ذكرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم آخر اربعة دور سماهم رسول الله صلى الله عليه
و سلم لأكلمن رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك فلقيه رجل فذكر ذلك له فقال له
الرجل أو ما ترضى أن يذكركم آخر أربعة أدور فوالله لمن ترك رسول الله صلى الله
عليه و سلم من الأنصار لم يذكره أكثر ممن ذكر فرجع سعد
19911 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت
البناني أنه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الأنصار
عيبتي التي أويت إليها فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم فإنهم قد أدوا الذي
عليهم وبقي الذي لهم
19912 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال يوم الخندق ... اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة ...
فارحم الأنصار والمهاجرة ... والعن عضلا والقارة ... وهم كلفونا ننقل الحجارة
19913 - اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن
أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اللهم اغفر للآنصار ولأبناء الأنصار
ولابناء ابناء الأنصار
19914 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
أبي قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله
19915 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الله
بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان أبي يقول ما بقي من أهل الدعوة غيري
19916 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن حرام بن عثمان عن
ابني جابر عن جابر قال أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم بني سلمة يزورهم فلما
رجع اجتمع صبيان من صبيانهم ونساء من نسائهم ينظرون إليه ويتبعونه فالتفت إليهم
فقال أما والله لئن أجبتموني إنكم لأحب الناس إلي
19917 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني
عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه - وكان أبوه أحد الثلاثة الذين تيب
عليهم - عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أن النبي صلى الله عليه و سلم
قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه واستغفر للشهداء الذين قتلوا يوم أحد ثم قال إنكم
يا معشر المهاجرين تزيدون والأنصار لا يزيدون وإن الأنصار عيبتي التي أويت إليها فأكرموا
كريمهم وتجاوزوا من مسيئهم
19918 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي سعيد الخدري قال اجتمع ناس من الأنصار فقالوا يؤثر رسول الله صلى الله
عليه و سلم علينا غيرنا فبلغ ذلك رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم فخطبهم ثم
قال يا معشر الأنصار ألم تكونوا أذلة فأعزكم الله ورسوله قالوا صدق الله ورسوله
قال ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله قالوا صدق الله ورسوله قال ألم تكونوا فقراء
فأغناكم الله ورسوله قالوا صدق الله ورسوله ثم قال ألا تجيبوني ألا تقولوا أتيتنا
طريدا فآويناك وأتيتنا خائفا فأمناك ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبعير
وتذهبون برسول الله صلى الله عليه و سلم تدخلون به دوركم لو أنكم سلكتم واديا أو شعبا
والناس واديا أو شعبا لسلكت واديكم أو شعبكم ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني
19919 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حرام بن
عثمان عن ابني جابر عن جابر قال النقباء كلهم من الأنصار سعد بن عبادة والمنذر بن
عمرو من بني ساعدة وسعد بن خيثمة من بني عمرو بن عوف وسعد بن الربيع وسعد بن زرارة
من بني النجار وأسيد بن حضير وعبادة بن الصامت وعبد الله بن رواحة وأبو الهيثم بن التيهان
وعبد الله بن عمرو أبو جابر بن عبد الله من بني سلمة والبراء بن معرور من بني سلمة
ورافع بن مالك الزرقي
فضائل قريش والأنصار وثقيف
19920 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن طاووس
عن أبيه قال وهب رجل للنبي صلى الله عليه و سلم ناقة فأثابه فلم يرض فزاده فلم يرض
- حسبت أنه قال - ثلاث مرات فلم يرض فقال لنبي صلى الله عليه و سلم لقد هممت ألا أتهب
إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي
19921 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن عجلان
عن سعيد عن أبي هريرة قال أو دوسي
19922 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عمران بن
الحصين قال أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجلان من ثقيف فقال ممن أنتما فقالا
ثقفيان فقال ثقيف من إياد وإياد من ثمود فكأن ذلك شق على الرجلين فلما رآى رسول
الله صلىالله عليه وسلم أن ذلك شق عليهما قال ما يشق عليكما إنما يجيء الله من ثمود
صالحا والذين آمنوا معه فأنتم من ذرية قوم صالحين
باب قبائل العجم
19923 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن جعفر الجزري عن
يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو كان الدين
عند الثريا لذهب إليه رجل - أو قال رجال - من أبناء فارس حتى يتناولوه
19924 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم بينا أنا نائم رأيت كأني أنعق بغنم سود فعارضتها
غنم عفر قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال العرب ومن لحق بهم من الأعاجم
19925 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن صاحب له أن النبي
صلى الله عليه و سلم قال اسعد العجم بالإسلام فارس وأشقى العجم بالإسلام الروم
واشقى العرب بالإسلام تغلب والعباد
باب الحرير والديباج وآنية الذهب والفضة
19926 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
نافع عن الجراح مولى أم حبيبة عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول إن الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم
19927 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن
أبي شيخ الهنائي أن معاوية قال لنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم تعلمون أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن جلود النمور أن تركب عليها قالوا اللهم نعم
قال وتعلمون أنه نهى عن لباس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم قال وتعلمون أنه نهى
عن الشرب في آنية الذهب والفضة فقالوا اللهم نعم قال وتعلمون أنه نهى عن المتعة -
يعني متعة الحج - قالوا اللهم لا قال بلى إنه في هذا الحديث قالوا لا
19928 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن حذيفة
استسقى فجاءه دهقان بإناء من فضة فحذفه ثم قال إني قد كنت نهيته قبل هذه المرة ثم أتاني
به إن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهانا عن لباس الحرير والديباج وعن الشرب في
آنية الذهب والفضة وقال دعوهن لهم في الدنيا وهن لكم في الآخرة
19929 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع
عن بن عمر قال رأى عمر بن الخطاب عطاردا يبيع حلة من ديباج فأتى رسول الله صلى
الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إني رأيت عطاردا يبيع حلة من ديباج فلو
اشتريتها ولبستها للوفد والعيد والجمعة فقال يلبس الحرير من لا خلاق له - حسبته
قال - في الآخرة قال ثم أهدي لرسول الله صلى الله عليه و سلم حلل سيراء من حرير
فأعطى علي بن أبي طالب حلة وأعطى أسامة بن زيد حلة وبعث إلى عمر بن الخطاب بحلة
وقال لعلى شققها بين النساء خمرا قال وجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال
يا رسول الله سمعتك قلت فيها ما قلت ثم أرسلت إلي بحلة قال إني لم أرسل بها إليك
لتلبسها ولكن لتبيعها قال وأما أسامة فلبسها فراح فيها فجعل رسول الله صلى الله
عليه و سلم ينظر إليه فلما رآه أسامة يحد إليه الطرف قال يا رسول الله كسوتنيها
قال شققها بين النساء خمرا - أو كالذي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
19930 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
نافع عن سعيد بن ابي هند عن أبي موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه و سلم قال
أحل الذهب والحرير للإناث من أمتي وحرم على ذكورها
19931 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الله
بن سعيد بن أبي هند عن ابي موسى قال رفع النبي حريرا بيمينه وذهبا بشماله وقال أحل
لإناث أمتي وحرم على ذكورهم
19932 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
نافع أن بن عمر كان يحلي بناته الذهب ويكسو نساءه الإبريسم والسيه سر
19933 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
بن سيرين عن بنت أبي عمرو قالت سألنا عائشة عن الحلي والأقداح المفضضة فنهتنا عنه
قالت فأكثرنا عليها فرخصت لنا في شيء من الحلي ولم ترخص لنا في الأقداح المفضضة
19934 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن
أنس قال رايت عمر وهو يعاتب عبد الرحمن بن عوف في قميص من حرير تحت ثيابه ومعه
الزبير وعليه أيضا قميص من حرير فقال ألق عنك هذا قال فجعل عبد الرحمن يضحك ويقول
لو أطعتنا لبست مثله قال فنظرت إلى قميص عمر فرأيت بين كتفيه أربع رقاع ما يشبه
بعضها بعضا
19935 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال سمعت أبا هريرة يقول لابنته قولي يا أبي إن تحلنى الذهب تخش علي حر اللهب
19936 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن
قال كان يكره المفضض وإن سقي فيه وشرب قال وكان بن عمر إذا سقي فيه كسره
19937 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عبد
الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال أتاه بن له وعليه قميص من حرير والغلام معجب
بقميصه فلما دنا من عبد الله خرقه ثم قال اذهب إلى إمك فقل لها فلتلبسك قميصا غير
هذا
19938 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
أن أبا هريرة كان يقول لابنته لا تلبسي الذهب فإني أخاف عليك حر اللهب
19939 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق
عن هبيرة بن يريم عن علي قال أهدي للنبي صلى الله عليه و سلم حلة من حرير فكره أن
يلبسها وبعث بها إلي فلبستها فرآها علي فقال ما أكره لنفسي شيئا إلا أنا أكرهه لك فخرقها
بين النساء قال ففعلت ذلك
19940 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عمرو
أن عليا أتي ببرذون عليه صفة ديباج فلما وضع رجله في الركاب وأخذ بالسرج زلت يده
عنه فقال ما هذا قالوا ديباج قال والله لا أركبه
19941 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أو غيره أن عبد
الرحمن بن عوف شكا إلى النبي صلى الله عليه و سلم القمل فرخص له في قميص من حرير
تحت الثياب
19942 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت قال
رأيت أنس بن مالك يلبس رايتين من ديباج في فزعة فزعها الناس
19943 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام بن
عروة عن أبيه قال كان قباء من ديباج أو سندس حرير يلبسه في الحرب
19944 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال رأى
النبي صلى الله عليه و سلم على أم سلمة قرطين من ذهب فلم ينظر إليها حتى ألقتهما
قال الزهري ورأى النبي صلى الله عليه و سلم على عائشة قلابين من فضة ملونين بذهب فأمرها
أن تلقيهما وتجعل قلابين من فضة وتصفرهما بزعفران
19945 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
قال أخبرني أنس بن مالك أنه رأى على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم برد
سيراء من حرير أو قال قميص سيراء من حريرا
19946 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن القاسم بن
محمد عن عائشة أنها كرهت الشراب في الإناء المفضض قال أيوب ورأيت على القاسم ثوبا
فيه علم يعني حريرا
19947 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن عن
أبي هريرة قال اهلكهن الأحمران الذهب والزعفران يعني النساء
19948 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن سروش
عن عكرمة بن خالد قال كان رجل يتعبد فجاءه الشيطان ليفتنه فازداد عبادة فتمثل له
برجل فقال أصحبك فقال العابد نعم قال فصحبه فكان يتخلف عنه ويطيف به فأنزل الله
ملكا فلما رآه الشيطان عرفه ولم يعرفه الإنسان فكان إذا مشى تخلف الشيطان فمد الملك
يده نحو الشيطان فقتله فقال الرجل ما رأيت كاليوم قتلته وهو من حاله ثم انطلقا حتى
نزلا قرية فانزلوهما وضيفوهما فأخذ الملك منهم إناء من فضة ثم انطلقا [ ص 73 ] حتى
أمسيا فنزلا قرية أخرى فلم يبيتوهما ولم يضيفوهما فأعطاهم الملك الإناء فقال له
أما من أضافنا فأخذت إناءهم وأما من لم يضيفنا فأعطيتهم إناء الآخرين فلن تصحبني
فقال أما الذي قتلت فإنه شيطان أراد أن يفتنك وأما الذين أخذت منهم الإناء فإنهم
قوم صالحون فلم يكن ينبغي لهم وكان هؤلاء قوم فاسقون فكانوا أحق به ثم عرج به إلى
السماء والرجل ينظر إليه
19949 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي
كثير عن رجل عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان أن فلانة بنت القاسم وصاحبة لها جاءتا
إلى النبي صلى الله عليه و سلم وفي أيديهما خواتم تدعوها العرب الفتخ فسألتاه عن شيء
فأخرجت إحداهما يدها فرأى النبي صلى الله عليه و سلم بعض تلك الخواتم فضرب يدها
بعسيب معه من عند الخاتم إلى مسكنها ثم أعرض عنهما فقالتا ما شأنك تعرض عنا فقال
ومالي لا أعرض عنكما وقد ملأتما أيديكما جمرا ثم جئتما تجلسان أمامي فقامتا فدخلتا
على فاطمة فشكتا إليها ضربة النبي صلى الله عليه و سلم فأخرجت إليهما فاطمة سلسلة
من ذهب فقالت أهداها لي أبو حسن فأقبل النبي صلى الله عليه و سلم يمشي وأنا معه
ولم تفطن فاطمة لذلك فسلم من جانب الباب وكان قبل ذلك [ ص 74 ] يأتي الباب من قبل وجهه
فاستأذن فأذن له وألقت له فاطمة ثوبا فجلس عليه وفي يدها أو عنقها تلك السلسلة
فقال ايغرنك أن يقول الناس إنك ابنة رسول الله صلى الله عليه و سلم وفي يدك أو
عنقك طبق من نار وعرمها بلسانه فهملت عيناها وخرج النبي صلى الله عليه و سلم لم
يجلس فأرسلت فاطمة إنسانا من أهلها فقالت بعها بما أعطيت فباعها بوصيف فجاء به
إليها فأعتقته فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه خبر الطوق فقال
الحمد لله الذي أنجى فاطمة من النار
باب علم الثوب
19950 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن
الخطاب رخص في موضع إصبع وإصبعين وثلاث وأربع من أعلام الحرير
19951 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال عمر
لولا أن عمر كره السر لم أر به باسا يعني سر الحرير في الثوب
19952 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قدم
على [ ص 75 ] النبي صلى الله عليه و سلم وفد من كندة وعليهم جباب يمانية قد كفوا
أكمامها وجيوبها بالحرير فسلموا عليه فقال النبي صلى الله عليه و سلم ألستم مسلمين
قالوا بلى قال فما شأن هذا الحرير قال فنزعوه حينئذ من أكامهم وجيوبهم ثم قالوا
للنبي صلى الله عليه و سلم أنتم بني عبد مناف منا أنتم بني آكل المرار حي من كندة
كان بينهم وبين بني عبد مناف خلطة في الجاهلية فقال لهم النبي صلى الله عليه و سلم
اذهبوا إلى عباس وأبي سفيان يناسبوكم قالوا لا بل أنت قال فنحن بنو النضر بن كنانة
لانفقو أمنا ولا ندعي لغير أبينا
19953 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن عمر
كان يكره أعلام الحرير التي في الباب
باب الخز والعصفر
19954 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد
العزيز قال رأيت على انس بن مالك ثوبين موردين قد مسهما العصفر
19955 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال
كان أبي يلبس ملحفة حمراء صبغت بالعصفر حتى مات
19956 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
عائشة بنت سعد قالت رأيت ستا من أزواج النبي صلى الله عليه و سلم يلبسن المعصفر
19957 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
بن سيرين عن دفرة عن أم سلمة أنها كرهت الثياب المصلبة يعني التي تصور فيها الصلب
قال معمر وأخبرني من رأى على الحسن كساء مصلبا
19958 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن زياد قال
رأيت على أبي هريرة كساء خز أغبر كساه أياه مروان
19959 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري
قال رايت على أنس بن مالك جبة خز وكساء خز وأنا أطوف مع سعيد بن جبير بالبيت فقال
سعيد لو أدركه السلف لأوجعوه
19960 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني الحكم بن
عتيبة قال رايت علي شريح مطرفا من خر أخضر وهو يقضي
19961 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال
رأيت علي عبد الله بن الزبير مطرفا من خز أخضر كسته إياه عائشة
19962 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال
كان بن عمر يرى بنيه يلبسون الخز فلا يعيب عليهم
19963 - أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر قال
أخبرني وهب بن كيسان قال رأيت خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يلبسون
الخز سعد بن أبي وقاص وبن عمر وجابر بن عبد الله وأبو سعيد وأبو هريرة وأنس
19964 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن إبراهيم
بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال نهاني رسول الله صلى الله
عليه و سلم عن لباس المعصفر
19965 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال
رأى النبي صلى الله عليه و سلم علي عبد الله بن عمرو بن العاص ثوبين معصفرين فقال
أمك ألبستك هذين فقال نعم يا رسول الله ألا ألقمها قال بل حرقهما قال معمر وأخبرني
يحيى بن أبي كثير أن النبي صلى الله عليه و سلم أحد إليه النظر حين رآهما عليه
وقال إن الحمرة من زينة الشيطان وإن الشيطان يحب الحمرة
19966 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير
أن بن عمر كان يلبس المعصفر بين نسائه
19967 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن محمد بن
علي بن حسين قال آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه و سلم في ملحفة مورسة
19968 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن
بن عمر كان يأمر بشيء من زعفران ومشق فيصبغ به ثوبه فيلبسه قال عبد الرزاق وربما
رأيت معمرا يلبسه
19969 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل من الأشعريين
عن رجل من أهل الشام يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال لايبيتن الرجل وحده
في البيت وعليه مجاسد فإن إبليس أسرع شيء إلى الحمرة وإنهم يحبون الحمرة
19970 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن
الخطاب رأى على رجل ثوبا معصفرا فقال دعوا هذه البراقات للنساء
19971 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم ان
بن عمر كان يعصفر لبعض نسائه قال الزهري وكانت عائشة تلبس المعصفر
19972 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بديل
العقيلي عن العلاء بن عبد الله بن شخير عن سليمان بن صرد الخزاعي قال رأى عمر بن
الخطاب على رجل ثوبين ممصرين فقال ألق هذين عنك فقال يا أمير المؤمنين أما إني لم
ألبسهما قبل يومي هذا فقال عمر قد رايتهما عليك يوم كذا وكذا فقال الرجل نسيت أستغفر
الله فقال عمر لعلك أن توهن من عملك ما هو أشد عليك من هذا
19973 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني رجل صلى
مع عمر بن عبد العزيز في خلافته قال وكان يصلي بنا عليه ملية له صفراء يعني ريطة
19974 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير
عن محمد بن إبراهيم التيمي عن خالد بن معدان عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله
عليه و سلم أحد إلى عبد الله بن عمرو النظر حين رآهما عليه وقال له ألق هذين
فإنهما من ثياب الكفار
19975 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال الحمرة من زينة الشيطان وإن الشيطان يحب الحمرة
باب شهرة الثياب
19976 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ليث عن
شهر بن حوشب قال من لبس ثوب شهرة أو ركب مركب شهرة أعرض الله عنه وإن كان عليه
كريما
19977 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
أن رجلا دخل على عمر بن الخطاب وعليه ثوب ملالا فأمر به عمر فمزق عليه فتطاير في
أيدي الناس قال معمر أحسبه حريرا
19978 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن طاووس في
الذي يلوي العمامة علي رأسه ولا يجعلها تحت ذقنه قال تلك عمة الشيطان
19979 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن رجل عن بن
عمر قال من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ذلا يوم القيامة
باب إسبال الإزار
19980 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن
أسل قال سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من جر إزاره من
الخيلاء لم ينظر الله إليه قال زيد وقد كان بن عمر يحدث أن النبي صلى الله عليه و
سلم رآه وعليه إزار يتقعقع يعني حريرا قال من هذا قلت عبد الله قال إن كنت عبد الله
فارفع إزارك قال فرفعته قال زد قال فرفعته حتى بلغ نصف الساق ثم التفت إلى أبي بكر
فقال من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر إن إزاري
يسترخي أحيانا فقال النبي صلى الله عليه و سلم لست منهم
19981 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه
سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله لا ينظر إلى المسبل
يعني إزاره
19982 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي
تميمة التيمي قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال أيا تدعو فقال
أدعوك إلى الذي إذا يبست أرضك وأجدبت دعوته فأنبت لك وأدعوك إلى الذي إذا نزل بك
الضر دعوته فكشف عنك وأدعوك إلى الذي إذا أضللت ضالة وأنت بأرض فلاة دعوته فرد
عليك ضالتك قال فبم تأمرني قال لاتسب أحدا ولا تحقرن شيئا من المعروف وإذا كلمك
أخاك فكلمه ووجهك منبسط إليه وإذا استسقاك من دلوك فاصبب له وإذا اتزرت فليكن
إزارك إلى نصف الساق إلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإن إسبال الإزار من المخيلة
وإن الله لا يحب المخيلة
19983 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن زياد أنه سمع
أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بينا رجل يتبختر في حلة معجبا
بجمته قد أسبل إزاره خسفت به الأرض فهو يتجلجل أو قال يهوي فيها إلى يوم القيامة
19984 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
نافع عن بن عمر قال قال النبي صلىالله عليه وسلم من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر
الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة فكيف يصنع النساء يا رسول الله بذيولهن قال
يرخين شبرا قالت إذا تنكشف أقدامهن قال فيرخينه ذراعا ولا يزدن عليه
19985 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن حفص بن سليمان عن
الحسن أن النبي صلى الله عليه و سلم أزر فاطمة فأرخاه شبرا ثم قال هكذا قال معمر
وأخبرنا عمرو بن عبيد أن النبي صلى الله عليه و سلم أرخاه شبرا ثم قال هذه سنة
للنساء في ذيولهن
19986 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن شمر
بن عطية عن جرير عن رجل من بني أسد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لولا أن
فيك اثنتين كنت أنت أنت قال إن واحدة لتكفيني قال تسبل إزارك وتوفر شعرك قال لا
جرم والله لا أفعل
19987 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن جدعان عن أبي
رافع عن أبي هريرة قال ما تحت الكعبين من الإزار في النار
19988 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال الإزار فوق الكعبين والقميص فوق الإزار والرداء فوق القميص
19989 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن مسلم
أخي الزهري قال رأيت بن عمر إزاره إلى أنصاف ساقيه والقميص فوق الإزار والرداء فوق
القميص
19990 - أخبرنا عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد
قال أخبرنا عبد الله بن عبيد بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
لأصحابه ارفعوا أزركم ارفعوا ارفعوا قال فرفعوها إلى ركبهم ثم قال اخفضوا اخفضوا
اخفضوا فخفضوها إلى أنصاف سوقهم ثم قال إني رايت الملائكة ولباسهم هكذا أو أزرهم هكذا
19991 - أخبرنا عبد الرزاق عن عبد العزيز ايضا قال قلت
لنافع أرايت قول النبي صلى الله عليه و سلم ما تحت الكعبين من الإزار في النار أمن
الإزار أم من القدم قال وما ذنب الإزار
19992 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال كانت
الشهرة فيما مضى في تذييلها والشهرة اليوم في تقصيرها
التنعم والسمن
19993 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
قال جلس إلينا رجل ونحن غلمان فقال كتب إلينا عمر بن الخطاب زمن كذا وكذا أن
اتزروا وارتدوا وانتعلوا وقابلوا النعال وعليكم بعيش معد وذروا التنعم وزي الأعاجم
وقابلوا النعال يعني زمامين
19994 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن
الخطاب كتب إلى أبي موسى أما بعد فأتزروا وارتدوا وألقوا السراويلات وألقوا الخفاف
واحتفوا وانتعلوا وقابلوا بينهما واخشنوا واخشوشنوا واخلولقوا وتمعددوا فإنكم معد
وارتموا الأغراض واقطعوا الركب وانزوا على ظهور الخيل نزوا واستقبلوا بوجوهكم
الشمس فإنها حمامات العرب وإياكم وزي الأعاجم وتنعمهم وعليكم بلبسة أبيكم إسماعيل
19995 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال رأى عمر بن الخطاب يزيد بن أبي سفيان كاشفا عن بطنه فرأى جلده نقية فرفع عليه
الدرة وقال أجلدة كافر فقيل له إن أرض الشام أرض طيبة العيش فسكت
19996 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال
النبي صلى الله عليه و سلم خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم
الذين يلونهم ثم يظهر الكذب فيحلفون ولا يستحلفون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون
ولا يفون ويفشو فيهم السمن
19997 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن ميمون
بن مهران قال دعي بن مسعود فقرب له ثريد فأكل ثم قرب له شواء فأكل ثم قرب له فاكهة
فأكل ثم قرب له دالحرح فقال قربتم لنا ثريدا فأكلنا ثم قربتم لنا شواء فأكلنا ثم
قربتم فاكهة فأكلنا ثم أتيتم بهذا أهل رياء فلم يأكله
19998 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أو غيره عن
حميد بن هلال قال دخل عبيد الله بن عمر على أخيه عبد الله فقرب له ثريدا عليه لحم
فقال عبيد الله ما أنا بآكله حتى تجعلوا فيه سمنا فقال عبد الله أما علمت أن أباك
قد نهى عن ذلك فقال القوم أطعم أخاك قال فصنع فيه سمنا فبينا هم على ذلك دخل عمر
فأهوى بيده فأكل لقمة ثم رفع رأسه فنظر في وجوه القوم ثم رفع الدرة فضرب عبيد الله
ثم أراد أن يضرب الجارية فقالت ما ذنبي أنا مأمورة فخرج ولم يقل لعبد الله شيئا
باب الريح والغيث
19999 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن
القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا رأى الغيث قال
اللهم صيبا هنيئا
20000 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبيد الله عن
القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا راى الغيث قال اللهم صيبا
سيبا هنيئا
20001 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا رأى مخيلة تغير وجهه وخرج ودخل
وأقبل وأدبر فإذا مطرت سري عنه فذكرت ذلك كله له فقال ما امنت أن تكون كما قال
الله فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم - إلى قوله - فيها عذاب أليم
20002 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
20003 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن حبان بن
عمير العبسي أن بن عباس قال ما راحت جنوب قط إلا سال في واد رأيتموه أو لم تروه
20004 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال حدثني
ثابت بن قيس أن ابا هريرة قال أخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر بن الخطاب حاج فاشتدت
عليهم فقال عمر لمن حوله من يحدثنا عن الريح فلم يرجعوا إليه شيئا قال فبلغني الذي
سأل عنه عمر من ذلك فاستحثثت راحلتي حتى أدركته فقلت يا أمير المؤمنين إنك سألت عن
الريح وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الريح من روح الله تأتي
بالرحمة وتأتي بالعذاب فإذا رأيتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا به من
شرها
باب ما يقال إذا سمع الرعد
20005 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
أنه كان إذا سمع الرعد قال سبحان من سبحت له
20006 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن جعفر الجزري أنه
بلغة عن حذيفة أنه كان إذا سمع الرعد قال اللهم لا تسلط علينا سخطك ولاتهلكنا
بعذابك وعافنا قبل ذلك
باب إتباع البصر النجم
20007 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
قال تعشى أبو قتادة فوق ظهر بيت لنا فرمي بنجم فنظرنا إليه فقال لا تتبعوه أبصاركم
فإنا قد نهينا عن ذلك
باب مسألة الناس
20008 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هارون بن
رئاب عن كنانة العدوي قال كنت جالسا عند قبيصة بن مخارق إذ جاءه نفر من قومه
يستعينونه في نكاح رجل منهم فأبى أن يعطيهم شيئا فانطلقوا من عنده قال كنانة فقلت
له أنت سيد وأتوك يسألونك فلم تعطهم شيئا قال أما في هذا فلا وسأخبرك عن ذلك إني
تحملت بحمالة في قومي فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إني
تحملة بحمالة في قومي وأتيتك لتعينني فيها قال بل نحمله عنك يا قبيصة ونؤديها
إليهم من [ ص 91 ] الصدقة ثم قال يا قبيصة إن المسألة حرمت إلا في إحدى ثلاث في
رجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فيسأل حتى يصيب قواما من عيشه ثم يمسك وفي رجل
أصابته حاجة حتى شهد له ثلاثة نفر من ذوي الحجى من قومه أن المسألة قد حلت له
فيسأل حتى يصيب قواما من العيش ثم يمسك وفي رجل تحمل بحمالة فيسأل حتى إذا بلغ
أمسك وما كان غير ذلك فإنه سحت يأكله صاحبه سحتا
20009 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن
أبي العالية عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من يتكفل لي ألا يسأل شيئا
وأتكفل له بالجنة قال ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا قال فكان يعلم
أن ثوبان لا يسأل أحدا شيئا
قال معمر وبلغني أن عائشة كانت تقول تعاهدوا ثوبان فإنه
لا يسأل أحدا شيئا قال وكانت تسقط منه العصا أو السوط فما يسأل أحدا أن يناوله
إياه حتى ينزل فيأخذه
20010 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأن يأخذ أحدكم أحبله فيحتطب على ظهره خير له من
أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه
20011 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال من كانت له أو عنده أو قية أو عدلها ثم سأل فقد
سألهم إلحافا
20012 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن مسلم
أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم
20013 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأن يأخذ أحدكم حبلا فيحطب على ظهره خير له من
أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه فإن مسألة الغني خدوش في وجهه يوم القيامة
20014 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن
يزيد الليثي عن أبي سعيدالخدري قال جاء ناس من الأنصار فسألوا رسول الله صلى الله
عليه و سلم فأعطاهم قال فجعل لا يسأله أحد منهم إلا أعطاه حتى نفد ما عنده ثم قال
لهم حين أنفق كل شيء عنده ما يكن عندنا من خير فلن ندخره عنكم وإنه من يستعفف يعفه
الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله ولن تعطوا عطاء خيرا وأوسع من
الصبر
20015 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن
رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم فأعطاه فقيل إنه غني فقال ما أخذ إلا قطعة من
النار قالوا يا رسول الله أفتقطع لنا النار وأنت تعلم ذلك قال إن ذلك أحب إلي من
أن أعصي ربي
20016 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يرويه
قال مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة
20017 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال أعطوا السائل وإن جاء على فرس
20018 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن
أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله إنا نتساءل أموالنا بيننا فقال نعم يسأل الرجل
في الفتن تكون بينه وبين قومه فإذا بلغ أو كرب أمسك
20019 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن
رجل من الأنصار عن أمه قال كانت لا ترد سائلا بما كان فكانت تعطيه من سويقها ومما
كان معها فقلت لها لم تتكلفين هذا إذا لم تكن عندك قالت إني سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول لا تردوا السائل ولو بظلف محرق
20020 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تردوا السائل
ولو بظلف محترقة
20021 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال بلغني أن رجلا
جاء إلى أبي ذر فسأله فأعطاه شيئا فقيل له إنه غني قال إنه سأل وإن للسائل وإن يكن
ما تقولون حقا فليتمنين يوم القيامة أن في يده رضفة مكانها
20022 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن
ميمون بن مهران قال أخبرني من كان عند عمر بن الخطاب فجاءته امرأة تسأله فقال لها
إن كان عندك عدل أوقية فلا تحل لك الصدقة فقالت بعيري هذا خير من أوقية قال فلا
أدري أعطاها أم لا
20023 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الحكم بن أبان عمن
سمع عكرمة يقول إذا جاءك سائل فأمرت له بكسرة فسبقك فذهب فاعزلها لا تأكلها حتى
تصدق بها قال معمر ولا أعلم بن طاووس إلا قد أخبرني عن أبيه مثل ذلك
20024 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال أوصى
قيس بن عاصم بنيه فقال عليكم بجمع هذا المال واصطناعه فإنه منبهة للكريم ويستغنى
به عن اللئيم إذا أنا مت فسودوا أكبركم فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا أباهم
وإذا سودوا أصغرهم أزرى ذلك بأحسابهم وإياكم والمسألة فإنها آخر كسب المرء إذا أنا
مت فغيبوا قبري من بكر بن وائل فإني كنت أهاوسهم - أو قال أناوشهم - في الجاهلية
20025 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن خليد
العصري قال تلقى المؤمن عفيفا سؤلا وتلقاه ذليلا عزيزا أحسن الناس معونة وأهون
الناس مؤونة
20026 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يحدث
أن امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يعطيها فقال ما عندنا شيء قالت
فعدني يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن العدة عطية
20027 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال
النبي صلى الله عليه و سلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتين والأكلة
والأكلتين ولكن المسكين الذي لا يسأل ولا يعلم مكانه فيتصدق عليه قال معمر وقال
الزهري فذلك المحروم
باب اصحاب الأموال
20028 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن
أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال بينا رسول
الله صلى الله عليه و سلم يخطب إذ قال إن مما أتخوف عليكم إذا فتحت لكم زهرات
الدنيا وزينتها فتنافسوها كما تنافسها من كان قبلكم فتهلككم كما أهلكتهم فقام إليه
رجل كالأعرابي فقال يا رسول الله وهل يأتي الخير بالشر فسكت رسول الله صلى الله
عليه و سلم ساعة حتى ظننا أنه أوحي إليه ثم قال وهو يمسح الرحضاء عن جبينه أين السائل
إن الخير لا يأتي إلا بالخير وإن مما ينبت الربيع يقتل أو يلم إلا آكلة الخضراء
أكلت حتى انتفخت خاصرتاها ثم استقبلت عين الشمس فبالت وثلطت ونعم الصاحب المال لمن
أعطى منه المسكين والفقير وذا القربى أو كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
20029 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن صاحب له أن أبا [
ص 97 ] الدرداء كتب إلى سلمان أن يا أخي اغتنم صحتك وفراغك قبل أن ينزل بك من
البلاء ما لا يستطيع العباد رده واغتنم دعوة المبتلي ويا أخي ليكن المسجد بيتك
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن المسجد بيت كل تقي وقد ضمن الله
لمن كانت المساجد بيوتهم بالروح والرحمة والجواز على الصراط إلى رضوان الله ويا
أخي ارحم اليتيم وأدنه منك وامسح برأسه وأطعمه من طعامك فإني سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم وأتاه رجل يشكو قسوة قلبه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم
أتحب أن يلين قلبك قال نعم قال فأذن اليتيم إليك وامسح برأسه وأطعمه من طعامك فإن ذلك
يلين قلبك وتقدر على حاجتك ويا أخي لا تجمع ما لا تستطيع شكره فإني سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول يجاء بصاحب الدنيا يوم القيامة الذي أطاع الله فيها هو
بين يدي ماله وماله خلفه فكلما تكفأ به الصراط قال له امض فقد أديت الحق الذي عليك
قال ويجاء بالآخر الذي لم يطع الله فيه وماله بين كتفيه فيعثره ماله ويقول ويلك
هلا عملت بطاعة الله في مالك فلا يزال كذلك يدعو بالويل والثبور ويا أخي أني حدثت
أنك اشتريت خادما وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يزال العبد من
الله وهو منه ما لم يخدم فإذا خدم وجب عليه الحساب وإن أم الدرداء سألتني خادما -
وأنا يومئذ موسر - فكرهت ذلك لها خشيت من الحساب ويا أخي من لي ولك بأن نوافي يوم
القيامة ولا نخاف حسابا ويا أخي لا تغترن [ ص 98 ] بصحابة رسول الله صلى الله عليه
و سلم فإنا قد عشنا بعده دهرا طويلا والله أعلم بالذي أصبنا بعده
20030 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بقوم يتذاكرون فقال ما كنتم تذاكرون قالوا
كنا نتذاكر الدنيا وهمومها ونخشى الفقر فقال لأنا للغنى أخوف عليكم مني للفقر
قالوا يا رسول الله وهل يأتي الخير بالشر قال النبي صلى الله عليه و سلم أو خير هو
20031 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال يجاء يوم القيامة بالمال وصاحبه فيتحاجان فيقول صاحب المال أليس قد جمعتك في
يوم كذا وفي ساعة كذا فيقول له المال قد قضيت بي حاجة كذا وأنفقتني في كذا فيقول
صاحب المال إن هذا الذي تعدد علي حبال أوثق بها فيقول المال فأنا حلت بينك وبين أن
تصنع بي ما أمرك الله
20032 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة
رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال من أعطى فضل ماله فهو خير له ومن
منع ذلك فهو شر له ولا يلوم الله على الكفاف
باب جوامع الكلام وغيره
20033 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن
المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم نصرت بالرعب
وأعطيت جوامع الكلام وبينا أنا نائم إذ جيء بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال
أبو هريرة لقد ذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنتم تنتثلونها
20034 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم نصرت بالرعب وأعطيت جوامع الكلام وأعطيت
الخزائن وخيرت بين أن أبقى حتى أرى ما يفتح على أمتي وبين التعجيل فاخترت التعجيل
20035 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو كان عندي مثل أحد ذهبا لأحببت أن لا يمر
بي ثلاث وعندي منه شيء إلا شيء ارصده لدين
باب الديوان
20036 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن إبراهيم
[ ص 100 ] بن عبد الرحمن بن عوف قال لما أتي عمر بكنوز كسرى قال له عبد الله بن
الأرقم الزهري ألا تجعلها في بيت المال حتى تقسمها قال لا يظلها سقف حتى أمضيها فأمر
بها فوضعت في صرح المسجد فباتوا يحرسونها فلما أصبح أمر بها فكشف عنها فرأى فيها
من الحمراء والبيضاء ما يكاد يتلألأ منه البصر قال فبكى عمر فقال له عبد الرحمن بن
عوف ما يبكيك يا أمير المؤمنين فوالله إن كان هذا ليوم شكر ويوم سرور ويوم فرح
فقال عمر كلا إن هذا لم يعطه قوم إلا ألقي بينهم العداوة والبغضاء ثم قال أنكيل
لهم بالصاع أم نحثو فقال علي بل أحثوا لهم ثم دعا حسن بن علي أول الناس فحثا له ثم
دعا حسينا ثم أعطى الناس ودون الدواوين وفرض للمهاجرين لكل رجل منهم خمسة آلاف
درهم في كل سنة وللأنصار لكل رجل منهم اربعة آلاف درهم وفرض لأزواج النبي صلى الله
عليه و سلم لكل امرأة منهن اثني عشر ألف درهم إلا صفية وجويرية فرض لكل واحدة
منهما ستة آلاف درهم
20037 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة
قالا فرض عمر لأهل بدر للمهاجرين منهم لكل رجل منهم ستة آلاف درهم
20038 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال انكسرت
قلوص من إبل الصدقة فجفنها عمر ودعا الناس عليها فقال له العباس لو كنت تصنع بنا
هكذا فقال عمر إنا والله ما وجدنا لهذا المال سبيلا إلا أن يؤخذ من حق ويوضع في حق
ولا يمنع من حق
20039 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن مالك بن
أوس بن الحدثان أنه سمع عمر بن الخطاب يقول ما على وجه الأرض مسلم إلا له في هذا
الفيء حق إلا ما ملكت أيمانكم
20040 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن
خالد عن مالك بن أوس بن الحدثان قال قرأ عمر إنما الصدقات للفقراء - وحتى بلغ -
عليم حكيم ثم قال هذه لهؤلاء ثم قرأ واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه - حتي
بلغ - وبن السبيل ثم قال هذه لهؤلاء ثم قرأ ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى - حتى بلغ -
والذين جاؤوا من بعدهم ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلئن عشت ليأتين الراعي
وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه
20041 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن
الزبير وسعيد بن المسيب وعن هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى الله
عليه سلم أعطى حكيم بن حزام دون ما أعطى أصحابه فقال حكيم يا رسول الله ما كنت أظن
أن تقصر بي دون أحد فزاده النبي صلى الله عليه و سلم ثم استزاده فزاده حتى رضي
فقال يا رسول الله أي عطيتك خير قال الأولى ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم يا
حكيم بن حزام إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس وحسن أكلة بورك له فيه
ومن أخذه بإشراف نفس وسوء أكلة لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد
العليا خير من اليد السفلى قال ومنك يا رسول الله قال ومني قال والذي بعثك بالحق
لا أرزأ بعدك أحدا شيئا فلم يقبل عطاء ولا ديوانا حتى مات فكان عمر يدعوه بعد ذلك
ليأخذ منه فيأبى فيقول [ ص 103
] عمر اللهم أني أشهدك على حكيم بن حزام أني أدعوه إلى
حقه من هذا المال فيأبى وإني أبرأ إلى الله منه فقال حكيم والله لا أرزأك ولا غيرك
شيئا ابدا قال فمات حين مات وإنه لمن أكثر قريش مالا
20042 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال حدثني جعفر بن
برقان عن ميمون بن مهران قال دعاني محمد بن مروان إلى أن يكتبني في الديوان فأبيت
فقال لي أما تكره أن لا يكون لك في المسلمين سهم قال قلت إن لي في المسلمين سهما
وإن لم أكن في الديوان قال فهل تعلم أحدا من السلف لم يكن في الديوان قال قلت نعم
قال من هو قلت حكيم بن حزام
20043 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه
قال محا الزبير نفسه من الديوان حين قتل عمر ومحا عبد الله بن الزبير نفسه حين قتل
عثمان
20044 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن
عطاء بن يسار أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث إلى عمر بشيء فرده وقال يا رسول
الله أليس قد أخبرتنا أن خيرا لأحدنا ألا يأخذ لأحد شيئا فقال النبي صلى الله عليه
و سلم إنما ذلك عن مسألة وأما ما كان عن غير مسألة فإنما هو رزق رزقكه الله قال
والذي بعثك بالحق لا أسأل أحدا شيئا ولا يأتيني من غير مسألة إلا أخذته
20045 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن السائب
بن يزيد قال لقي عمر بن الخطاب عبد الله بن السعدي فقال ألم أحدث أنك تلي العمل من
أعمال المسلمين ثم تعطى عمالتك فلا تقبلها قال إني بخير ولي رقيق وأفراس وأنا غني
عنها وأحب أن يكون عملي صدقة على المسلمين فقال عمر لا تفعل فإن رسول الله صلى
الله عليه و سلم كان يعطيني العطايا فأقول يا نبي الله أعطه غيري حتى أعطاني مرة
فقلت يا نبي الله أعطه غيري فقال خذه يا عمر فإما أن تتموله وإما أن تصدق به وما
آتاك الله من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك
20046 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
عن الأحنف بن قيس قال كنا جلوسا عند باب عمر فخرجت علينا جارية فقلنا هذه سرية
أمير المؤمنين فقالت والله ما أنا بسرية وما أحل له وإني لمن مال الله قال ثم دخلت
فخرج علينا عمر فقال ما ترونه يحل لي من مال الله - أو قال من هذا المال - قال قلنا
أمير المؤمنين أعلم بذلك منا قال - حسبته قال - ثم سألنا فقلنا له مثل قولنا الأول
فقال إن شئتم أخبرتكم ما [ ص 105 ] استحل منه ما أحج واعتمر عليه من الظهر وحلتي
في الشتاء وحلتي في الصيف وقوت عيالي شبعهم وسهمي في المسلمين فإنما أنا رجل من
المسلمين قال معمر وإنما كان الذي يحج عليه ويعتمر بعيرا واحدا
20047 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين
قال لقي عمر بن الخطاب ذا قرابة له فعرض لعمر أن يعطيه من المال فانتهزه عمر وزبره
فانطلق الرجل ثم لقيه عمر بعد فقال له أجئتني لأعطيك مال الله ماذا أقول لله إذا
لقيته ملكا خائنا أفلا كنت سألتني من مالي فأعطاه من ماله مالا كثيرا - قال حسبت
أنه قال - عشرة آلاف درهم
20048 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لما
استخلف أبو بكر قال قد علم قومي أن حرفتي لم تكن لتعجز عن مؤونة أهلي وقد شغلت في
أمور المسلمين فسأتحرف للمسلمين في أمور وسيأكل آل أبي بكر من هذا المال
20049 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عمر بن محمد عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال لما قفل رسول الله صلى الله عليه
و سلم من غزوة حنين تبعه الأعراب يسألونه فألجؤوه إلى سمرة فخطفت رداءه وهو على
راحلته فقال ردوا على ردائي أتخشون علي البخل فوالله لو كان لي عدد هذه العضاه نعما
لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ==
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق